В том, что святые люди писали книги, нет ничего удивительного. Известным духовным автором был святитель Иоанн Златоуст и многие современные нам святые, например, святитель Лука Крымский. Но вот святого, который писал бы художественную прозу, представить себе, пожалуй, непросто. И всё-таки есть такой святой! Это — святитель Николай Сербский, тоже фактически наш современник, канонизированный Сербской Православной Церковью в 2003 году. Его литературное наследие — это несколько десятков богословских и вероучительных произведений, толкования на евангельские тексты, жития святых и... одна художественная повесть, которая называется «Кассиана. Повесть о христианской любви».

Завязка произведения интригует. В канун Пасхи несколько паломников из Сараево едут в монастырь Милешево. Один из них везёт с собой тетрадь с воспоминаниями своего отца об одной из недавно усопших монахинь этого монастыря по имени Кассиана, которую тот знал с детства. В воспоминаниях — удивительная и необыкновенная история. В пути паломники делают остановку в гостинице, и паломник читает рукопись отца спутникам.

Начинается захватывающая история почти как детектив. В церковь, где иеромонах по имени Каллистрат, готовится к венчанию незнакомой пары, врывается девушка и, размахивая пистолетом, грозиться убить во время таинства жениха, а потом и себя. Ошеломлённый монах с трудом успокаивает несчастную и убеждает её рассказать, в чём дело. Выясняется, что тот, кого отец Каллистрат сегодня собирается венчать — бывший жених Юлии — так зовут девушку с пистолетом. Он обманул её, хитростью завладел её богатым наследством, а главное — сердцем, и сбежал. Теперь, когда Юлия узнала, что негодяй решил жениться на другой, она задумала расквитаться с ним.

В одном небольшом по объёму произведении святитель Николай Сербский сумел органично соединить и любовную драму, и детектив, и духовную мудрость — в книге есть целая глава, состоящая из духовных наставлений отца Каллистрата Юлии. Они, как и вообще, вся повесть «Кассиана», написаны необычайно поэтичным языком и производят сильное впечатление и своим литературным стилем, и необыкновенной духовной глубиной.

К сожалению, нет достоверной информации о том, существовали ли в реальности герои книги, хотя в некоторых источниках можно встретить утверждение, что повесть основана на житии местночтимой сараевской святой. Однако сам автор, святитель Николай Сербский, об этом не упоминает. Возможно, потому что концентрирует всё внимание на самом главном — настоящей любви, которая заключается в заповеди Христа: «Да любите друг друга» и которую в конце концов обретают герои повести «Кассиана».