Поделиться
Сколько будут жить на свете христиане, столько будут они формулировать, что такое пост и зачем он нужен.
Кто-то скажет: пост — это знакомство с собой настоящим, обнаженным, лишенным привычных благ и заслонов.
Кто-то скажет: пост — время испытать себя, время доказать себе, что я властвую над своими желаниями, а не они надо мной.
А кто-то скажет: пост — это попытка ущемить себя ради Христа и через это стать к Нему ближе.
Все верно. В таких вопросах не бывает неправильных ответов, если они — изнутри личного опыта. И вот недавно я для себя нашел еще одно измерение поста. Пост — это когда чувствуешь: ты не один.
Поясню, что имею в виду.
Нередко мы спрашиваем самих себя и друг друга: «Хорошо, пост — время активизировать духовную жизнь, а что — в остальное время этого можно не делать?» Как спел в одной песне Андрей Макаревич, «сабантуй от поста до поста…»? Речь, надо полагать, конечно не об этом. А вот о чем.
Я могу вообразить себе человека, который в русле этой логики решит: «Возьму-ка и устрою себе всю неделю строгий пост. Не только же в раз в год строго поститься. Что за формализм! Даешь реальную духовную жизнь каждый день». Предположим даже — в порядке мысленного эксперимента — что такое решение благословлено духовником. Что почувствует этот решительный подвижник? Думаю, что я бы на его месте почувствовал себя… кем-то вроде городского сумасшедшего. Испытал бы что-то похожее на «тот неловкий момент», когда ты, например, с энтузиазмом запел в компании песню — но никто не поддержал, и ты голосишь один, а вокруг все вежливо недоумевают.Должно быть, в аналогичной ситуации вся ревность о посте у меня испарилась бы. Стушевался бы, подумал: «А может, и вправду я слишком заморочился? К чему все эти сложности, ограничения, подвиги? Когда вокруг сотни братьев по вере живут себе обычной нормальной жизнью…» И стремления к духовному подвигу — как не бывало.
Но такого, думаю, не случится, если на дворе — и вправду пост. Общий. Церковный. Когда это точно не просто твоя блажь. Когда в том же стремлении к глубокой духовной жизни пребывают многие. Когда с тобой вместе постится вся Церковь — община, собранная вместе Святым Духом вокруг Иисуса Христа.
Общецерковный пост и участие в нем дает ощущение небывало прочных горизонтальных связей — с миллионами людей, которых ты даже не знаешь, но чувствуешь их незримое плечо. И понимаешь: ты не один.
Дом на песке. Алексей Шириков
Поделиться
Этим летом мы наконец начали строить дом — и с самого начала знали, что участок песчаный. Геологи предупредили нас об этом заранее: слой чернозёма тонкий, а дальше — супесь. Признаться, первая реакция была тревожной: в голове сразу всплыла евангельская притча о доме на камне и доме на песке, и стало немного не по себе — вдруг мы уже заранее обречены и не сможем ничего надежного построить?
Но вердикт специалиста был утешителен: ничего страшного, на участке можно строить, если правильно рассчитать фундамент, — подойдет обычный ленточный фундамент, разве что нужен хороший дренаж, чтобы вода не подмывала основание.
Оказывается, дом на песке всё-таки можно построить — и не времянку, а полноценный, надёжный дом, способный простоять не одно десятилетие. Нужно просто заложить достаточно прочное основание.
И вот здесь с новой стороны открылись для меня слова Христа: «Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. Всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке». Я привык слышать в сравнении, предложенном Христом, только противопоставление удачного и неудачного места — камня и песка, — будто важнее всего здесь ландшафт. Но в центре Его слов стоит не грунт, а строитель — тот, кто правильно или неправильно строит дом.
Плохая данность не повод отчаиваться. Узнать, что стоишь на песке, а не на камне, — не приговор и не повод опустить руки, а просто уточнение задачи. Апостол Павел писал о похожем состоянии духа: «мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся».
Трудный грунт — не основание для отчаяния, а вводная, с которой предстоит работать.
Тот же апостол Павел, впрочем, говорит и о другом, не менее важном для этой стройки: даже когда истинное основание уже заложено — а он прямо пишет, что «никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос», — само здание на этом основании ещё предстоит возвести, и возвести его можно по-разному. Кто-то строит из золота, серебра, драгоценных камней, а кто-то — из дерева, сена, соломы, и «каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть». То есть, мало один раз правильно выбрать или укрепить основание — само строительство, изо дня в день, тоже будет проверено, и не всякий материал эту проверку выдержит.
Наш дом, к слову, только начинает подниматься над тем самым фундаментом. Хочется надеяться, что он пройдёт свою проверку — как внешнюю, так и внутреннюю.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
Даром получили. Алексей Шириков
Поделиться
Мы гуляли по маленькой норвежской деревне на острове у океана, там, где дорог уже почти нет, людей мало, где тишина и покой. Горы вокруг постепенно становились золотыми от заката, а это значило, что пора было продолжить наше автопутешествие.
Нужно было двигаться к югу, но дорога по единственному мосту с острова вела в обратном направлении — на северо-восток. Так что мы поехали к парому. Только на нем можно было добраться до нужного места.
Встали в очередь и стали ждать, оглядываясь по сторонам в поисках кассы, где можно было бы оплатить проезд. Её нигде не было видно: машины просто подъезжали одна за другой и вставали в хвост очереди. Мы спросили у соседей по очереди, как тут вообще платят, и услышали в ответ, что все уже оплатили проезд заранее онлайн. Мы не могли так сделать: наша банковская карта не работала. «Ладно, на крайний случай поедем по суше. Крюк в шесть часов, но что поделать», — думали мы. И всё же, не сдаваясь, дождались посадки.
Когда прибыл паром, к нам подошел немолодой мужчина-контролёр и попросил подтверждение оплаты проезда.
— У нас нет, мы только наличными можем.
— Наличные не принимаем, — услышали мы в ответ. — Только карта.
— Карты у нас нет.
Мы уже были готовы разворачиваться, но тут контролёр заметил наши иностранные номера, махнул рукой: «Проезжайте!»
Всю дорогу на палубе, пока за бортом медленно проплывали тёмные скалы, я думал именно об этом решении. Мы не пытались убедить, упросить, мы ничем не заслужили этого доброго поступка со стороны контролёра. Он просто взял и пропустил, без всякой видимой причины. И оттого было так тепло на душе.
Вот так и любовь Бога к нам, спасение, — думалось мне, — даются даром, неожиданно, не по заслугам. «Благодатью вы спасены через веру, и это не от вас, Божий дар», — пишет апостол Павел. В рыночной логике это удивительно, даже в какой-то мере невозможно. Бесплатное же — оно только в мышеловке. Но если среди людей такие дары бывают, то для Бога, тем более, возможны.
Паром уже подходил к причалу, огни нового на нашем пути городка дрожали на воде и мир казался чуточку теплее, чем раньше.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
2 октября. О значении бодрствования
Поделиться
В Евангелии от Матфея есть слова: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет».
О значении бодрствования — клирик храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади в Санкт-Петербурге протоиерей Максим Плетнёв.
Конечно же, сама по себе тема бодрствования для христиан, на мой взгляд, ну просто важна, и трудно её переоценить. Потому что часто современный христианин находится в состоянии расслабления. И как часто мы вот в этом состоянии не всю жизнь проживаем, но очень большое количество времени.
А Господь призывает к бодрости, призывает нас к решительности. Ведь бодрость — это ещё и решительность, и решимость спасаться, и расслабляться нельзя, потому что враг не дремлет, и апостол Пётр говорит, что «он ходит как лев, рыкающий, ища кого поглотить».
Поэтому, дорогие братья и сёстры, находимся в таком вот духовном, бодром состоянии — состоянии, когда мы готовы услышать Христа, увидеть Христа и исполнить то, к чему Он нас призывает.
Все выпуски программы Актуальная тема:
