Все мы, наверное, замечали: как только кажется, что ты со всеми в мире, в душе радость и покой, Господь помогает в твоих делах и все безмятежно, тут же происходит какое-то событие, выбивающее тебя из состояния равновесия. Христиане называют это искушением.
Недавно я говорила с одним священником на данную тему и сетовала на то, что вслед за подобными «падениями» у многих возникает уныние и даже отчаяние. Как это могло случиться? Я так старалась или старался? Священник ответил просто — искушения посылаются нам для смирения. Ведь какую, казалось бы нам большую работу мы не проделывали, она все равно ничтожно мала. Ведь мы — люди, а значит — грешные, немощные. Поэтому, когда нам кажется, что мы поднялись на какую-то духовную ступеньку тут же, как в детской игре ошибаемся, и это отбрасывает нас на несколько позиций назад. Вопрос в другом: как относиться к собственным падениям? Можно спрашивать себя, как со мной это могло произойти? А можно сказать: «Да, так случилось, но я поднимусь, встану и снова сделаю шаг навстречу Богу», а Он, видя мою немощь и неспособность что-либо сделать без Его помощи, обязательно поможет, поддержит.
И тот самый батюшка привел в пример двух предавших Христа людей — апостола Петра и Иуду. Только один покаялся, и Господь принял его в свои объятья, а позже и прославил, а другой по гордыне совершил страшный грех, отказавшись от самого главного Божественного Дара жизни! Как сказал святитель Геннадий Константинопольский: «Не говори: "я много согрешил, поэтому не смею припасть к Богу"». Поэтому, не надо отчаиваться и даже мысленно впадать в иудин грех! Нужно тут же после падения вставать и идти дальше, но обязательно с рвением и желанием исправления. Мне бы очень хотелось этому научиться!
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
4 июля. О Боге в повседневной жизни

Об отношении к своей работе как к служению Господу — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Среди хороших, искренних верующих нередко встречается мнение, что та деятельность, в которой они заняты по жизни, их основная профессия — вынужденная необходимость, и если бы была такая возможность, то гораздо лучше было бы удалиться в монастырь, чтобы работать для Бога, служить только Ему, а не маммоне.
При всей красоте монашеской традиции, я в таких случаях считаю важным напомнить, что Бог вошёл в жизнь людей, чтобы освятить её, а не создать отдельное пространство, где только и можно будет найти общение с Ним. Это хорошо видно из беседы Христа с самарянкой, где Он чётко говорит, что «поклонение Богу происходит в духе и истине».
Для верующего важно лишь одно — вдохнуть новый смысл в то, что он уже делает: чисто вымытый уборщицей пол, раскрытый кассиром пакет на кассе, плавное вождение городского автобуса, снисхождение к другому в деловых переговорах — абсолютно любая деятельность может делаться так, чтобы этим славить Бога и привносить в окружающий мир ту любовь, которую Он явил нам на кресте.
В нашей повседневной жизни есть абсолютно всё, чтобы приблизиться к Богу и приобщиться к Его святости. Нужно лишь посмотреть на привычное другими глазами.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 июля. О духовной пользе поста

О духовной пользе поста — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Довольно длительный в нынешнем году Петров пост близится к завершению. И те из нас, кто прожил все дни поста в большем или меньшем согласии с Церковным уставом, уже могут, оглянувшись назад, оценить то, зачем они это делали. Точнее, не зачем, а для чего.
Тело — естественная и неотъемлемая часть человеческой природы в нашем мире. И воздействуя на себя именно через тело, мы имеем целью освободить ум, укрепить волю и направить чувство к богообщению, освободив силы и время от еды, пьянства и забот об обеспечении пропитания.
Именно с такой целью мы и начинали поститься: стать ближе к Богу и, соответственно, дальше от мирской суеты. И конечно же, возможно это прежде всего через Таинство, покаяние и Причащение Святых Христовых Тайн. Именно пост установлен Церковью как особенно удобное для этого время.
Удалось ли нам достичь своих целей в пост, решать каждому из нас. Молитвенно желаю вам, дорогие слушатели, чтобы наш пост, в какой бы мере он ни совершался, принёс каждому из нас духовную пользу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 июля. О достоинстве христианина
О достоинстве христианина — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Достоинство христианина — это не просто высокая самооценка или социальный статус. Это онтологическая реальность, неотъемлемая часть нашей новой природы во Христе. Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет: «Христианин, напоминай ему о его достоинстве, что он обожен и что наше естество восседает на престоле с Богом Отцом, Сыном и Духом Святым».
Вдумайтесь в эти слова. Наше естество, человеческая природа, уже восседает на престоле Вседержителя. Как это возможно? Это стало реальностью благодаря боговоплощению. Сын Божий, восприняв наше человечество, вознёс его на небеса и посадил одесную Бога. Апостол Павел говорит: «Бог, богатый милостью, со Христом воскресил и посадил на небесах. Каждый крещёный соединён с этим прославленным телом Христовым и становится храмом Духа Святого».
Но это — не повод для гордости, а призыв. Святитель Тихон Задонский учит: «Истинное благородие христианское — быть сыном Церкви, живым удом тела Христова. Грех унижает это достоинство, а добродетель возвышает. Жить достойно значит помнить, кто ты есть, и не предавать своё небесное призвание».
В Евангелии Христос говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Это не абстрактный идеал, а задача, основанная на уже дарованном достоинстве. И Апостол Иоанн добавляет: «Мы уже дети Божии, но в полноте это откроется в будущем». Наше достоинство — величайший дар, который одновременно является и величайшей ответственностью.
Все выпуски программы Актуальная тема:











