Поделиться
Толгская икона Божией Матери — одна из древнейших святынь Ярославской земли. Образ относится к иконописному типу Елеуса, что в переводе с греческого означает Умиление. В нём показано исполненное нежности общение Богомладенца и Его Пречистой Матери. Иисус двумя руками обнимает Пресвятую Деву за шею и прижимается щекой к Её лику.
Чудесное обретение иконы произошло летом 1314 года. Ростовский епископ Прохор, объезжая свою епархию, остановился на ночлег на берегу Волги в семи верстах от Ярославля. Ночью владыка проснулся от яркого света. Выйдя из своего шатра, он увидел, что сияние исходит с противоположного берега. Епископ подошёл к реке и с удивлением обнаружил мост, которого не было вечером. Святитель воспользовался чудесным переходом. И замер от изумления! Над стрелкой Волги и её небольшого притока, речушки Толги, в светозарном столпе парил в воздухе образ Богородицы.
Владыка Прохор упал на колени и молился в слезах, потеряв счёт времени. Затем вернулся в свой стан по чудесному мосту. Никто из спутников не заметил его ночного отсутствия. Но наутро обнаружилась пропажа архиерейского посоха! Епископ догадался, что забыл жезл на противоположном берегу Волги и попросил послушников отправиться туда. Инокам пришлось плыть на лодке, ведь от чудесного моста не осталось и следа. Переправившись через реку, они нашли посох святителя, а рядом с ним — икону Божией Матери. Владыка Прохор узнал в находке тот самый образ, что сиял над землёй, рассеивая ночную тьму.
На месте обретения святыни, у слияния Волги и Толги, Ростовский епископ повелел построить церковь. Её освятили в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. При храме был основан монастырь. Воссиявшая над реками икона Божией Матери стала его главной святыней. Образ по месту явления получил название Толгский. Это именование восприняла и Свято-Введенская обитель.
Царица Небесная много веков подавала Свою помощь молящимся перед Её иконой, обретённой на берегу Толги. После революции 1917 года Толгскую обитель закрыли, икону передали в Ярославский художественный музей. В конце двадцатого столетия Свято-Введенский монастырь был возобновлён, древняя реликвия вернулась на своё исконное место. И Божия Матерь вновь явила благодатный поток чудотворений через Свою Толгскую икону!
Все выпуски программы Небесная Заступница
Санкт-Петербург. Храм Спаса-на-крови
Поделиться
Фото: Tatiana Zhukova / Unsplash
В центре Санкт-Петербурга возвышается над каналом Грибоедова старинный собор Воскресения Христова. Его ещё называют храмом Спаса-на-Крови. Нарядный русский стиль выделяет это здание в строгом архитектурном ландшафте северной столицы. Удивляет сходство церкви с московским собором Василия Блаженного. Те же разноцветные купола и стены, будто сложенные из глазированных пряников. Радует глаз и внутреннее пространство храма Спаса-на-Крови. Его расписали известные художники — Виктор Васнецов, Михаил Нестеров, Андрей Рябушкин. Удивителен контраст между ярким обликом собора и трагической историей, которая послужила его созданию. Именно там, где сегодня стоит храм, 1 марта 1881 года произошло покушение на Александра Второго, в результате которого царь погиб. Наследник российского престола, будущий император Александр Третий повелел возвести на месте трагедии церковь. В конкурсе проектов приняли участие лучшие российские зодчие. Победила совместная работа архитектора Альфреда Парланда и архимандрита Игнатия (Малышева). По замыслу авторов, место гибели Александра Второго отметили в храме мраморным навесом. Под ним сохранён участок мостовой, обагрённый кровью царя. Кусочек той самой дороги, что и сегодня ведет к собору по набережной канала Грибоедова в Санкт-Петербурге.
Радио ВЕРА в Санкт-Петербурге можно слушать на частоте 92,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Саратов. Святитель Иннокентий (Смирнов), епископ Саратовский и Пензенский
Поделиться
В соборе Саратовских святых есть имя святителя Иннокентия (Смирнова). Подвижник родился в 1784 году в семье псаломщика, в селе Павлово Московской губернии, сейчас это Павловский Посад. Учился в семинарии Троице-Сергиевой лавры. Наставники заметили в юноше талант к учительству и поручили ему преподавать сначала грамматику в младших классах, затем риторику, философию, богословие. В 1809 году Иннокентий принял монашеский постриг, ещё через несколько месяцев — сан священника. В тридцать лет стал доктором богословия и возглавил Санкт-Петербургскую духовную семинарию. Написал книгу по церковной истории. За этот фундаментальный труд Иннокентия избрали действительным членом Российской академии наук и наградили орденом Святого Владимира. В 1819 году подвижник стал епископом Пензенским и Саратовским. К этому моменту здоровье его было сильно подорвано непрестанным трудом. Владыка прослужил на кафедре всего три с половиной месяца. Слабея с каждым днём, он продолжал совершать богослужения, читать пламенные проповеди, принимать посетителей, объезжать епархию. Последняя архипастырская поездка была в Саратов. Святитель Иннокентий вынужденно прервал её по состоянию здоровья. Уже не вставая со одра болезни, он продолжал работать над рукописями. 23 октября 1819 года, причастившись Святых Христовых Тайн, тридцатипятилетний подвижник преставился ко Господу. В 2000 году Церковь прославила святителя Иннокентия (Смирнова) в лике святых. В Троицком соборе Саратова хранится частица его святых мощей.
Радио ВЕРА в Саратове можно слушать на частоте 101,1 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Санкт-Петербург. Преподобная Ксения Петербургская
Поделиться
Историю Санкт-Петербурга прославили своими подвигами многие православные святые. Одна из них — блаженная Ксения Петербургская. Святая жила в городе на Неве в восемнадцатом веке. В юности она вышла замуж за придворного певчего Андрея Фёдоровича Петрова, а в двадцать шесть лет осталась вдовой. Внезапная кончина супруга изменила жизнь молодой женщины. Андрей Фёдорович не успел принести покаяние, и Ксения решила, что должна вымолить у Бога прощение для него. В день похорон святая надела одежду мужа и стала называться его именем. Она отказалась от всех благ мирской жизни, раздала имущество нуждающимся и приняла на себя подвиг добровольного безумия Христа ради. Сорок пять лет юродивая скиталась, не имея крыши над головой, и в жару, и в мороз молилась под открытым небом. Жители Санкт-Петербурга стали замечать, что по молитвам блаженной происходят чудеса. Ксения исцеляла болящих и предупреждала об опасностях. Бездетные женщины по её слову обретали радость материнства. Блаженная помогала возводить храм Смоленской иконы Божией Матери на городском кладбище. По ночам она носила кирпичи на строительные леса, чтобы облегчить труд рабочих. Святую изображают на иконах на фоне Смоленской церкви. Близ этого храма стоит часовня, где под спудом пребывают мощи блаженной Ксении.
Радио ВЕРА в Санкт-Петербурге можно слушать на частоте 92,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
