Как часто так бывает: провалишься в житейскую яму, возишься, стараешься, никак не выберешься. И просишь у Бога — выведи! Помоги!
Но чувствуешь себя, по маловерию, один на один с проблемами в этой житейской яме.
Вот про такую яму расскажу я вам историю из детства.
Было мне лет пять. Мой папа учил меня на лыжах ходить. Получалось, конечно же, плохо. Я устала, замёрзла, палки болтались, руки внутри варежек сжала в кулачки, от холода...
Мы съехали в глубокую яму, теперь я знаю, он это сделал специально. Он учил. Папа пошёл вверх по склону, ёлочкой. «Давай!» — сказал он, обернувшись, уже на гребне.
И я полезла вверх. Я не умела. Я съезжала обратно, падала. Я заплакала. Папа объяснял, как надо — «ёлочкой». Показывал, но ко мне не спускался. Я была в отчаянии. Упала в снег, запуталась в лыжах да палках, разрыдалась.
Отец поглядел на меня строгим взглядом, сказал: «Я пошёл». И исчез. Вот тогда настал уже полный ужас.
Вылетела я из этой ямы пулей! Вмиг научилась «ёлочкой»!
А папа, оказывается, стоял в двух шагах, просто снизу не было видно. Он понимал, что ему надо отойти, чтобы я — следом за ним. Конечно, знал, что метнусь вверх, чтобы нагнать.
Увидев его, я была счастлива. Счастлива тому, что он никуда не ушёл, и тому, что сама смогла вылезти! Всё я поняла тогда. И отец мой, помню, так улыбался... Как счастливый отец.
А вот теперь, вернусь к нашим, житейским, взрослым ямам.
Кажется мне, нет, не кажется, уверена: Бог поступает точно так же.
Никогда не бросает нас. А любя, заботясь, хочет научить — чтобы сами справлялись, чтобы возрастали в жизни. Подскажет раз, другой. Видит: всё никак, — отойдёт. Но только чуть-чуть, только, чтобы мы себя проявили, научились, а не на нём висли. Есть в том большой смысл.
Выскочив из такой ямы, испуганные, но всё же сами, чувствуем мы, что Бог теперь — рядом. И очень важное осознаём: ничуть Он нас не бросал, просто поверил, что сможем. А мы — сумели. Сумели, заметьте, — бросившись именно в сторону Бога, вверх по склону. Так же как я, тогда, маленькая, взлетела из ямки — вслед за отцом.
Нам нужно учиться самим из ямок выбираться, с крепкой верой в Божью помощь. Выбираться в ту сторону, вверх!
Я вот, всю жизнь учусь, этой самой «ёлочкой». Кривовато получается, но лезу я, Господи. И точно знаю, что Ты опять стоишь сразу за гребнем, только мне тебя, порой, со склона — не видно... А склон этот сложный, но прекрасный.
Автор: Анастасия Коваленкова
Все выпуски программы Частное мнение
«Как говорить с неверующими?». Священник Александр Сергеев, Даниил Костромин, Виктория Галкина
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик московского храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном священник Александр Сергеев, сотрудник миссионерского отдела Московской епархии Даниил Костромин и педагог Виктория Галкина размышляли над тем, как правильно общаться с неверующими и свидетельствовать о своей вере.
В частности, разговор шел о том, как христианину реагировать на богохульства и шутки, касающиеся веры, о том, когда стоит говорить с кем-либо о Боге, а когда — лучше промолчать, а также о чем стоит помнить начинающему миссионеру.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
14 июня. «Белые барашки»
В ветреные дни морская поверхность покрывается множественными барашками, кудрявыми гребнями волн, которые безостановочно несутся к берегу. Как будто бесчисленное стадо белоснежных, тонкорунных ягнят, послушное своему пастырю — ветру — дружно устремляется в овечий загон на отдых после хождения по холмистому пастбищу. Пусть же и мои, дотоле разрозненные силы души — ум, чувства и воля — вслед за влекущей их ко Христу благодатью Божией, послушно шествуют, соединённые призыванием имени Иисусова...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 июня. О молитве
О молитве — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Молитва — это общение с Богом. Это то, чем мы, православные христиане, призваны жить. Святитель Феофан Затворник говорит: «Молитва — это дыхание Духа. Есть молитва, живёт Дух. Нет молитвы, нет жизни в Духе».
В нашей повседневной жизни есть разные молитвы: утренние, вечерние, Иисусова молитва, короткие фразы из святой Псалтири, которые святые отцы советовали повторять в течение дня. Каноны, акафисты, молитвы на разные случаи жизни, есть общая церковная молитва во время богослужения. Цель такого многообразия одна — научить нас постоянно пребывать в молитве. Святой апостол Павел прямо говорит: «Непрестанно молитесь».
Особенно важно для молитвы постоянство. Все мы знаем, что молиться утром и вечером у нас получается не всегда. Разнообразные заботы, семья, работа отвлекают нас от молитвы. У нас часто не остаётся ни времени, ни сил для общения с Богом. Но молитва — это подвиг, это духовное делание. Понуждение себя делать то, на что нет сил, а иногда и желания. А подвиг никогда не бывает лёгким.
Общению с Богом нас учат ежедневные молитвенные правила. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «У каждого христианина должно быть правило. Конечно, было бы хорошо определить количество молитв со своим духовником». Святые отцы прекрасно знали, что у каждого человека своя мера. Поэтому не всем полезны одинаковые молитвенные правила. Они учитывали многие моменты: возраст, образование, состояние здоровья, настроение, физические и моральные силы.
Молитвенные правила всегда давались с учётом индивидуальных особенностей. Подвижники благочестия прекрасно понимали, что дело не столько в количестве молитв, а в том, с каким настроением, чувством и вниманием мы их произносим. Есть ли в нас осознание того, с кем мы беседуем? Но все святые были уверены в одном — без молитвы духовной жизни не бывает.
Все выпуски программы Актуальная тема:











