Поделиться
Фото: свящ. Игорь Палкин / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
В последние дни земной жизни Спаситель словно торопился поведать апостолам, а через них и всем будущим христианам, — о самом главном. Христос знал, что очень скоро ученики останутся одни и сами продолжат Его дело. Сын Божий переживал за апостолов, случалось, они вели себя неблагоразумно, а сколько раз спорили по пустякам!..
Однажды братья Зеведеевы, Иаков и Иоанн, попросили Христа о том, чтобы занять в Его грядущем Царствии почётные места по левую и правую руку. Они считали, что речь идёт о земном Израиле. Иисус спросил: «Можете ли пить чашу, которую я буду пить, или креститься крещением, которым я крещусь?» Братья с готовностью ответили: «Можем!» Но они не представляли, что Спаситель говорит о чаше страданий и смерти. И вслед за Иаковом и Иоанном другие ученики принялись выяснять, кто из них достойнее прочих.
Христос поспешил успокоить их: «кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;.. Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
Вот и в Пасхальный вечер ученики опять поспорили о старшинстве. Апостолы хотели соблюсти иудейские установления относительно ритуальной чистоты перед праздничной трапезой. В доме не было слуг, и поэтому ученики начали решать — кто кому должен омыть ноги. Христос не придавал значения этим ритуалам, он требовал лишь чистоты сердца и помыслов. Он укорил апостолов:
«Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,
а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий...»
Сын Божий тут же своим примером подтвердил сказанное. Он встал из-за стола, снял с себя верхнюю одежду и начал омывать ноги своим ученикам.
В конце вечери Христос обратился к ним, как к самым близким людям:
«Дети! недолго уже быть Мне с вами...
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Пётр, один из первых учеников Иисуса, спросил Его: «Господи! куда Ты идешь?» Он хотел следовать за Учителем везде, даже на смерть. Но Спаситель ответил: «куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною». Время Петра и других апостолов ещё не пришло. Буквально через несколько часов Пётр отрекся от Учителя, а остальные ученики в страхе бежали, оставив Христа в руках стражников.
Но они раскаялись и исполнили заповедь Господню. На смену маловерию и слабому характеру пришли мужество и глубокое убеждение в правде Христовой. Апостолы обошли полмира с проповедью о Спасителе. Только тогда они по-настоящему стали готовы испить чашу Христову и наследовать Царство Небесное.
Все выпуски программы Встречаем Пасху
Мичуринск (Тамбовская область). Путешествие по городу
Поделиться
Город Мичуринск расположен на западе Тамбовской области. Он стоит на реке Лесной Воронеж. В начале семнадцатого века эти места были безлюдными. В 1627 году здесь поселился отшельником православный монах Иосиф. Вокруг кельи подвижника образовалась обитель с церковью Святой Троицы. Монастырь стал опорой для строителей крепости, основанной в трёх верстах севернее, в местечке, называемом Козлово урочище. Оборонительное укрепление возвели по указу царя Михаила Фёдоровича в 1635 году. Это было первое звено Белгородской засечной черты — крупнейшего фортификационного комплекса России на южном направлении. Сердцем Козловской крепости стала деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Через полтора столетия её перестроили в камне. К этому времени Козлов утратил стратегическое значение. Жители занимались в основном кустарными промыслами, торговлей и земледелием. В 1872 году в городе поселился талантливый селекционер Иван Мичурин. Он арендовал пустующую усадьбу, где в течение многих лет проводил опыты по выведению новых сортов растений. За свои труды учёный в 1912 году получил орден Святой Анны третьей степени. Ещё при жизни селекционера, в 1932 году, город Козлов был назван его именем. Последователи учёного в течение многих десятилетий развивали идеи прославленного земляка, и в 2003 году Мичуринск получил статус наукограда. Хранят здесь и православные традиции. Свято-Троицкий монастырь, с которого началась история города, и сейчас действует.
Радио ВЕРА в Мичуринске можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Далматово (Курганская область). Путешествие по городу
Поделиться
Далматово — небольшой старинный городок в северо-западной части Курганской области. Он стоит среди сибирских лесов на высоком берегу реки Исеть. В середине семнадцатого века здесь, в глухих местах, поселился преподобный Далмат Исетский. Вместе с другими подвижниками он построил церковь Успения Божией Матери. Вокруг храма образовался Далматовский Успенский монастырь. Его насельники пахали землю, растили хлеб, держали коров. По реке Исети монахи сплавляли в Тобольск товары — муку, зерно и лес. В восемнадцатом столетии обитель обнесли каменной стеной с башнями и бастионами. В 1774 году эту крепость безуспешно пытался взять отряд повстанцев из войска Емельяна Пугачева. Три недели разбойники держали Далматовский монастырь в осаде, но насельники не сдались. Эти события подробно описал Дмитрий Мамин-Сибиряк в своей повести «Охонины брови». За участие в подавлении Пугачевского восстания императрица Екатерина Вторая пожаловала прилегающему к монастырю селу статус города с названием Далматово. Но уклад здесь долгое время оставался сельским. Местные жители собирали на продажу дикий хмель на берегах Исети и выращивали овощи. В 1917 году размеренный быт горожан нарушила революция. Безбожники закрыли монастырь, который был основой жизни в городе. В 1990 году обитель возродилась. И сегодня монастырские богослужения, колокольный звон, сияние куполов над крепостными стенами — важная часть будней и праздников в Далматово.
Радио ВЕРА в Далматово можно слушать на частоте 96,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Санкт-Петербург. Храм Спаса-на-крови
Поделиться
Фото: Tatiana Zhukova / Unsplash
В центре Санкт-Петербурга возвышается над каналом Грибоедова старинный собор Воскресения Христова. Его ещё называют храмом Спаса-на-Крови. Нарядный русский стиль выделяет это здание в строгом архитектурном ландшафте северной столицы. Удивляет сходство церкви с московским собором Василия Блаженного. Те же разноцветные купола и стены, будто сложенные из глазированных пряников. Радует глаз и внутреннее пространство храма Спаса-на-Крови. Его расписали известные художники — Виктор Васнецов, Михаил Нестеров, Андрей Рябушкин. Удивителен контраст между ярким обликом собора и трагической историей, которая послужила его созданию. Именно там, где сегодня стоит храм, 1 марта 1881 года произошло покушение на Александра Второго, в результате которого царь погиб. Наследник российского престола, будущий император Александр Третий повелел возвести на месте трагедии церковь. В конкурсе проектов приняли участие лучшие российские зодчие. Победила совместная работа архитектора Альфреда Парланда и архимандрита Игнатия (Малышева). По замыслу авторов, место гибели Александра Второго отметили в храме мраморным навесом. Под ним сохранён участок мостовой, обагрённый кровью царя. Кусочек той самой дороги, что и сегодня ведет к собору по набережной канала Грибоедова в Санкт-Петербурге.
Радио ВЕРА в Санкт-Петербурге можно слушать на частоте 92,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
