Эту историю рассказал мне один друг, недавно вернувшийся из Соединённых Штатов Америки.
Как-то днём, прогуливаясь по набережной, он услышал надрывный детский плач. Ребёнок рыдал взахлёб — и оставаться безучастным уже было невозможно. Вскоре перед его глазами открылась такая картина: между дорогими, правильнее сказать, роскошными автомобилями, бродила маленькая девочка, лет 5-6, и громко плакала. Сквозь этот плач можно было разобрать какие-то слова — но при всем владении английским языком мой друг никак не мог понять, о чем же хочет сказать эта бедолажка. Он подошёл к ней и начал её спрашивать, почему она плачет, что случилось, где её родители? Ребёнку было так плохо, она буквально заходилась в истерике — но понятнее не становилось. Надо было предпринимать действия — и, посмотрев по сторонам, он направился в ближайший супермаркет, где можно было передать девочку охране для дальнейшего выяснения ситуации. Девочка отказалась взяться за руку — но всё же пошла следом. И вдруг сквозь её всхлипывания он понял, что же такое постоянно твердил ребёнок: «Сири, Сири, где моя мама? Сири, Сири, почему ты молчишь? Сири, Сири, куда ты пропала? Сири, ответь мне, пожалуйста!»
«Вот это да! — с изумлением подумал мой приятель. — Ребёнок настолько привык к общению с Сири — этим голосовым помощником-роботом, что уже не представляет, к кому ещё можно обратиться за разрешением своей проблемы!»
К счастью, не успев дойти до супермаркета, девочка увидела свою маму, которая увлеклась какими-то покупками и немного задержалась. Проблема разрешилась, детские слёзы высыхают быстро — но эта история заставила и меня крепко задуматься.
Мы окружены большим количеством разнообразных электронных помощников, и уже с трудом можем себе представить нормальную жизнь без них. Но когда я вижу в самолёте, как грудной ребёнок в соседнем кресле с изумлением тычет крохотным пальчиком в печатный журнал и не может понять, почему страница не перелистывается — очень хочется что-то поменять в нашей жизни, чтобы дети вырастали здоровыми, полноценными, способными выживать даже без компьютеров и гаджетов, без стиральных машин и СВЧ-печек. Вырастали с теми навыками, только которые и могут их сделать счастливыми. Едва ли навык тыкания пальцами в экран является самым необходимым среди них!
29 августа. О Святом Убрусе

Сегодня 29 августа. Церковь празднует Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.
Об истории события — протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы обратимся к событию, которое является ярчайшей страницей христианской истории и глубокой духовной вехой — перенесению Нерукотворного образа Спасителя из Едессы в Константинополь. Это произошло в 944 году.
Почему это так важно? Во-первых, сам Святой Убрус — это уникальная святыня. Это не икона, написанная рукой человека, а чудесное отображение Лика Христа на плате. Это зримое свидетельство Боговоплощения, икона икон, основа иконопочитания.
Во-вторых, исторический контекст: к Х веку Едесса, хранившая образ веками, оказалась под угрозой. Византийские императоры, видя в Убрусе символ божественного покровительства, предприняли сложнейшую дипломатическую миссию. Благодаря выкупу и переговорам с эмиром святыня была торжественно, как сам Небесный Царь, встречена в Константинополе.
И в-третьих, этот праздник имеет двойное измерение. Церковь видит в нём торжество веры в реальность Христова Лика и Божий промысел. На Руси же он органично слился с народной традицией Хлебного Спаса, благодарения за урожай, где земной хлеб освящается как дар от истинного Хлеба Жизни.
Этот праздник напоминает нам о реальности Христа, призывает нести Его образ в своих сердцах, быть благодарными за дары от величайших святынь до насущного хлеба. И в современном мире искажённых образов — утверждать непреходящую ценность истинного образа Спасителя.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 августа. О Живописце Александре Бейдемане

Сегодня 29 августа. В этот день в 1826 году родился русский живописец Александр Бейдеман.
О его трудах и их значении для современных художников — протоиерей Артемий Владимиров.
Русский живописец, график, мемуарист, оставивший после себя огромное наследие, в том числе и мозаичное. Трудившийся в храмах Левадии, делавший эскизы для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, человек, неутомимо работавший над совершенствованием своей собственной кисти живописной, оставивший после себя десятки сюжетов античного и библейского содержания.
Александр Бейдеман много трудился для православных храмов, выстроенных в странах Европы, и до последнего издыхания он работал, устали не зная и не желая почивать на лаврах.
Сегодня особенно значима классическая школа, и современному талантливому молодому человеку нелегко усвоить наследие классической художественной школы, именно потому, что, как ни парадоксально вам может это показаться, в Америке и Европе сегодня юношей и девушек, одарённых художественным талантом, учат компьютерной графике, концептуальному искусству, примитивизму и прочим постмодернистским тенденциям.
Александр Бейдеман виртуозно владел мазком. Его кисть запечатлевала величественные картины античной и библейской истории — это высокое классическое искусство, которого сегодня практически не найти у молодых художников, если они игнорируют ту школу трудоёмкую, которая всегда лежала в основании школьных и академических занятий в России.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 августа. О мученике Диомиде-враче

Сегодня 29 августа. День памяти Мученика Диомида врача, жившего в третьем веке.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
«Орудия мучений проложили тебе путь на небо, воин Христов Деомид. Ты победил козни дьявола и со Христом прославился на небесах. Молись о чтущих с верой память твою,» — говорится в тропаре святому мученику Деомиду.
Святой Деомид был родом из Тарса Киликийского, откуда происходил и апостол Павел. На рубеже III и IV веков он занимался врачебной практикой в Византии на европейском берегу Босфора. Деомид был схвачен во время одной из поездок. Причина ареста неизвестна, но, как это часто случалось с христианскими врачами, лечившими пациентов даром и от неизлечимых болезней, он, вероятно, стал жертвой доноса со стороны языческих врачей-конкурентов. Так произошло, например, с другими великими врачами того времени — Космой и Дамианом. Святого обвинили в том, что он проповедовал веру, лечил безвозмездно, а когда медицина была бессильна, призывал над больными имя Христово, и многие исцелялись.
Поскольку на месте служения Деомида спустя всего четверть века царь Константин Великий построил город Константинополь, почитание святого в этой новой столице империи было огромным.
Вместе со святыми Космой и Дамианом, Киром и Иоанном, Пантелеимоном и Ермолаем, Самсоном, Фотием и Никитой святой Деомид призывается православной церковью в таинстве Елеосвящения и молитвах об исцелении болящих.
Все выпуски программы Актуальная тема