Писательницу Юлию Вознесенскую читатели знают и любят, главным образом, как автора крупной прозы. Её захватывающие романы – это традиционно «большие книги» - объемные, не менее пятисот страниц. А между тем короткая проза Вознесенской – рассказы и маленькие повести – ничуть не уступают им по глубине и масштабности авторского высказывания. В этом можно легко убедиться, открыв сборник рассказов писательницы под названием «Всех скорбящих радость».

Такое заглавие у книги неспроста. Все тексты в ней объединены одной идеей – о том, что радости и беды посещают нас не случайно. Что есть таинственные взаимосвязи и Высший замысел. Что Бог, посылая нам испытания, всегда делает это для нашего же блага.

Но и столь глубокие мысли Юлия Вознесенская доносит до читателя как всегда оригинально и трогательно. Как, например, в рассказе «Тётушкин котик», героиня которого – старая, тяжело больная женщина, живущая со своим необычайно умным котом, оказывается никому не нужной, кроме этого самого кота и племянницы, которую видела один раз в жизни много лет назад. Однако почему-то именно племянница, а не родные дочь и сын, остаётся ухаживать за старой женщиной, пожертвовав поступлением в престижный институт. И удивляется, когда после смерти тётки, узнаёт, что ей она завещала своего любимого котика… вместе с квартирой.

В рассказах сборника «Всех скорбящих радость» Юлия Вознесенская рисует хитросплетения человеческих судеб и сама же даёт читателю ниточку, дёрнув за которую этот клубок в одно мгновение разматывается в ясную и понятную картину. Так становится понятна загадочная история старика-ветерана в рассказе «Нас скамейке над обрывом». Он рассказывает её юноше, которого пытается отговорить от самоубийства. А оказывается, что много лет назад сам хотел совершить подобное, но, к счастью, так и не смог. А потом Бог наглядно продемонстрировал ему, чего бы он мог лишиться, совершив эту чудовищную ошибку.

Размышляя о счастье и горе, Юлия Вознесенская не делит жизнь на чёрные и белые полосы, а вместе с читателями пытается научиться видеть свет в конце тоннеля. Потому что испытания тоже нужны - чтобы потом можно было по-настоящему ощутить «Всех скорбящих радость».