Поделиться
Фото: Marcel L. / Unsplash
Давным-давно это было. Один купец по имени Абдулла получил немалое наследство, купил восемьдесят верблюдов и стал перевозить на них грузы из Багдада в другие большие города.
Однажды в пути он пустил верблюдов пастись, и сам присел отдохнуть в тени под деревом. Вдруг откуда-то появился маленький человечек, сел рядом, и они разговорились. Карлик рассказал, что знает в горах место, где спрятан клад, и, если Абдулла даст ему половину своих верблюдов, они вместе вывезут несметное сокровище.
«На сорока верблюдах можно перевезти много мешков с золотом», — прикинул Абдулла и согласился.
Путники отправились в горы, и добрались до глубокого ущелья с трещиной в скале. В пещере и впрямь лежали груды золотых монет и драгоценных камней. Абдулла бросился набивать ими мешки и навьючивать верблюдов. Но краем глаза он заметил, что карлик достал из россыпей сокровищ маленькую коробочку, внимательно осмотрел её и положил в карман.
— Прощай и будь счастлив. Теперь ты самый богатый человек, — сказал карлик, когда они выбрались из ущелья и вышли на дорогу. Он отсчитал сорок верблюдов и пошёл в противоположную сторону от Багдада.
Абдулла сделал несколько шагов и остановился. Жадность когтями сжала его сердце.
«Я отдал сорок моих верблюдов, навьюченных сокровищами, и ограбил сам себя, несчастный! На что ему такое богатство?» — подумал он и побежал догонять карлика. Абдулла стал его умолять отдать назад хотя бы десять верблюдов, потому что тот не справится с таким большим караваном.
Карлик молча отсчитал десять верблюдов, а остальных погнал дальше. Теперь у Абдуллы было пятьдесят верблюдов, нагруженных золотом и драгоценностями. Но не успел он пройти несколько шагов, как стал ругать сам себя: «Почему я не попросил у него двадцать или сразу тридцать верблюдов! Какая ему разница? Наверняка, он знает и другие пещеры с сокровищами, а мне больше так не повезёт».
Абдулла пустился вдогонку за карликом и стал кричать:
— Ты ведь не забыл, что эти верблюды — мои? Верни их мне!
Тот не сказал ни слова и отдал Абдулле всех верблюдов. Купец погнал караван в Багдад, но вдруг вспомнил про коробочку, которую карлик положил в карман.
«Наверняка, это волшебная коробочка, и в ней ключ ко всем сокровищам мира, раз он ей так дорожит», — подумал Абдулла и снова бросился в погоню.
Но карлик наотрез отказался отдавать коробочку, и Абдулле пришлось её отнять силой.
Внутри оказался какой-то белый песок. Абдулла разочарованно вздохнул и несколько песчинок попали ему в глаза. На время купец как будто ослеп, а когда зрение к нему вернулось, рядом не было ни карлика, ни верблюдов с сокровищами.
В руке осталась только пустая коробочка, а душе — раскаяние за свою глупую жадность.
(по мотивам арабской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
12 ноября. Об укорении Господом книжников и фарисеев
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того».
Об укорении Господом книжников и фарисеев — игумен Лука (Степанов).
Перечисляя тех, к кому обращается Господь, нельзя не заметить удивительные кажущиеся недоразумения. Книжники и фарисеи — это похвальные определения. И те, и другие особенно образованны, просвещены законом, являются примерами для народа в благочестии, следовании отеческому закону.
Но следующее определение — лицемеры — полностью перечёркивает достоинства этих народных избранников. Оказывается, что именно им свойственно за исправной внешностью хранить неустройство души или крайнее её разорение из-за тех страстей, главной из которых — гордыня, которым они были преданы.
Ради того и звучала проповедь Иоанна Крестителя, также призывающая покаяться для того, чтобы, обличив собственные страсти, люди Израиля узнали бы пришедшего Спасителя мира.
Но таково свойство греховного помрачения: оно туманит очи сердца и на белое понуждает говорить чёрное, а на чёрное — белое. Так что не проклятие звучит из уст Спасителя в отношении их, а сокрушение Господне о тех, кто не может своё сердце привести к сокрушению и исповедовать Его Спасителем мира.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 ноября. О преданности Богу
Поделиться
Во 2-й главе 1-го Послания апостола Павла к фессалоникийцам есть слова: «Как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши».
О преданности Богу — протоиерей Владимир Кашлюк.
Святой апостол Павел отражает ключевой принцип апостольского служения и христианской жизни, а именно — приоритет угождения Богу, а не людям. Апостол подчёркивает, что его проповедь и действия мотивированы не стремлением к человеческому одобрению или выгоде, а верностью и преданностью Богу, Который вверил ему благовестие.
Слово «угождать» означает действовать в соответствии с волей Бога, а не угождать людским ожиданиям или корыстным и прагматичным интересам. Важно отметить, что даже в условиях гонений и непонимания нужно оставаться верным Его божественному замыслу.
Угождение Богу предполагает духовный фокус и ориентацию на вечную жизнь, а не на временное благо. Таким образом, в апостольском послании выражается фундаментальный принцип христианской жизни — приоритет воли Бога над человеческими ожиданиями. Это основа подлинного служения и духовного роста.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 ноября. О подвиге священномученика Маркиана, епископа Сиракузского
ПоделитьсяСегодня 12 ноября. День памяти священномученика Маркиана, епископа Сиракузского, пострадавшего за Христа во втором веке.
О его подвиге — протоиерей Максим Горожанкин.
Удивительный святитель Божий, относящийся по времени своей жизни к ученикам апостолов. Но прежде своего призвания к апостольскому служению епископ Маркиан был учеником того самого Симона Волхва, который был впечатлён чудесами апостола Петра и пытался купить благодать Божию.
Отстав от Симона, Маркиан становится учеником святого апостола Петра. И именно апостол Пётр посылает Маркиана на Сицилию, в Сиракузы, где тот проповедует Христово Евангелие.
Говоря о первохристианской проповеди и о служении учеников апостолов, то есть мужей апостольских, мы можем отметить одно: эти люди, подобно апостолам, несли пламя веры, которое было свойственно ученикам Христовым. И это пламя разожгло окончательно в людях свет веры во Христа Иисуса.
И человечество благодаря проповеди апостола Петра и святителя Маркиана навсегда станет другим. Цивилизация изменится, люди станут христианами.
Все выпуски программы Актуальная тема
