Начиная с 15-го и вплоть до 20-го века (целых пять веков) греки находились в турецком пленении. Иначе как пленом нахождение жителей погибшей Византии в составе Османской империи назвать нельзя. Некоторые скажут – но ведь греки как бывшие граждане Византии согласно тогдашним законам имели в турецкой империи особый статус, более престижный, чем у прочих народов государства Османов. Но на практике не было в империи народа более гонимого государством, чем народ греческий.
Мало того, что турки закрыли на подвластной им территории практически все православные храмы и официально упразднили монастыри. Они еще и запрещали грекам носить национальную одежду, говорить на своем языке. Любое проявление национального самосознания жестоко каралось.
Но несмотря на все препятствия со стороны империи греки не только выжили как народ, но и, самое главное, сохранили в неприкосновенности православную веру. Им удалось сделать это, в том числе, благодаря жертвенному служению ряда священников и монахов, которые, не боясь наказаний со стороны государства, тайно обучали греческих детей грамоте и православной вере.
Обучение по понятным причинам могло проходить только по ночам и в очень укромных местах. Ведь только там, в почти недоступных для человека местах, могли существовать тогда в Греции храмы и даже монастыри. В этих храмах и монашеских обителях и разместились знаменитые “тайные школы”.
Обучение в “тайных школах” проходило в обстановке строжайшей секретности. Родители отпускали своих детей на занятия по ночам. Те несколько километров шли до места проживания священника или монаха-учителя, который скрывался от властей в лесу или горах. Сохранились слова песенки, которую дети напевали идя в тайную школу.
«Месяц мой ясный, Освети мне путь,
В школу я пойду получать знания,
От Бога исходящие».
Занятия могли посещать до нескольких сотен детей, проживавших в той или иной местности. От всех них требовалось полное молчание насчет того, где они учатся и у кого. Иначе их учителю грозила гибель. Надо сказать, что не было в истории “тайных школ” такого эпизода, когда ученики предали бы своего учителя.
Когда в 20-ом веке Греция наконец-то получила полную независимость, многие иностранцы удивлялись, насколько быстро греки восстановили свою цивилизацию. В их храмах тут же начались богослужения, на улицах городов зазвучали патриотические песни, в храмах были люди всех возрастов. Создавалось ощущение, как будто не было пяти веков ига и греческое православие не находилось под жестоким запретом властей. Подобный расцвет веры и национального самосознания в Греции был, конечно же, заслугой деятельности тайных школ, сохранивших для греческого народа его православную веру и культуру.
«Как говорить с детьми о Боге». Священник Николай Конюхов
В программе «Семейный час» на Радио ВЕРА Анна Леонтьева беседует со священником Николаем Конюховым, клириком храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста, автором книги «Семья как путь».
Разговор посвящён тому, как говорить с детьми о Боге. Отец Николай, много лет работающий с детьми и подростками, объясняет, что маленьким детям трудно воспринимать отвлечённые понятия: им нужны не лекции, а яркие образы, связанные с их собственной жизнью. Так, детям он предлагает понятные сравнения: молитва — это разговор с Богом, а причастие — возможность обнять Бога.
Гость и ведущая размышляют о том, что веру ребёнок перенимает не из слов, а из атмосферы в доме. Если родители тревожны или используют Бога как средство запугивания, ребёнок считывает именно это. Отец Николай вспоминает, как его мама не заставляла детей молиться, но каждое утро сама уходила на молитву, и этот пример остался с ним на всю жизнь.
Отдельно собеседники говорят о родительском авторитете. Отец Николай замечает, что требовать послушания по заповеди, не имея любви и авторитета, бесполезно, и это лишь отталкивает ребёнка. По его словам, с подростком отношения приходится выстраивать заново, как со взрослым, поэтому главное — сохранить добрую связь, чтобы он мог вернуться с вопросами позже.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
- «Как говорить с детьми о Боге». Священник Николай Конюхов
- «Муж — глава семьи». Протоиерей Александр Никольский
- «Священное Писание о семье». Протоиерей Федор Бородин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«XV Всероссийский хоровой фестиваль "Осеннее многоголосие"». Наталья Романова, Екатерина Заборонок
Гостьями программы «Пайдейя» были одни из организаторов Всероссийского благотворительного хорового фестиваля «Осеннее многоголосие» режиссер, продюсер Наталья Романова и композитор, дирижёр, президент «Федерации хорового и вокального искусства» Екатерина Заборонок.
Разговор шел об истории фестиваля, о поддержке молодых талантов, а также о том, как хоровое искусство помогает сохранять культурное наследие России и содействует духовно-нравственному развитию общества.
Ведущий: Сергей Платонов
Все выпуски программы Пайдейя
3 октября. «Рождение Марии»

Фото: Anna Shvets/Pexels
В ведомый Богу час свершилось великое чудо — разрешение праведной Анны от бремени и рождение на свет Божий Пречистой Марии, по законам естества и при явственном содействии благодати Господней. Счастливые родители посвятили Младенца Богу, с обещанием отдать Дитя на воспитание в иерусалимский Храм. Русский народ издревле верил и говорил, что всё, посвящаемое нами Богу, особо хранимо Его десницей, — почему для родителей так важно вверять их детей благодати Всевышнего и отдавать водительству Божией Матери, Которая неусыпно печётся о нашем спасении.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды












