Поделиться
«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями». Гравюра, 1674 год.
Когда мы говорим о чем-то скрытом за семью печатями, мы имеем в виду что-то недоступное. И действительно, в старину печати, которыми скрепляли документ, были как бы замками, скрывавшими его содержание. Чем больше печатей, тем недоступней тайна, скрытая в письме. Вот вроде бы и все объяснение этого крылатого выражения.
Но все не так просто. Образ книги запечатанной семью печатями происходит из самой таинственной части Нового Завета, из книги «Откровение» или по-гречески — «Апокалипсис». Его автор — один из ближайших учеников Христа — Иоанн Богослов.
Среди прочего в Апокалипсисе рассказывается о событиях, которые станут завершением мировой истории. Вот что пишет ее автор о посетившем его Откровении: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями». Затем Иоанн говорит о том, что никто ни на небе, ни на земле не был достоин снять печати и заглянуть в эту книгу. Согласно имеющимся толкованиям, эта книга есть книга судеб Божьих, и снять печати с нее смог только Христос, которого Иоанн увидел в образе «закланного Агнца». Агнец постепенно снимал одну печать за другой и перед Иоанном открывались картины конца времен в их последовательности. Вот откуда происходит выражение о семи печатях, и о великой тайне, скрытой за ними. И действительно, что может быть для нас таинственнее, чем наши судьбы, находящиеся в руках Божьих.
«Как отдать тревоги Богу?». Архим. Александр (Глоба), Светлана Зайцева, Яна Артюшина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клинический психолог, клирик Свято-Георгиевского Городницкого монастыря архимандрит Александр (Глоба), многодетная мама, жена священника, филолог Светлана Зайцева и лингвист Яна Артюшина размышляли о том, как научиться доверять Богу и передавать Его воле свои тревоги и переживания.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
- «Как отдать тревоги Богу?». Архим. Александр (Глоба), Светлана Зайцева, Яна Артюшина
- «Ошибки прошлого: отпускать или исправлять?». Игумен Назарий (Рыпин), Владимир Носов, Клим Палеха
- «Зачем мы ходим в храм?» Священник Стахий Колотвин, Даниил Костромин, Виктория Галкина
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
4 октября. «Боголюбие Марии»
Поделиться
Фото: DDP/Unsplash
Никакое слово не может по достоинству выразить красоту души Пречистой Марии, от младенческих пелён посвящённой Её праведными родителями Небу. Духом прилепившись к Создателю как Источнику премудрости, силы и благости, Мария никогда не теряла благодатной устремлённости к Отцу Небесному, всегда беседуя с Ним в тайниках Своего непорочного сердца. У Неё и нам должно учиться направлять внимание внутрь самих себя, в глубину совести, для сокровенной молитвы, решительно не внимая помыслам и навязчивым образам, навеваемых лукавым.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
4 октября. О подготовке к Таинству Причастия
Поделиться
О подготовке к Таинству Причастия — клирик храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади в Санкт-Петербурге протоиерей Максим Плетнёв.
Таинство Причастия — это главное Таинство нашей Церкви. Протоиерей Александр Шмеман говорил, что Таинство Причастия — это актуализация Церкви. То есть вот как бы сама суть, центр бытия церковного — это Причастие Тела и Крови Христа, это претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа, это богообщение, воплощённое в Таинство Причастия.
Как к нему готовиться? Конечно, если человек вдруг говорит, что он готов к Таинству Причастия, такая позиция будет странной. Мы, конечно, никогда не можем по-настоящему быть готовыми к Таинству Причастия, потому что мы не достойны.
Но Господь нас призывает к Причастию, к этому Таинству не потому, что мы достойны. Сам Господь говорит: «Я пришёл к грешным и больным». Потому что мы грешные и больные, больны, прежде всего, духовно больны, грехами больны. Именно к таким пришёл Господь и призвал нас к Причастию. Есть целая глава в Евангелии Иоанна, посвящённая именно Таинству Причастия. Господь подробно говорит о том, что, кто не будет причащаться, тот не будет иметь жизнь вечную.
Поэтому подготовка у нас есть такая, как я бы назвал её, классическая. Мы постимся три дня, мы обязательно исповедуемся перед Причастием. Такая русская хорошая традиция, мне она нравится, и мы читаем определённые молитвенные правила.
Но возможны, друзья, изменения. И если у вас есть какие-то трудности, может быть, с постом или с другими какими-то вот условиями для причастия, надо поговорить с духовником, и можно попросить каких-то послаблений. И это всё возможно.
И, в общем-то, главное — хотеть причащаться, жаждать Причастия и надеяться на милость Божию и любовь Господню.
Все выпуски программы Актуальная тема:
