2 Кор., 176 зач., IV, 6-15.

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Очевидный и всем понятный факт: для того, чтобы мы могли пойти в ближайший магазин и купить хлеб, должны потрудиться очень многие люди — от трактористов в поле до уборщиц торгового зала. То, без чего мы не можем жить, то, что несёт в себе жизнь нашим телам, — продукты — оказываются на нашем столе благодаря тому, что находятся люди, которые отдают частичку своей жизни труду по производству продуктов питания. Получается, что наша жизнь в какой-то степени результат их умирания, ведь, скажем, работа в поле — это отнюдь не санаторно-курортный отдых, и лет жизни такой труд не прибавляет. Любопытно, что аналогичную цепь рассуждений апостол Павел применил и к собственным миссионерским трудам. Сделал он это в 4-й главе Второго послания к Коринфянам, отрывок из которой звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.
Глава 4.
6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.
10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,
12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,
14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами.
15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.
Пожалуй, если бы нам довелось увидеть апостолов, то мы были бы неприятно поражены: никто из апостолов не производил сильного внешнего впечатления, они были самыми обычными среднестатистическими людьми, они не отличались ни ростом, ни шириной плеч, ни мощью голоса, ни красотой лица. Обычные среднестатистические мужчины. Ничего особенного, ничего выдающегося. А если говорить об апостоле Павле, то к этой обычности стоит прибавить ещё и его хроническую болезнь, точного медицинского описания которой у нас нет, но есть понимание, что болезнь апостола в некоторых случаях мешала его миссионерским трудам: существует предположение, что у Павла бывали сильные головные боли, что-то вроде мигреней, и, конечно, в таком состоянии совершенно невозможно быть сильным и убедительным проповедником.
Судя по всему, находились те, кто смущался, видя апостолов. Люди ждали кого-то сильного, статного, красивого и убедительного, а встречали апостола Павла, который не удовлетворял ни одному из этих критериев. В прозвучавшем сегодня отрывке апостол Павел объяснил причину, по которой Бог не сделал апостолов людьми, исполненных дарований, очевидных для всех окружающих: чтобы никто не смог приписать духовную силу апостолов им самим, а не Богу. Через апостолов должна быть являема сила Божия, сами же апостолы — лишь её проводники, проводник не должен привлекать к себе лишнего внимания. Для примера можно вспомнить электрические провода в наших домах, которые мы стараемся сделать невидимыми, мы их надёжно прячем в стены, ведь нам нужны не провода, нам необходимо передаваемое с их помощью электричество. Вот и апостолы были такими проводами: с одной стороны, они были неприметны, а с другой — без них было бы невозможно распространение евангельского слова Христова.
Здесь же апостол Павел напомнил и ещё об одном важном свойстве как христианской миссии, так и, если смотреть шире, вообще любого труда, свою мысль Павел выразил следующими словами: «Ибо мы живые непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас» (2Кор. 4:12). Апостолы положили свои жизни на то, чтобы помочь людям обрести спасение во Христе, и чем больше апостолы тратили себя — умирали — тем большее число людей обретало спасение. И так — во все века. Мы не спасаемся сами по себе, есть те, кто отдал свою жизнь ради возможности нашего пребывания с Богом. Единственное, чем мы можем отблагодарить этих людей — это жизнью по заповедям Христовым. Так давайте же будем им благодарны!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

5 октября. «Введение во храм»

Фото: Tim Schnelzer/Unsplash
По завершении грудного вскармливания, во исполнение обета, святые Иоаким и Анна отдали Своё Дитя в иерусалимский Храм на воспитание. К удивлению провожающих, Богоотроковица Мария взошла по высоким ступеням храма без посторонней помощи, устремляясь к простёртым Ей объятиям праведного священника Захарии. Так и всякая христианская душа, пусть и руководимая наставлениями пастыря, призвана самостоятельно свершать своё неспешное восхождение по ступеням духовной жизни: смирения, кротости, молитвы и любви.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 октября. О врачебном служении

Сегодня 5 октября — Международный день врача.
О врачебном служении — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Мне очень нравится сама постановка вопроса служения. Мы не говорим о профессии, как в принципе логично подумать, а именно о служении. И я думаю, все врачи и медики прекрасно понимают, что невозможно быть доктором с восьми часов до пяти вечера.
Слово «служение» относится к ряду профессий, очень серьёзно раскрывая их значения. Священнослужение, воинская служба, педагогика. Военный не может сказать, что «мой рабочий день окончился, поэтому я ухожу из окопа отдыхать, потому что у меня есть свои заботы». И священник — он никогда не откажет христианину, сказав, что день к концу приблизился, я устал, и поэтому не буду выполнять свои обязанности.
То же самое касается и врачей. Служение — смирить своё сердце перед людьми. Более того — как в храм большей частью: так как доктору в большинстве случаев люди идут уже с конкретной проблемой, с конкретным переживанием. Редко христиане приходят в храм поблагодарить Бога. И редко приходят пациенты для того, чтобы в здоровом состоянии провести какое-то штатное обследование.
Как раз-таки доктор — он не просто выполняет свою профессию, проводя обследование, анализируя диагнозы, назначая лекарственные препараты. Именно его задача — ещё и поддержать пациента, который пришёл в скорби, в переживании, может быть, в гневе и раздражении. Это трудно, но это именно те моменты, из-за которых мы называем медицину именно служением. Тем призванием, через которое доктор, заботясь о пациенте, воздаёт хвалу Господу и тоже получает свою какую-то награду в вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 октября. О значении приобретения новых знаний
Сегодня 5 октября — Всемирный день учителя.
О значении приобретения новых знаний, в том числе, богословских — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Господь Иисус Христос, посылая учеников Своих в мир, говорит: «Научите их тому, что услышали от Меня». Таким образом, всякий христианин должен быть и учеником. Святитель Филарет Московский замечает: «Если ты не хочешь учиться, то ты не христианин, ибо не исполняешь то повеление, которое Господь дал всем Своим ученикам».
Конечно же, наше утверждение в вере связано не только с покаянным трудом, с молитвенным трудом, но и с постижением тех основ нашей веры, которые открыты Господом, которые осмыслены и систематизированы учениками-апостолами, которые до нас донесены собраниями великих богоносных мужей, которые по определению греческого богослова Христоса Яннараса выполнили для Церкви службу, подобную Богородице: Та для Боговоплощения предоставила Своё Пречистое естество, а те для воплощения в определениях ясных, очевидных, доходчивых до каждого сердца, предоставили свой очищенный ум, и они, будучи боговедцами по самому опыту богообщения, сформулировали те правила жизни церковной, те определения богословские, которые помогают нам утвердиться в нашем исповедании, а ещё и послужить обращению к вере наших близких.
Все выпуски программы Актуальная тема:











