Поделиться
По долгу службы я часто бываю на записи текстов в радиостудии. Когда автор читает, например, свою собственную книгу для аудио-версии. И вот, что я заметила — текст может быть замечательным, с красивыми образами, разнообразной лексикой, хорошим ритмом. Но автор читает, а мы со звукорежиссером его не воспринимаем.
Так было не раз. И в какой-то момент мы с коллегой озвучили автору одно и то же пожелание: «Пожалуйста, вернитесь туда, в ту историю, которую описали. Не читайте по бумаге, а рассказывайте. Для этого нужно здесь, в студии, в своей памяти проживать все события книги заново».
Надо же, как интересно. Казалось бы, это просто слова. И у них конкретный смысл. Но когда мы говорим, люди принимают нашу мыль, эмоцию, переживание только если мы доносим это искренне из сердца. Сколько бы мы ни старались интонировать, расставлять паузы, работать с тембром, это все не привлечет внимания слушателя, если в душе автора эти слова не живут.
Мой коллега тогда привел еще одно подтверждение этой идеи. Рассказал, что если в храме чтец произносит слова Псалтири, не понимая их или думая о чем-то другом, то и никто в храме их не поймет, не осознает.
Видимо, здесь уместно вспомнить выражение «пустые слова». Они не только про неисполненные обещания. Предположу, что они про пустоту в душе и мыслях при произнесении слов.
Поэтому и фразы-штампы в тексте, вроде: «Я была потрясена до глубины души» или «моему восхищению не было предела» тоже на трогают слушателя. Эти слова повторяли многие, много раз. И они звучат слишком привычно. Словно за ними уже почти нет смысла.
А вот если заглянуть внутрь себя и достать из глубины чувства, те чувства, которые только ты испытываешь, потом облечь их в те слова, которыми именно ты хочешь выразить эти чувства, тогда у собеседника появляется сопереживание.
Есть такое понятие «неконгруэнтность» — это несоответствие вербальных и невербальных сигналов, которые посылает человек. То есть, человек говорит то, что не думает, не чувствует, а тело выдает подлинные эмоции. Мы всегда чувствуем такое поведение своего визави. Называем его искусственным. Я думаю, человек по-настоящему слышит слово, когда оно подлинно, когда оно наполнено жизнью.
Автор: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Частное мнение
«Сергиевская монашеская традиция». Иеромонах Иоанн (Мерзляков)
Поделиться
У нас в студии был иеромонах Иоанн (Мерзляков), преподаватель факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии.
Мы говорили о заложенной преподобным Сергием Радонежским традиции созерцания и отшельничества, которая придала новый импульс развитию монашества на Руси, о широком круге учеников и собеседников преподобного Сергия и о том уникальном явлении, которое историк В.О. Ключевский назвал монастырской колонизацией Русского Севера.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Что такое счастье?». Священник Стахий Колотвин, Ирина Главацкая, Виктория Галкина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин, педагог, клинический психолог, многодетная мама, жена священника Ирина Главацкая и педагог Виктория Галкина размышляли о том, что такое счастье в христианском понимании и чем оно отличается от представлений о счастье далеких от веры людей.
Разговор шел о том, как познание Бога, усердие и труд на пути к Нему и благодарность могут помочь обрести настоящее счастье.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
28 июня. «Скат-хвостокол»
ПоделитьсяКогда скат-хвостокол, это удивительное создание, облачённое в королевскую мантию, мерно колыхающуюся при движении, оплывает свои глубоководные владения, наблюдатели замирают от восхищения. Но сколь смертносен он, покоящийся на песчаном дне, если неосторожно коснуться его стреловидного хвоста! В наши дни диавол успешно заманивает в свои сети молодёжь разного рода греховной эксцентрикой, пряча до времени убийственное жало и готовя скорую расправу над теми, кто, не желая видеть смертельной опасности, идёт на поводу собственного необузданного любопытства в объятия погибели. «Блюдите, как опасно ходите», — предупреждает наивных детей Адама и Евы святой апостол Павел.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
