Поделиться
Мария Алфёрова
Мой младший сын Илья очень любит кататься на веломобиле: мы часто ездим для этого в парк поблизости. Дело осложняется тем, что ему непросто объясняться с другими людьми: Илья непонятно говорит, у него большой недостаток слуха. Однажды, я заметила, что Илья пытается что-то втолковать одной девочке, она же в отчаянии говорит взрослым: "Я его не понимаю!"
Через несколько минут я с удивлением наблюдала такую картину: Илья важно восседал во главе организованной им колонны из веломобилей с другими ребятишками. Они каким-то чудесным образом разобрались и поняли друг друга.
Я часто думаю о том, как же сложно людям достичь взаимопонимания. Иногда говоришь с человеком и ощущение, что он не слушает тебя, а обдумывает свою следующую реплику. Сколько должно условий удачно совпасть, чтобы один человек по-настоящему понял другого человека.
Прежде всего, люди должны не просто говорить на одном языке, но и вкладывать в одно понятие одно и то же значение. Люди нередко вкладывают различный смысл в такие важные слова, как любовь, свобода, страх, зависимость и т.п. Одна и та же фраза "я тебя люблю" может значить для людей очень разное.
Второе условие взаимопонимания: человек должен уметь правильно выражать свои мысли и чувства. Часто бывает, что у мужчины, например, всё кипит внутри от ярости, гнева, отчаянья или тоски, но он остаётся немым, ибо не умеет выразить то, что чувствует. И любящая женщина не может понять, что у него на душе, разве что отдалённо почувствовать: если умеет, опять же.
И третье, наверное, самое главное условие. Слушающий должен хотеть понять говорящего. И быть в состоянии услышать то, что ему говорят. Для этого он должен иметь способности и возможности для этого. Он должен быть не уставшим, не раздражённым, не занятым своими делами и мыслями... В общем, практически в идеальном состоянии должен находиться. Поскольку все эти условия взаимопонимания совпадают довольно редко, мы так редко слышим и понимаем друг друга.
Я думаю, что по-настоящему, подлинно, человека понимает только Тот, Кто его сотворил. И чем больше мы пытаемся понять другого человека, тем больше приближаемся к Богу. Как писал один из самых известных румынских духовников архимандрит Иустин Пырву: "Человека нужно любить. Но чтобы его любить, его нужно понимать. Если ты видишь его упавшим, ты обязательно должен подумать, что ему надо протянуть руку помощи. Любовь к ближнему – это урок любви к Богу. Если ты не любишь ближнего, не помогаешь ему, ты не способен любить и Бога."
4 июня. О молитве как начале каждого доброго дела
Поделиться
3 июня в Санкт-Петербурге открылся XXIX (29) Международный экономический форум. Перед его началом была совершена Божественная Литургия.
О том, почему всякое доброе дело важно начинать с молитвы, — настоятель храма Смоленской иконы Божьей Матери в Пулково священник Даниил Василевский.
Главное в каждом деле — это благословение Божие. Если у дела благословение Божие есть, оно всегда спорится, хотя могут быть какие-то трудности. Поэтому, конечно, очень хорошо, что наш форум начался с молитвы.
Изначально, когда строился комплекс Экспофорума, он задумывался вместе с храмом. Храм находится на территории комплекса. Строили люди тоже верующие, православные. И поэтому правильно, что наш форум начинается с молитвы в храме. В этом году больше гостей было, больше молитвенников, были причастники. И конечно, это очень радостно.
Были гости из других стран, даже с других континентов. Выглядит всё это очень органично. Наверное, кто-то приехал в первый раз в Россию, кто-то не знает, что такое Россия. Но когда я нахожусь на площадке форума, общаюсь с участниками, я вижу интерес к Церкви, сочувствие. Вижу, что, трудно сказать, большая часть, не большая часть, но многие из участников — люди верующие. И в любом случае, это люди, сочувствующие христианским ценностям.
Храм виден, колокольный звон слышен. И, так или иначе, пространство храма участвует в форуме. Поэтому кто-то не может прийти, потому что у гостей плотный график. Но, так или иначе, они участвуют в жизни храма.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 июня. Об отношении к искусственному интеллекту
Поделиться
Об отношении к искусственному интеллекту — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Искусственный интеллект — и тут же в нашем сознании рождается волна противоречий. С одной стороны, нам кажется: ну, это же знание, это же колоссальные возможности принятия наилучших, оптимальных, самых справедливых решений. А с другой стороны, а не случится ли так, что я без него никуда, ни одного решения не смогу принять? Что вот даже в переписке со своими друзьями я буду использовать такие выражения, такие слова, такие фразы, которые мне подскажет искусственный интеллект.
И третье, конечно, самое главное опасение: а не отнимет ли он у меня моё собственное «я», и я перестану быть самим собой, и он вместо меня будет решать те духовные проблемы, с которыми я так или иначе успешно или неуспешно пытался бороться в своей жизни, но это был я, а теперь за меня это будет делать тот самый искусственный интеллект, которого мы и опасаемся, и доверяем ему, и тут же отказываем в доверии, постоянно проверяем и убеждаемся, чем дальше, тем больше, что, оказывается, он прав, он умнее меня, он быстрее меня, он способнее меня, и всё-таки отнимет ли он меня у меня?
Не хочу отдавать себя, довериться в сложных вопросах могу, но решение оставлю за собой.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 июня. О церковном пении
ПоделитьсяО церковном пении — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Когда в Церкви начали петь молитвы? Ответ прост, ответ в Библии. Мы читаем, что оказывается одна из книг называется «Честь музыкального инструмента». И на этом инструменте играли во время молитвы. Там не только пели, ещё и целый оркестр играл. И эта книга-инструмент называется «Псалтирь».
В книге Псалмов есть такое написание: «Сынам Кореевым». Интересно, кто это — сыны Кореевы? Оказывается, они являлись родоначальниками церковного пения. И это-таки целый род, из поколения в поколение передавали опыт богослужебных песнопений.
Когда говорим о сынах Кореевых, ещё очень интересная тема, что а их ведь предок участвовал в восстании против Моисея. То есть это страшный грех. Он, оказывается, противился Богом установленному порядку. Это ужасное проклятие на весь род. И вот как интересно, что именно его дети нашли себя в церковном служении. В служении Богу. Это ведь даже не ветхозаветная, это уже чистая новозаветная тема, когда мы получаем прощение грехов.
Когда мы уже освобождаемся от проклятия родового. Когда есть Христос — Искупитель рода человеческого и Искупитель конкретного рода. Когда даже разбойник, у которого руки по локти в крови, и тот может войти в рай даже раньше, чем многие праведники.
Все выпуски программы Актуальная тема:
