Поделиться
Семейные советы
Есть у меня знакомая, почти ровесница, которая постоянно ищет мужа. Может, хобби у нее такое, может, и правда, не дает ей Господь нужного человека. Так обычно говорят, когда человек долго живет один и никак не найдет себе вторую половинку. А другой мой знакомый, к слову сказать, окончил семинарию и тоже одинокий, постоянно ищет себе жену. Когда мы видимся с ним, он так и говорит: «Отец! а у тебя на примете жены хорошей нет?» Казалось бы, проза жизни. Так бывает. Господь не дает.
Но попробуем посмотреть на ситуацию несколько с другого угла. Человек вполне положительный и окончивший высшее учебное заведение постоянно ищет жену, как какое-то мифическое существо. Откуда же жена берется? Кто-то на эту девушку и не взглянет, а кому-то она будет милее всех на свете.
Главными, на мой взгляд, критериями выбора спутницы и спутника жизни являются совсем не влюбленность, не социальные навыки и умение варить борщ или прикручивать розетку, хотя и это тоже ценно. Самое же важное в зарождающихся взаимоотношениях - это дружба. Общаясь с человеком, должно быть хорошо и спокойно, должен быть один круг интересов, единые ценности, единые взгляды на жизнь. В мелочах могут быть различия - предпочтения в музыке, стиль одежды, хобби. Но в главном - отношении к детям и родителям, общем понимании добра и зла, счастья и, самое главное, отношении к Богу - должен быть один взгляд на двоих.
У очень многих влюбленных пар все мечты заканчиваются или свадьбой, или свадебным путешествием, или выпиской из роддома и счастливым фото с первенцем на руках. Но дальше жизнь продолжается. Дальше самое трудное - подвиг обычной рутинной жизни. Это можно сравнить с жизнью Моисея и исходом евреев из Египта. Сначала явное вмешательство Бога: разговоры с Ним, казни египетские, переход через расступившееся море - яркие события, правда? А что потом? Сорок лет пустыни. До земли обетованной нужно было сорок лет идти пешком по палящему солнцу.
Так и в семье. Не о чем будет поговорить после отпуска, не найдется общих тем после трех-пяти лет брака, если искать мифического, абстрактного «мужа» или «жену». Ищите лучше друга, да такого, как будто одними глазами вы смотрите на этот мир. Заметьте, никакого влечения полов - только дружба. Тогда брак будет крепким всегда, и даже после десяти лет вместе вам будет о чем поговорить, потому что рядом будет верный друг.
Господь всегда дает нам нужного человека. Если уж Он довел нас до брака, значит, мы можем прожить с этим человеком всю жизнь. Было бы только желание работать над собой и видеть в супруге настоящего друга, а уже потом только добытчика или повариху, прекрасно готовящую борщ.
Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
Поделиться
1 Тим., 282 зач., II, 1-7.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Приходилось ли вам, дорогие друзья, задумываться над тем, а почему Церковь даже во времена безбожных гонений, всё равно продолжала на каждом богослужении молиться за существующие власти? Разве это не было «капитуляцией» перед богоборческим режимом?
Ответить на этот вопрос нам поможет отрывок из 2-й главы первого послания апостола Павла к Тимофею, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Глава 2.
1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом, истину говорю во Христе, не лгу, учителем язычников в вере и истине.
Как мы видим, для апостола Павла — который, отметим, жил вовсе не в православно-ориентированном государстве — власть как таковая и её носители имели особое значение. Более того: молитва о «власть предержащих» для него — залог «тихой и безмятежной жизни».
Вот что пишет о природе власти святой 5-го века, Исидор Пелусиотский — который, кстати, был учеником святителя Иоанна Златоуста: «То, что у людей есть начальства, и одни начальствуют, другие живут под начальством, происходит не просто и не случайно, чтобы народы, подобно волнам, увлекались туда и сюда, но, по словам св. Павла, это есть дело Божией премудрости. Равноправие обыкновенно возжигает войну, и Бог не попустил быть народоправлению, но установил царскую власть, а потом за нею и многие начальства. Какие же, спросишь? Начальника и подначального, мужа и жену, отца и сына, старца и юношу, господина и раба, учителя и ученика». Как мы видим, святой Исидор подчёркивает, что принцип единоначалия вложен самим Богом в устройство общества и именно этот принцип придаёт обществу устойчивость.
Но вот что очень интересно — далее Исидор предлагает посмотреть не на человеческое общество, а на животный мир: «Даже и у бессловесных животных можно видеть подобное. Поручители в этом — пчёлы, которые подчинены царской власти, журавли и стада диких овец... И (в море) многие породы рыб имеют одного правителя и вождя, посему осуществляют дальние переселения. Ибо безначалие везде всего ужаснее и бывает причиною замешательства и беспорядка. Посему, и в теле, хотя оно есть нечто единое, не всё имеет равное достоинство, но одни члены начальствуют, а другие подначальны. Потому мы вправе сказать, что ... власть... установлена Богом, чтобы общество не пришло в неустройство».
А что же будет следствием отказа от молитвы за власть? Только одно: попытка утвердить себя самого в качестве источника власти. Другими словами, это своеобразный бунт и отказ видеть в лице власть имущих проявление действия Промысла Божия. Ведь молитва за власть — не тождественно полному и безоговорочному соглашению со всем, что данная власть совершает! Если христианам заповедано прежде всего молиться за своих врагов — то на каком же основании молитва за власть имущих должна быть исключена?..
Хотелось бы призвать, дорогие друзья, всех к искренней молитве о тех, на чьих плечах сегодня находится груз принятия ответственных решений, — и безотносительно к личностям, пусть Господь Бог их умудрит, укрепит и просветит светом Своей Истины, чтобы и нам, и нашим детям выпало «мирное и безмятежное жительство во всяком благочестии и чистоте!»
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Активные коляски для особенных детей
Поделиться
8-летняя Серафима не может ходить. Виной тому двигательные нарушения. Долгое время девочка полностью зависела от помощи близких и все её перемещения были довольно ограниченными. Взять самой со стола чашку, поиграть с друзьями во дворе или в школе на переменке — всё это Серафиме было недоступно, пока в её жизни не появилась активная инвалидная коляска. Она лёгкая и удобная в управлении, разработана специально для особенных детей.
Эту дорогостоящую коляску семье Серафимы помог приобрести благотворительный фонд «Игра». Класс, в котором учится девочка, также поддержал сбор на технику для движения. И теперь Серафима свободно перемещается по школе или на улице, общается с ребятами и активно проживает детство.
Недавно родители одноклассников Серафимы вновь решили поучаствовать в добром деле — поддержать фонд «Игра» и его подопечных. «Мы хотим, чтобы те ребята, кто лишён самостоятельного передвижения, обрели такую важную для жизни технику», — объясняют они. В рамках осенней акции фонда весь класс Серафимы перечислил средства в поддержку детей с двигательными нарушениями.
Присоединиться к эстафете добрых дел можете и вы. Переходите на сайт фонда «Игра» и поддержите сбор на активные коляски для особенных детей: https://fond-igra.ru/events/18408/
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Казачество в России». Священник Тимофей Чайкин, Маргарита Железнова, Юрий Березецкий
Поделиться
У нас в гостях были организаторы и участники международного фестиваля «Казачья станица Москва»: секретарь Синодального комитета Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством священник Тимофей Чайкин, художественный руководитель и главный режиссер фестиваля, председатель Межрегионального отделения Российского творческого союза работников культуры по Центральному федеральному округу Маргарита Железнова и начальник управления по работе с казачеством департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Юрий Березецкий.
Разговор шел об истории казачества в России, о значении Православия для казачьей культуры, а также о 10-м Международном фестивале «Казачья станица Москва».
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
