В истории каждого народа есть события, которые рассматриваются как национальная катастрофа. Для ветхозаветных евреев таковым стало покорение Иерусалима и его разрушение вавилонским царем Навуходоносором. Вторжение язычников не произошло неожиданно. О нем иудеев предупреждал пророк Исаия, указывавший на их греховную жизнь.

Среди пороков, которые обличал Исаия, была увлеченность евреев роскошью. Например, он прямо говорит, что Бог через захватчиков лишит иудеев многих атрибутов их беззаботной жизни. В особенности, это касалось женщин. «В тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные». Среди упомянутых элементов роскоши находится «увясло». В филологическом смысле «увясло» является родственным глаголу «увязывать». Еврейки той эпохи, в особенности замужние, носили нечто наподобие тюрбана — увязывали волосы, скрывали их при помощи богатых, расшитых тканей. Во времена апостола Павла увяслом именовали просто покрывало — что-то наподобие шали и палантина. На Руси «увясло» имело иное значение. Под увяслом наши предки понимали ленту-украшение, которой незамужние девушки опоясывали голову. Волосы и коса при этом оставались открыты.

Итак, запомним, что церковнославянское слово «увясло» в переводе на русский язык означает — «головной убор, женское покрывало для головы».