Поделиться
Фото: Kev Kindred / Unsplash
Священник Николай Морковин, настоятель Преображенского храма в селе Лосево Тверской губернии, считал себя очень счастливым человеком. Какую большую и дружную семью дал ему Господь! Супруга, матушка Мария, шестеро детей — две дочери и четыре сына. «Благодарю Тебя, Боже, за милость Твою щедрую», — говорил про себя отец Николай всякий раз, когда видел, как матушка что-то стряпает на кухне, а дети за большим столом учат уроки. В доме Морковиных царил мир и покой. Так было до 1 ноября 1929 года. В то утро батюшка, как обычно, собирался на службу в храм. Вдруг раздался громкий стук в дверь. Матушка Мария и отец Николай в тревоге переглянулись. Открыли. На пороге стоял председатель колхоза с двумя милиционерами. «Гражданин Морковин, вы и ваша супруга арестованы», — объявили они растерянному батюшке. Под плач детей, отца Николая и матушку увели.
За несколько лет до этих событий у Морковиных родился шестой ребёнок. Стало понятно, что их старая избушка мала для столь многочисленной семьи. Нужно было строить новый дом. Но где взять средства? Церковного дохода батюшка почти не имел. Новая власть каждый день грозились закрыть храм. Отец Николай и матушка Мария посовещались, и решили продать свою единственную корову. Дом достроили, но остались без скотины. А время было тяжёлое, голодное. Шла продразвёрстка — с каждого деревенского подворья большевики забирали в пользу государства почти всё, что люди зарабатывали трудом и потом. У отца Николая был небольшой земельный надел, где он выращивал пшеницу. Но год выдался неурожайным. Хлеба едва хватало, чтобы прокормиться самим. Продовольственный налог в таких обстоятельствах Морковины отдать, конечно, не смогли. Вот почему осенью 1929 года за ними пришли и арестовали.
Когда описывали имущество, самым ценным предметом в доме оказалась поношенная зимняя ряса отца Николая. Потом был суд и приговор обоим: ссылка в Вологодскую область. Батюшке — на 5 лет, матушке — на 3 года. «Маня не предполагала, что с нею так поступят и оторвут от шестерых детей», — писал отец Николай в письме к брату. Супругов поначалу тоже разделили — поселили в разных районах Вологодчины. Отец Николай переживал. Люди подсказали: нужно написать заявление начальнику милиции с просьбой о переводе жены. Батюшка написал. А когда утром вышел на почту, чтобы его отправить, вдруг услышал за спиной родной голос. «Коля! Коля!» — звала его матушка. Отец Николай решил, что от тоски по супруге у него начались галлюцинации. Но обернулся, и увидел свою Марию. Оказалось, она сама выхлопотала перевод, и прошла пешком больше ста километров, чтобы разыскать его.
И вот они снова вместе. Пусть в их комнатке нет почти никаких удобств, пусть каждый день их ждёт изнурительная работа на лесопилке, а в день на двоих выдают 120 граммов крупы. Одного лишь взгляда друг на друга им хватало, чтобы воспрянуть духом. «Тяжко мне было бы без Мани», — говорил батюшка.
Скоро из дома пришли хорошие новости — с имущества сняли арест. Всё вернули детям. Старший сын взял хозяйство в свои руки. А через два года у матушки закончился срок ссылки. «Теперь она уже дома, в своём родном уголке, среди деток. Как она сейчас счастлива!» — писал отец Николай после отъезда жены. Сам он вновь увидел матушку и детей лишь спустя ещё пару лет. Казалось, жизнь входит в привычное русло. Батюшка вернулся к служению в храме. Но зимой 1938-го в дверь дома Морковиных снова постучали. Отца Николая увели люди в чёрных кожаных куртках. По чьему-то ложному доносу священника обвинили в контрреволюционной деятельности и приговорили к расстрелу. Прощаясь с женой навсегда, отец Николай со слезами просил прощения за то, что оставляет её и детей. «Не плачь. Нам поможет Господь!» — утешала священника супруга, а у самой разрывалось сердце.
Матушка Мария прожила остаток своих дней тихо, в окружении детей и внуков. И говорила, что даже после смерти мужа всегда чувствовала его присутствие и духовную помощь.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
1 апреля. О грехе отступления от Бога
Поделиться
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя
Поделиться
Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О Ростовской иконе Богородицы «Умиление»
ПоделитьсяСегодня 1 апреля. Церковь чтит Ростовскую икону Божьей Матери «Умиление». Об истории её почитания — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Дивный образ Божией Матери «Умиление» Ростовская также известен как «Богородица с яблочком». Это одна из самых почитаемых святынь Ростова Великого. Её прославление состоялось 1 апреля 1911 года, и совершил это прославление архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон (Беллавин), который позднее станет Патриархом Всероссийским.
История этой иконы связана с чудесным исцелением девочки Лизы, которая страдала от тяжёлой болезни, и её родители даже Богу молились о том, чтобы Господь забрал ребёнка и чтобы девочка не мучилась. Но после молитвы и молебна перед иконой Пресвятой Богородицы девочка выздоровела, и это стало поводом для широкого почитания дивного образа Пресвятой Богородицы.
В прошлом году Священный Синод Русской Православной Церкви официально внёс празднование в честь иконы «Умиление» Ростовская в общий церковный календарь, установив дату празднования 1 апреля. Это решение подчёркивает как значимость этого образа, так и дивную благодатную помощь Пресвятой Богородицы, которая Та простирает всегда над теми людьми, которые обращаются к Её молитвенному предстательству.
Все выпуски программы Актуальная тема:
