Поделиться
Однажды на проповеди священник сказал — «мы не прощаем другим своих грехов».
Потом он поделился историей, которая тогда показалась мне не очень убедительной. Я не стала вслушиваться, отвлеклась. Хотелось спрятаться от его обличения, что ли.
И все-таки доброе зерно его мысли упало, видимо, на не совсем неблагодатную почву. С помощью Божьей у меня появились размышления и подтверждения этой теории: Мы не прощаем другим своих грехов.
Воришка с мешком краденного не просто так старается быть во тьме и избегает света. Он понимает, что лучше не попадаться никому на глаза.
Грех — тоже преступление, только перед Богом. Свидетель может стать весьма неприятным человеком. Обличением. Обличителем.
Правда, как оса, лезет в глаза. Ты и так понимаешь, что неправ. А тут еще и свидетели есть.
Приведу примеры, которые вспомнились из моей жизни.
Мой друг рассказывал: знакомые его друзей заказали у него услугу видеографа на свое венчание. Он не взял с них аванс. Был уверен, что заплатят по факту выполненной работы. Когда же фильм был готов, они не смогли заплатить. Объяснили это тем, что у них что-то с банковскими картами. Пообещали, что отблагодарят позже. Когда же увиделись, даже не подошли. Избегали встретиться взглядами. Мой друг не знал, как это понимать и как себя вести. Та пара не смогла простить ему свой грех.
Он не стал требовать у них оплату. Когда рассказывал эту историю, недоумевал — как такое возможно?
Другой случай. В порыве откровения подруга страшно оговорила своего мужа. Я была в ужасе: «Как ты живешь с таким тираном?». Она плакала и сокрушалась: «С трудом».
После — она отдалилась от меня. Вскоре наши с ней отношения сошли на нет. Они с мужем по-прежнему вместе и выглядят вполне счастливо. Слава Богу.
«Оклеветах кого гневом моим» — читаем мы в вечернем правиле. Тоже грех. Мне как свидетелю не был прощен. Она поняла, что была не права. Она поняла, что я тоже поняла, что она не права. Ей стало трудно и неприятно общаться со мной. Неудобно смотреть в глаза. Но это про других. А что же у меня в жизни есть на эту тему?
Однажды я сидела в кафе с новой знакомой. Мы только что вышли с художественной выставки и мило беседовали, как светские дамы. Вдруг мне позвонил прораб со стройки моего загородного дома. Стройка затянулась. Полгода не могли закончить.
Прораб в трубку требовал: «Нужны еще деньги». Я закипела, потому что эта ситуация повторялась в очередной раз. Мой голос перешел на крик. Я вышла из себя и грубо отчитала строителя.
Моя собеседница смутилась от этого крика. Она меня представляла себе совсем другой — вежливой, сдержанной, терпимой.
Мне было неприятно, что я позволила себе такую вольность в проявлении эмоций. Но еще больше уязвило её смущенное молчание. Ей явно было стыдно за меня. Мы не виделись с тех пор из-за обоюдной неловкости.
Вывод прост. Нет греха — нет свидетелей. Не будет свидетелей вашей слабости, если вы будете стараться жить по совести. В духе Христианской любви.
Ни угрызений совести, ни стыда, ни уныния от своих поступков. Ни свидетелей у того, чего нет. А значит, есть мир с людьми.
Автор: Анни Берг
Все выпуски программы Частное мнение
«Помощь людям с зависимостями». Игумен Иона (Займовский)
ПоделитьсяГостем программы «Делатели» был руководитель программы помощи зависимым «Метанойя» при Свято-Даниловом монастыре в Москве игумен Иона (Займовский).
Наш гость рассказал, почему он стал заниматься помощью людям с зависимостями, по каким признакам можно определить, что проблема есть, почему важно помогать не только зависимому человеку, но и его родственникам, а также какую роль в исцелении от зависимостей играет духовная поддержка.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
Псалом 60. Богослужебные чтения
Поделиться
Окружающий мир никогда не был простым для обитания местом. Вокруг нас постоянно происходят события, которые заставляют в лучшем случае волноваться, но чаще всего содрогаться, ужасаться. Где же найти утешение и опору? Верующий человек скажет — в молитве. И будет прав. Доказательством же может стать псалом 60-й, который читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 60.
1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
4 ибо Ты прибежище моё, Ты крепкая защита от врага.
5 Да живу я вечно в жилище Твоём и покоюсь под кровом крыл Твоих,
6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.
Услышанный нами псалом был написан царём Давидом и имеет интересное надписание, которое указывает, что псалом должен петься под игру струнного инструмента. На первый взгляд, может показаться, что это свидетельствует о радостном характере произведения. Но нет. Псалом представляет собой самый настоящий молитвенный вопль. И предполагаемое сопровождение на струнном инструменте должно было, по замыслу автора, усилить религиозное чувство исполнителя.
Во всяком случае, сам царь Давид составленный им псалом пел, играя на, собственно, псалтири — переносной арфе. И делал это проникновенно, предельно остро переживая горестные обстоятельства жизни. Дело в том, что против Давида поднял бунт его сын Авессалом, решивший свергнуть отца и править самостоятельно. Царь, не желая воевать с наследником, покинул Иерусалим, начал скитаться. Но не столько внешние обстоятельства мучили Давида, его терзала изнутри невозможность посещать скинию — переносной храм-шатёр. И молиться там Богу. Это и имеет в виду пророк, когда в псалме провозглашает: «Да живу я вечно в жилище Твоём и покоюсь под кровом крыл Твоих».
Царь, конечно, понимает, что Господь способен услышать его откуда угодно. И Давид выражает готовность быть стойким до конца. Для него власть как таковая имеет, при этом, второстепенное значение. Царь, по большей степени, заботится о том, чтобы его служение принесло спокойствие и мир народу. Давид, в частности, понимал, что собственными силами он, например, не может преодолеть постигший страну кризис. То есть может — с помощью насилия, но принесёт ли данный вариант желаемый мир? Царь понимает, что не принесёт.
Поэтому Давид просит, умоляет Бога, усиливая молитву с помощью струнного инструмента, о том, чтобы случилось, по сути, самое настоящее чудо. И надо сказать, что Господь откликался на призыв Давида, через людей и обстоятельства жизни пытался достучаться до Авессалома. Но, к сожалению, упрямый наследник остался на изначальных позициях. За что впоследствии и поплатился. Авессалом был убит. И о смерти его Давид сильно горевал.
Какой же вывод можем мы сделать? Их, на самом деле, два. Первый — состоит в том, что никогда не нужно отчаиваться. Второй же вывод заключается в стремлении ценить молитву. Не просто как какую-то ежедневную обязанность, а как живой диалог с Господом Богом. Подобное отношение к молитве окажет на человека самое светлое влияние, принесёт человеку желаемые мир и утешение.
Псалом 60. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 60. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 60. На струнах Псалтири.
Поделиться
1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
4 ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.
5 Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих,
6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.
