«Социальные проекты, помощь ближним». Мария Большакова

У нас в студии была медиа-менеджер, специалист по социальному проектированию, председатель экспертного совета конкурса грантов Мэра Москвы Мария Большакова.

Разговор шел о том, как люди, объединяясь, создают социальные проекты и как организовать такую деятельность так, чтобы она действительно приносила пользу.

Ведущая: Анна Леонтьева

Анна Леонтьева:

Мария Большакова:

— Здравствуйте.

Анна Леонтьева:

— Маша, мы не будем скрывать, что мы давно с тобой знакомы, и очень давно я уже смотрю за огромным количеством делания, которое ты делаешь, и все время задаюсь вопросом: первый вопрос, как тебя поймать, второй вопрос, как ты все это успеваешь. Но это, наверное, очень частый к тебе вопрос. В твоем представлении я вижу такие слова, которые мне пока непонятны. Я пользуюсь случаем, чтобы, будучи твоим давним знакомым, узнать, что ты собственно делаешь. Что такое социальное проектирование?

Мария Большакова:

— Ну, тогда мы переходим на «ты» в личном поле, привет. Я ничего не успеваю, мне так кажется.

Анна Леонтьева:

— Это обычно.

Мария Большакова:

— И, наверное, это такая типичная история для обычной женской многозадачности. Наблюдения жизни показывают, что если мужская многозадачность последовательная, то женская очень параллельна, поэтому я не успеваю как следует убраться.

Анна Леонтьева:

— Это правильное слово «параллельна».

Мария Большакова:

— Да. Я иногда не успеваю сделать то, что придумала, я успеваю придумывать многое, потому что в тот момент, когда я чищу картошку, в это время мне приходит в голову мысль. Поймать меня можно, видишь, я же прискакала.

Анна Леонтьева:

— Да. Спасибо тебе большое за это.

Мария Большакова:

— Очень рада этому. Я оптимизирую свою жизнь до неприсутствия на многих мероприятиях, где мне не надо выступать, потому что они сейчас все транслируются, они там разговаривают, а ты картошку чистишь, условно. Я не верю в такого рода нетворкинг, когда можно куда-то прийти, нарядиться, прийти, подергать кого-то за фалду и таким образом выстроить социальную связь. Уже не верю. Наверное, можно, но кпд достаточно низкое, это первое. Второе, что касается социального проектирования и грантов, со мной об этом разговаривают все.

Анна Леонтьева:

— Естественно. Слово гранты — оно вообще такое особенное.

Мария Большакова:

— Да. Оно такое, сразу как будто бы открывается какой-то портал куда-то, и начинает что-то бешено сыпаться. Но я не ленюсь, это мое обременение, говорить примерно плюс-минус одно и то же всем, что грант это юридический и финансовый термин. Есть субсидия, а есть грант. Это форма выделения средств. Субсидии — это когда ты уже всё сделал, подготовил документы, и тебе компенсировали. А грант — это когда ты написал проект, бизнес-план по факту, в голой модели с обоснованием, и тебе дали деньги на то, чтобы ты это сделал. Ты можешь быть в самом широком контексте: ты можешь быть как личность, ты можешь быть как команда, ты можешь быть как организация — это зависит от того, какие предусмотрены модели формы поддержки. Это никакого такого, что где-то есть такие волшебные гранты, которые мы как сейчас получим, так и сразу заживем. По моим наблюдениям, на самом деле я человек с котомкой, я брожу, смотрю, и у меня такая коллизия того, что я слышу, и того, что я вижу, зачастую и вызывает большое количество разных мыслей, наверное, как у всех людей, привыкших думать, как у всех мизантропов. Хотя людей я люблю чрезвычайно, считаю, что вообще это лучшее, что Господь Бог придумал — это все мы. С нами нескучно, мы всегда всех удивляем и себя в том числе. Самое, наверное, грустное для многих, это когда такие ожидания, что модель будет вот такой, что у нас есть целая некоммерческая организация, мы сейчас что-то подшаманим, потом пойдем кому-нибудь подмигнем, договоримся, потом заполним форму. И даже, может быть, заплатим какому-нибудь человеку, который нам в этом поможет, тоже есть свои мифологемы и иллюзии, и потом настанет счастливая жизнь. А оно на самом деле немножко не так. И когда говоришь человеку, во-первых, ты изобрел велосипед, гуглим яндексом, смотрим аналоги и видим, что особенно ничего оригинального нет, так же, как все люди. У нас две руки, две ноги, два глаза, два уха, голова вроде одна. Хотя иногда мне кажется, что некоторые двухголовые, судя по тому, как они себя ведут. Но при этом каждый из нас уникален. Ты посмотри, чем твой велосипед принципиально отличается от тех велосипедов, которые изобрело еще сто тысяч разных людей до тебя, это очень просто, это модель поисковой машинки. А второе, ответь себе, а лучше сейчас мне ответь на вопрос: чтобы что? Ты получишь деньги, чтобы что? Ты это сделаешь, чтобы что? Зачем? И вот тут люди зависают, как та сороконожка, которая забыла, с какой ноги ходить. Я каждый раз горюю, потому что мы много-много лет, не только я, но люди, гораздо более значимые с точки зрения авторитетности в этом вопросе, рассказываем примерно одно и то же на разные рулады разными синонимами. Ребята, если ваша задача срубить бабла, то путь к этому должен быть не здесь, не в этом поле. А если ваша задача причинить добро, уточните у причиняемых, оно точно туда?

Анна Леонтьева:

— Давай перейдем в более конкретную сферу, потому что у меня очень конкретное мышление, я слушаю тебя и понимаю, о чем ты говоришь, но я этого себе не представляю.

Мария Большакова:

— Давай нарисуем жениха.

Анна Леонтьева:

— Мы с тобой причисляем себя к христианам.

Мария Большакова:

— Да.

Анна Леонтьева:

— И мы стараемся в нашей работе что-то такое сделать, чтобы, как мы представляем себе, причинял, как ты говоришь, добро, какую-то оказывал помощь кому-то. Социальное проектирование... У нас были замечательные программы по, по-моему, прекрасному социальному проекту — у нас же год семьи — и вот социальный проект общероссийский, который назывался «Это у нас семейное».

Мария Большакова:

— Да, хороший проект.

Анна Леонтьева:

— Это был замечательный проект, потому что уже две семьи были на Радио ВЕРА. Я прочитала задачи проекта: сплотить семью, узнать историю предков, побыть семье командой, три поколения, бабушки, родители, дети. Я поняла, что это очень сработало, по крайней мере те семьи, они не вышли в финал, они не были победителями, тем не менее, они рассказывают об этом с огромным подъемом, это для них было чудесное время. Они действительно сплотились с бабушками, с дедушками, писали песни, делали какие-то задания. Через тебя проходят какие-то, как ты говоришь, гранты.

Мария Большакова:

— Истории.

Анна Леонтьева:

— Расскажи какие-то истории, которые тебе показались с христианским смыслом, они прошли и нашли свою аудиторию.

Мария Большакова:

— По поводу «Это у нас семейное», это отличная мысль, у многих есть традиции, которые находятся внутри семьи, но не выплескиваются, нет обмена этими традициями, а, так скажем, кросс-культурные связи — это самое сложное. По поводу того, что люди не выиграли. Мне кажется, что нет задачи соревноваться, чья семья семейнее.

Анна Леонтьева:

— Они так и говорили, что были какие-то разочарования. Прости, что я тебя перебиваю. Все-таки выиграть-то всем хочется.

Мария Большакова:

— Приятно, подарки, призы.

Анна Леонтьева:

— Но что меня поразило, что эти разочарования наоборот семью сплачивали. А во втором случае, замечательные батюшка с матушкой с семьей наоборот совершенно не пострадали, а были очень рады, что столько ярких, столько дружных семей они увидели в полуфинале. И, как ты говоришь, кросс что?

Мария Большакова:

— Культурный.

Анна Леонтьева:

— Кросс-культурный, да.

Мария Большакова:

— Здесь даже немножко в хорошем смысле слова завидую тому, что ты познакомилась с людьми, которые рады сформировать некое сообщество, потому что сообщество — это самое трудное.

Анна Леонтьева:

— Угу.

Мария Большакова:

— С одной стороны, это самая социально торгуемая на сегодняшний день модель. Если у тебя есть сообщество, то у тебя есть возможность обсуждать с ними какие-то ценности и развивать их, расширять. Это называется противным словом «посев» у специалистов, но если уж так называется, давай примем, «сеять разумное, доброе, вечное» — так переведем.

Анна Леонтьева:

— Да, да, да, сеять.

Мария Большакова:

— С другой стороны, меня, как человека обычного и пережившего много, как и все мы, мы все немножко люди трудной судьбы, чего уж там, волнуют не те, у кого все хорошо, и хорошо, что они объединяются, и мне не нравится, что это выставлено в конкурентную модель, чья семья семейнее. Мне бы хотелось, чтобы такие истории помогали тем, кто оступился, тем, у кого не получилось, тем, кто не может договариваться. У всех разные примеры в жизни. Психологи это как-то называют, условно говоря, когда человек никогда не видел доброжелательных переговоров в семье, потому что все были напряжены, и всем было трудно. И у него есть два пути. Или он идет в той же модели или ООН целиком и полностью от нее отстраняется. Если у тебя была несчастная мама, ты не знаешь, как можно быть счастливым, тут для меня такого рода проекты — это возможность тем, у кого не получилось, посмотреть, как у других получается. Но декларативно рассказать о том, что не ругайся, не кури, подбери за собой мусоринку еще можно отследить, а вот это не ругайся, не кури, не пей и вам не хворать — как на практике? Я знаю людей, которые вообще не понимают, как убираться, потому что у них дома всегда бабушка убиралась, когда он был в школе, и это трудно. Есть девочки, которые не умеют шить, потому что они никогда не видели, как это происходит, или не умеют вязать. Есть люди, которые не понимают, как это читать на ночь книжку. Это надо как-то с рук объяснять. У нас еще год педагога-наставника, и все много говорят о наставниках. Одна моя очень для меня значимая подруга и коллега, президент Союза директоров СПО, которой я являюсь советником.

Анна Леонтьева:

— Сразу расшифровывай, что такое СПО?

Мария Большакова:

— Среднее профессиональное образование, все колледжи. У нас 70% детей в колледжи уходит после 9-го класса, долгое время это не очень обсуждалось, но это отдельная тема. Она меня как-то спросила, когда начался этот год: а как ты понимаешь слово «наставник»? Я зависла, а сейчас я понимаю, что педагог — это тот, кто напротив тебя. Вот мы сидим напротив друг друга и можем друг друга учить.

Анна Леонтьева:

— И мы друг другу педагоги.

Мария Большакова:

— Мы друг другу немножко педагоги, лекторы. У нас есть какой-то порог, граница, человек со сцены не может быть наставником, потому что наставник — это тот, кто встал с тобой рядом и не оценивает, а говорит: молодец, у тебя получается, только чуть-чуть вот тут подпили.

Анна Леонтьева:

— Я напомню нашим радиослушателям, что с нами и с вами сегодня Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. У тебя очень густо идет речь, как всегда, я ухватилась за две мысли. Первое, что действительно, другая... мой друг говорит: это разные грани прекрасного. Одна грань прекрасного, когда собираются счастливые дружные семьи, которые умеют сочинять музыку, спортивные и друг с другом встречаются и обмениваются и, может быть, дружат, видят в масштабе страны, это так на минуточку. А другая грань, о которой ты говоришь, это те люди, которые не придут на такое конкурсное мероприятие, проект. Это люди, которым, как ты говоришь, нужно все объяснять с рук. Видимо, именно такими проектами ты любишь заниматься, если я все угадала? Я очень просто стараюсь рассказать.

Мария Большакова:

— Да, люблю, да, но занимаюсь всеми, понятно.

Анна Леонтьева:

— Ну да.

Мария Большакова:

— Мой статус предполагает широкий спектр насмотренности, начитанности и экспертизы. Я очень для себя лично всерьез выделяю такие проекты. Могу рассказать тебе историю, которая для меня почти притчевая, если бы мне ее кто-то рассказал, я бы решила, что это пиар, поскольку она моя, я могу тебе ее рассказать. У нас в Москве есть очень хорошая модель по работе с некоммерческими организациями, есть ресурсные центры, их 12, мистическое число в занимательной нумерологии, куда может прийти любой представитель любого московского НКО.

Анна Леонтьева:

— НКО?

Мария Большакова:

— Некоммерческая организация, это фонды и так далее. Заключается такой понятийный, так скажем, договор, который свидетельствует о том, что есть отношения, там фиксируется, потому что должна быть какая-то отчетность, и чтобы понимать, что это некоммерческая организация, а не просто непонятно кто. Там проводятся образовательные курсы, приглашаются специалисты на всех территориях. Это бесплатно, я сама достаточно часто, сейчас немножко пореже, потому что не только я веду много всяких занятий. Еще до ковида я ездила на Рязанский проспект в наш центральный офис и занималась там с людьми. Приходили взрослые мужчины, старше меня, то есть, сейчас уже в районе 60-ти, из разных организаций, их было человек 10 примерно, на все мои занятия, а занятия по три часа. И они сидели, и я рассказывала, я уже упрощала.

Анна Леонтьева:

— Чему ты их учила?

Мария Большакова:

— Про то, как оформить социальный проект? Что такое проект в самом простом понимании? Что нужно для того, чтобы заполнить заявку? Я уже адаптировалась до такого уровня: опера это не балет. Долгое время у них глаза стекленели, я понимала, что они не понимают, что я говорю, когда я им говорила, что нужно сайт, на сайте вот это, социальные сети. А как? Я говорю: подождите, у вас племянники, соседи-подростки есть, у них же это не прошивка, а встроенная опция.

Анна Леонтьева:

— Молодые люди.

Мария Большакова:

— Договоритесь с ними, заключите с ними какой-то соглашение, но только не будьте патерналистами, поставьте правильно задачу, возьмите их в партнеры, и они вам помогут, это абсолютно просто для них. Надо мной уже хихикали сотрудники, говорили: что это к тебе за фанклуб ходит? Я говорю: какая я сама, такой и фанклуб, наверное; прекрасные люди, у меня же есть аудитория. Много было доводов, и вот уже последнее заключительное занятие, приходят эти люди с цветами. Оказывается, просто так сошлось, что они сошлись в одной точке. Кто-то был сначала еще, они отвалились. Потом один встает и говорит: мы уже тут все переговорили, большое вам спасибо, потому что вы сделали для нас то, чего не мог долго сделать никто. Вы нам просто объяснили, как устроено. Просто объяснили. Знаешь, кто это оказался? Это представители организаций или инициативных групп, теперь они уже НКО, афганцы, чеченцы, чернобыльцы, еще до ковида. Они вообще были никому не интересны, они жили какой-то параллельной жизнью. А сейчас они научились писать заявки, их поддерживает Комитет общественных связей Москвы. Они в Москве у нас получают гранты и делают очень хорошие проекты и для своей аудитории, и для участников СВО и их родственников. Кто бы как ни врал, что они прошли психологические курсы, они сейчас помогут женам СВО или людям, которые пришли оттуда, мы прекрасно понимаем, что довод по поводу того, ты это видел, ты смерть видел? И всё.

Анна Леонтьева:

— То есть ты хочешь сказать, что психологам очень сложно работать...

Мария Большакова:

— Должны быть с профессиональным опытом ПТСР. И это знают специалисты.

Анна Леонтьева:

— Посттравматический синдром.

Мария Большакова:

— Люди, прошедшие Афганистан, Чечню, не ушедшие куда-то в черный коридор, вышедшие в социум, стабилизировавшиеся. А я всю молодость жила 1-я Владимирская, дом 12, чтобы ты понимала, там был первый сбор этих афганских ребят, сейчас там музей, и в 90-е это было страшно. Они стоят, разговаривают, потом вдруг драться начинают, потом еще что-то. Ночью вызываешь милицию, потому что они что-то не договорились. Сейчас те, кто выплыл, социализировался, встал на ноги, пришел в себя — это золотой запас помощи тем, кто сейчас пережил СВО.

Анна Леонтьева:

— Это обычная история, прости, что я тебя перебиваю. Тот, кто пережил какое-то горе, может быть понят только людьми, которые пережили подобное горе, не в принципе горе, а подобное или какой-то дикий стресс, или видели то, чего все остальные не видели. Твоя задача, смысл твоего служения в том, что ты учишь людей помогать людям.

Мария Большакова:

— Нет, они сами помогать умеют. Я научила оформлять на это средства, находить на это ресурс.

Анна Леонтьева:

— Да, оформлять и находить, да, я поняла.

Мария Большакова:

— В тот момент, еще раз, славные люди, а что бы и нет? А почему бы и да? А сейчас я понимаю, что это такая промыслительная история, которая просто так получилась. Мне не нужно морального роялти с этого, я внутренне для себя понимаю, что пути Господни неисповедимы, если так получается, просто радуйся, оно потом будет понятно, почему «да». Мы буквально вчера, сейчас у нас будет еще встреча, вчера мы виделись с некоторыми из них, я еще раз убедилась, насколько правильно иногда или твоя интуиция работает или Господь ведет. Никаких логических доводов объяснять очень взрослым дяденькам, кроме того, что мне положено 10 занятий, я их делаю, приезжаю и разговариваю. А то, что это не молодежь, не успешный успех, мы же вообще по-другому устроены. Аня, честно говоря, я знаю одну цивилизацию лидерского лидерства, успешного успеха: сбросьте меня со скалы, потому что я уже не молода — это спартанская, не так долго она протянула. У нас в принципе по-другому все устроено, мы подаем руку споткнувшемуся, мы помогаем старушке перейти через дорогу, даже если она сопротивляется. Если на улице лежит человек, даже если от него пахнет алкоголем, я все равно подхожу на безопасное расстояние и говорю: вам плохо? А вдруг диабет? Для нас это нормально.

Анна Леонтьева:

— Конечно.

Мария Большакова:

— Для меня это и есть то христианское начало, которое не надо в себе гасить и которое проявляется иногда в людях на уровне какого-то знака. И ты понимаешь, что ты с этим человеком будешь общаться и, может быть, ему можно в чем-то доверять, и он из нашего сообщества таких же немножко, наверное, чокнутых, немножко не таких. Поэтому для меня вся история про социальное проектирование — это история во многом про христианские ценности, даже если они не исчисляются деньгами потом, потому что исчисление деньгами это бизнес. Я очень хорошо вижу, где растет коммерческая составляющая, (...)едство это называется. А где люди реально хотят сделать что-то полезное и доброе, таким я помогаю. Потому что, как ты понимаешь, очередь из «помогите написать, посмотри мою заявку» есть. Мне глаз не хватит всё смотреть. Я им говорю: поищите себе грантрайтера, сходите на занятия.

Анна Леонтьева:

— Прости, я тебя перебиваю. Сколько иностранных слов нужно знать, чтобы... грантрайтера — писателя грантов.

Мария Большакова:

— Писатель грантов, да. Это такой отдельный бизнес, очень отношусь к нему скептически и всех предостерегаю, что это найти первый укол бесплатный, из этих. Ваш проект можете сделать только вы. Мы в Москве, знаешь, как еще делаем? Когда у нас уже идет этап подачи грантозаявок, мы выезжаем, еще несколько экспертов старых, типа меня, прожженных, циничных, прошареных, в ресурсные центры, прямо в очередь. В восемь часов у нас запись, прием, приходят люди с заявками, на каждого, как минимум, полчаса, и мы рассматриваем. За полчаса заявку не переделать, но, по крайней мере, точно показываем, где такой косяк, что дальше некуда. Еще раз, для меня, лично для меня, важен проект, который я не могу иногда словами объяснить, почему я ему готова помочь, поддержать, придумать что-то, позвонить в крупную компанию и сказать: давай им пошлем подарков на их елку. Вот на эту елку пошлем, а на эту нет, там всё хорошо. Это уже, наверное, просто слеплено, я не хочу это препарировать в себе.

Анна Леонтьева:

— Это уже шестое чувство.

Мария Большакова:

— Наверное. Это уже не я.

Анна Леонтьева:

— Напомню, что сегодня в нами и с вами Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. У микрофона Анна Леонтьева. Не переключайтесь. Мы вернемся к вам через минуту.

Анна Леонтьева:

— «Светлый вечер» на Светлом радио. С вами Анна Леонтьева. У нас в гостях Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. Почему-то напрашивается у меня вопрос, поскольку мы заговорили про обездоленных и, так сказать, униженных и оскорбленных в начале, в первой части программы. Что ты рада поддерживать проекты, которые помогают людям, у которых не всё...

Мария Большакова:

— Нет сил, например.

Анна Леонтьева:

— Не всё, как говорят подростки, шоколадно с рождения. Это люди из каких сфер, из каких социальных слоев, с какими проблемами?

Мария Большакова:

— У меня сегодня есть какое-то чувство, что крен в сторону мужское и женское, но есть разница. Мужчина может спиться, уйти неизвестно куда, но он и восстановится быстрее. Женщина, если у нее есть ребенок, не может лечь и уплыть на волю волн, она отвечает не за себя. Нет, конечно, бывают и исключения. Но если женщина ушла в состояние полной дестабилизации, ее тяжелее оттуда вызволить.

Анна Леонтьева:

— А почему, кстати, сказать? Есть у тебя какие-то мысли?

Мария Большакова:

— Это надо, наверное, отдельно об том поговорить, я даже предполагаю, какого уровня специалиста... Я спрошу, кстати, позвоню вечером очень сильной женщине-психологу, уже возрастной, она умеет отвечать на такие вопросы, на которые никто не умеет, просто и понятно.

Анна Леонтьева:

— Я поняла, всё.

Мария Большакова:

— Потому что ты меня озадачила. С точки зрения того, что если у тебя есть ответственность за кого-то, то ты будешь держаться за него, как за соломинку, за этого, за кого ты несешь ответственность. Я понимаю, что есть «Ной», конечно, да, мы в прекрасных отношениях с Емилианом, иногда хочется, то из серии «убить хочется, а развестись нет». Много лет мы сотрудничаем, взаимодействуем с Эмилем Сосинским, с организацией «Ной».

Анна Леонтьева:

— Ага. Организация «Ной» помогает бездомным.

Мария Большакова:

— Потому что «Ной» — это последний приют для многих. Именно последний. Но есть еще предпоследний приют, так скажем. Есть много вариантов, и я тоже им стараюсь помогать и поддерживать, в которые человек в таком потерянном состоянии может прийти, начать работать. И за счет того, что он работает, ему восстанавливают документы. У «Ноя» тоже это есть, но, еще раз, это вариант последнего приюта, там уже многие не могут делать ничего. И тут у нас идет такое разделение христианского начала, оно у меня внутри тоже есть. Всё мое рацио кричит: а почему я должен? Я, дисциплинированный гражданин, с 9 до 6 на работе, налоги все платил, на отпуск не накопил, детей худо-бедно вырастил — почему я должен помогать тому, кто вырвал у моей жены сумку в 90-е и стукнул по голове мою бабушку и выбил мне стекло в машине в надежде забрать там бутылку воды? Условно. Почему я сейчас что-то ему должен? Это тоже большая внутренняя коллизия, которая требует обсуждения. Ты не должен, потому что ты должен, а потому что, ну... найди свой ответ. Я предлагаю оставить этот вопрос каждый раз открытым, тут тоже есть моменты. Есть много проектов, которые помогают выйти обратно, найти обратно работу, это тоже важно, потому что это зачастую люди возрастные, например, это может быть хороший сварщик, который вот так «ушел в туман», а специалисты нужны. Или еще специалист с каким-то интересным профессиональным скилом...

Анна Леонтьева:

— Навыком.

Мария Большакова:

— Навыком Спасибо тебе большое, я запуталась. Очень хорошо, когда это какие-то фермерские истории. У меня есть дружественные истории, связанные с одним хозяйством, которое находится на границе Московской и Владимирской области, Варсахово, там, где недалеко от знаменитого Зосимова скита. Условно недалеко, потому что в Зосимов скит просто пешком не дойти. «Новый быт» по-моему, они называются, не помню точно. Мы им тоже стараемся помочь, методологически в том числе. Там людей хорошо восстанавливают, они хорошо работают.

Анна Леонтьева:

— На земле вообще люди, наверное, хорошо восстанавливаются.

Мария Большакова:

— Я сейчас думаю, у нас есть ОГЭ, ЕГЭ, эти все экзамены, я пробовала математику ОГЭ написать, поняла, что нет, я бы не сдала. Я так и думаю, а куда бы я делась?

Анна Леонтьева:

— Так?

Мария Большакова:

— Например, на том этапе. И думаю, ведь наверняка есть целая категория людей, которые не сдали этот экзамен, они куда-то ушли в серый туман социальной сферы, то есть их никто не видит, не знает, это такой параллельный мир? Этот вопрос, наверное, надо тоже задать вслух и получить на него какой-то ответ. Эксперты, я спрашивала, говорят, процентов 10 наверняка.

Анна Леонтьева:

— Много.

Мария Большакова:

— У меня есть версия, что в таком случае, если у тебя нет никакого образования, иди в бизнес. Там ты сможешь реализоваться. Не все могут идти в бизнес.

Анна Леонтьева:

— Не все могут идти в бизнес.

Мария Большакова:

— Ну, в малый бизнес, в ларек. Я понимаю, что я бы не смогла. Я все люблю раздавать, что, честно говоря, ничего бы не получилось.

Анна Леонтьева:

— Ларек бы разорился через несколько дней.

Мария Большакова:

— Поэтому даже и не пытаемся идти туда, куда вроде бы нам пропаганда предлагает. Если ты не можешь, прими это, может быть, как твой дар, что ты не можешь делать то, что ты... Ты не можешь стать миллионером не потому, что ты плохой человек, а потому что у тебя дар такой, другое делать, посмотри, куда, в какую сторону, помолись, оно придет.

Анна Леонтьева:

— Я напомню, что в одном из своих выступлений ты сказала очень важную вещь о том, что человеку очень важно — имеется в виду человеку, условно, падшему, который потерял почву под ногами — очень важно побыть в тепле с едой и наедине с самим собой. Вот эти инстанции, где он может остановиться и вспомнить, кто он такой вообще. Я, знаешь, помню, что мы с сыном как-то подъехали к кафешке быстрой еды — обрати внимание, быстрой еды, а не фастфуда, ладно, я шучу — и мой сын пошел за быстрой едой, а я сидела, и ко мне постучался в машину дяденька. Я открыла окошко, он попросил у меня какую-то денежку, и пахло от него...

Мария Большакова:

— Соответственно.

Анна Леонтьева:

-...алкоголем. Я говорю: знаешь, старик, у меня сейчас нет никаких наличных, а чего ты у меня просишь, ты же мужчина? И он мне рассказал свою историю. Он приехал из другого города на заработки в Москву. Первый раз он остановился в подъезде переночевать, потому что он хотел к какому-то родственнику, родственник совершенно этому не обрадовался и вообще на это не рассчитывал. Знаешь, как часто в фильмах советских, приезжает деревенский родственник, ну вот я приехал к вам пожить, в деревне же так принято. В подъезде пришли ребятки, говорят: отец, выпьешь с нами? Он говорит: ну да, достал сыр, колбасу, то, что он с собой принес, хлеб. Выпил с ними, а проснулся уже где-то на лавочке, без документов, без денег. Какое-то время бомжует. Это было довольно давно, я вообще не знала, какие организации существуют для помощи таким людям. Но человек был явно нормальный, у него была хорошая речь, он был специалист в какой-то области, он просто потерял почву под ногами на тот момент. Такая история может случиться.

Мария Большакова:

— Эта история одного, я бы тоже не стала особенно жалеть, у меня есть претензии к тем, кто кормит на вокзалах, потому что я жила у трех вокзалов долгое время, и я могу сказать, что все окрестные жители квартир дестабилизировавшиеся. Они тогда, например, всю свою пенсию или еще какой-то доход на выпивку, а пожрать можно вон сходить. И они тех, кто слаб социально, тех, кто вляпался, отодвигают прямо плечом.

Анна Леонтьева:

— Как это всё размежевать?

Мария Большакова:

— Думать надо. Ну, а думать — это же процесс. Во-вторых, это требует не просто какого-то... Мы всех покормили, мы хорошие. Когда мне звонят и говорят: мы бы хотели подать заявку на кормление на вокзалах, я каждый раз, честно говоря, напрягаюсь. Мы прекрасно понимаем, как помнишь, говорил Глеб Жеглов: вагон-ресторан — просто Эльдорадо. То есть мы не знаем, сколько будет списано продуктов и чего. А если у тебя продукты, например, из прихода, то на что тебе нужны деньги в этой истории? На одноразовую посуду если только? Любой прихожанин тебе одноразовую посуду привезет. Или, например, когда я в Донском монастыре, центр святителя Тихона, кормила два раза в неделю, мы считали. Я помню, что мы там какую-то очень небольшую денежку добавляла, чтобы они докупились, и вполне хватало на то, чтобы накормить того, кого они хотели накормить.

Анна Леонтьева:

— Напомню, что сегодня с нами и с вами Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. Маш, скажи, то, что ты делаешь, та же не могла делать без какой-то команды? Какие нужны люди? Как они должны объединяться? И должны ли они объединяться для помощи социальной?

Мария Большакова:

— Если возвращаться к теме грантов (и тут все вздрогнули), социальный проект — это всегда командная история, это никогда не один человек в единицу дня. В обществе есть запрос на консолидацию внутренний, просто он должен быть каким-то естественным. Люди обычно объединяются по какому-то признаку не внешнему, а внутреннему, душевному. То, что называется в христианстве соборностью, это путь к безусловной победе над собой, что для меня, например, самой трудный противник, и над многими трудностями. В любом случае социальный проект — это команда. Можешь называть командой, можешь называть группой инициативной, можешь как угодно, можешь называть фондом. Для меня это сообщество единомышленников, где четко должны быть распределены все обязанности. Если это какая-то уже значительная история уровня постоянной и поддержки, то есть которая больше похожа на бизнес, а мы понимаем, что некоммерческая организация не то, чтобы противоречит коммерческой, потому что у одной есть, а у другой нет, а потому что это немножко другая модель, признаем. Но там распределение ролей должно быть еще более оптимальным. Если у тебя есть человек, который разбирается в бухгалтерии, то в компании быстрого питания, наверное, его можно назначить певцом и удивляться, что он плохо поет. Но как говорил Альберт Эйнштейн, если рыбу заставить лазить по деревьям, она всю жизнь может думать, что она дура. В чем позитивная черта истории про социальные проекты, это возможность реализовать себя. Но тут у нас возникает другая проблема. Это бесконечное волонтерство, иногда даже непонятно, зачем тратить столько ресурсов, чтобы все всё делали бесплатно. В моем понимании работа должна, кроме радости, приносить еще что-то, другую радость.

Анна Леонтьева:

— Трудящийся достоин пропитания.

Мария Большакова:

— Бесплатно от слова «бес», как говорил один прекрасный священник, до сих пор цитирую.

Анна Леонтьева:

— Как, как?

Мария Большакова:

— Бесплатно от слова «бес», для профессионалов. Безусловно, если правильно объединились, если правильно собрались и даже не получили грантовые деньги, вы ж все равно это сделаете. Может быть, меньшими ресурсами. Может быть, в чуть более свободное время. Может быть, вообще найдете, где вы будете зарабатывать. А может быть, вам нужно чуть меньше, чем плюс вот это. Это к разговору об устойчивости. В принципе, это называется устойчивостью социального проекта, когда вы понимаете, если у вас вот этих денег не будет, которые вы заложили, все равно же шаг полгода всегда, вы не разойдетесь в разные стороны, вы останетесь вместе и что-то будете вместе делать. Ваша цель не получить средства и освоить их, а сделать что-то, что немножечко изменит ваш окружающий мир. Тогда получится в любом случае. Называй это как хочешь. Называй это Божьим Промыслом, да хоть магическим ритуалом называй. Не знаю, как это называется. Но если вы делаете что-то, каким-то образом Господь подключается и получается. И не надо для этого призывать какие-то там... шаманов.

Анна Леонтьева:

— Боже упаси.

Мария Большакова:

— Это другое, тут ты идешь в сторону того, что для тебя ценно. Для нормального человека ценности не только в законе о ценностях, у президента, кстати, хорошо очень описано всё про ценности. В 22-м году был издан этот указ, и я с ним совершенно согласна. Редкий случай, с указом согласны даже старые московские интеллигенты, которые умеют критиковать всё, что попадется под руку.

Анна Леонтьева:

— Ну да, потому что мы выросли, наши родители, по крайней мере, выросли на кухне, где собирались, курили и критиковали власть. И поэтому это уже в крови, если ты интеллигенция, значит, ты критикуешь. А тут: согласен я.

Мария Большакова:

— Согласен, причем не лукавя.

Анна Леонтьева:

— Причем, не лукавя, не подлизываясь.

Мария Большакова:

— Знаешь, как интересно, молодые способны на радость, здорово, а люди поколения предпенсионного...

Анна Леонтьева:

— Нашего.

Мария Большакова:

— Да, всегда могут найти какой-то недостаток и крен. Говоришь человеку: похвали уже это. А он такой, зависает. То есть, он хвалить не научен.

Анна Леонтьева:

— Угу, не научен, только критиковать.

Мария Большакова:

— Долгое время его учили критиковать и искать изъяны. Но это же на самом деле невозможно, это же и есть то самое психологическое отклонение, когда для тебя погода всегда плохая. Когда я говорю, помню, как-то говорю: ну, относитесь к этому, как к погоде. — Погода всегда плохая. — Всё, на этом месте я понимаю, что человека бесполезно даже трясти за плечи.

Анна Леонтьева:

— Ну, уже не переделаешь.

Мария Большакова:

— Да. Поэтому начинаем с этого: погода всегда плохая, давайте найдем плюсы в том, что она всегда плохая. То же самое в любом деле. Критиковать можно всё. Лежит покойничек, покритикуй его, что он лежит не так. Невозможно критиковать того, кто вообще ничего не делает. А так любое дело с учетом наших критикующих талантов всегда может найти...

Анна Леонтьева:

— И обязательно найдет.

Мария Большакова:

— Значит, верной дорогой идете. Если вы что-то делаете, вам говорят: да, но тебе бы лучше... Просто спасибо. Спасибо за то, что так есть. Может быть, кто-то сейчас ждал от меня каких-то рецептов, что я знаю волшебное слово или волшебную модель, при которой нажал на кнопочку — тебе, раз и грантовых денег прилетело. Не бывает такого.

Анна Леонтьева:

— Не, ну ты рассказала рецепт. Мне очень понравился твой рассказ о том, что если люди правильно собрались, и у них мысли не о том, как получить какую-то денежку — я прям совсем по-русски говорю...

Мария Большакова:

— Конечно.

Анна Леонтьева:

— Они собрались и хотят реально что-то сделать и изменить мир.

Мария Большакова:

— И делать начали уже.

Анна Леонтьева:

— И начинают делать, и они идут в одном направлении, то пространство сдвигается, Господь и намерения целует.

Мария Большакова:

— Помогает.

Анна Леонтьева:

— Ну, а тем более такое делание, и начинает что-то происходить. Это рецепт, это лайфхак, это, не знаю, как еще назвать, но это рабочая схема, такая христианская рабочая схема.

Мария Большакова:

— Делай, что должно, и будь, что будет. И всё. Но при этом, конечно, есть технологические моменты, которые надо учитывать. Во-первых, прежде чем подключить стиральную машинку к унитазу, надо почитать инструкцию, а то оно не туда стирать пойдет. Вообще наше свойство, сначала всё потыкать, кнопки все, не сработало, потом идем инструкцию читать.

Анна Леонтьева:

— Это так.

Мария Большакова:

— У каждого грантового конкурса есть положение о грантах. Просто надо его реально почитать. У президентских грантов еще видео полно. У территориальных, по всей стране они тоже есть, всегда есть какие-то инструктивные моменты. Если, например, регион говорит, что он выделяет денег до десяти миллионов, не надо на десять миллионов сразу. Ну, ребята, вы не получите ничего, тот самый случай. Делайте по правде. Когда мне говорят: а сколько лучше денег написать в грантовый конкурс? Я говорю: а тебе сколько надо, ты посчитай, попроси человека, который умеет считать, у тебя же есть в команде бухгалтер или финансист или человек, умеющий правильно вести домашнее хозяйство, тоже, между прочим, навык. Моя бабушка, родившаяся в 14-м году, рассказывала, что ее бабушка научила ее рассчитывать количество дров на большой дом и запасы какие-то продуктовые. И самое напряженное, она говорила, это отношения с прислугой, потому что все время интриги. Но на самом деле это управленческий навык.

Анна Леонтьева:

— Да, это еще какой управленческий навык, с прислугой.

Мария Большакова:

— Это даже основы безопасности жизнедеятельности. Поэтому наверняка есть кто-то, кто умеет рассчитывать домашнее хозяйство и учитывать все сопутствующие расходы, подключи его, пойми, сколько тебе на самом деле надо. История про то, что великие артисты получают миллион всего, конечно, правдива. И тут же я знаю истории про очень серьезных и высокооплачиваемых актеров, и в моей жизни такие истории были, только не надо сильно напрягать, потому что у людей достаточно жесткое расписание, которые делали что-то...

Анна Леонтьева:

— Да, это тяжелая профессия.

Мария Большакова:

— Да, тяжелая, потому что ты все время в публичном поле, когда ты сам с собой, ты уже в таком состоянии, когда себя не чувствуешь. Когда они делали по просьбе, хоть видео записывали: я не могу, но хочешь, я запишу что-нибудь, добрые слова людям, которые будут у тебя на занятиях. Удивительно, приятно, необыкновенно, совершенно потрясающе. Будь благодарен за всех, кто готов быть рядом, подключиться. Ну, и понимай, что пряников всегда не хватает на всех. Грантовый конкурс — это конкурс. Ну, смотри, если ты, например, всю жизнь играла на скрипке, ты посвятила этому жизнь, ты по 6 часов в день пилила смычком по струнам. И ты выходишь на конкурс скрипачей и не заняла первое место, даже не вышла в финалисты. Ты же не будешь бить скрипку об косяк и говорить, что ты на этом...

Анна Леонтьева:

— Не получилось, не получилось.

Мария Большакова:

— Не получилось, не получилось, я пошла торговать сникерсами. Ты немножко поплачешь, попереживаешь, мужчина может уйти в запой, бывает, встряхнешься, побегаешь кругами, потом выдохнешь, возьмешь скрипку и будешь заниматься дальше, потому что это дело твоей жизни. Тут то же самое, не получили денег, значит, продолжаем, поворчали, погрустили. Денег дается много, в разных фондах, частных, государственных, есть четкое расписание, отследили. Поняли ваш/не ваш, не надо лезть везде с одним и тем же, это тоже всегда видно. И сделали там, значит, там. Если у вас инклюзия, значит, к одним пошли. Если у вас социально не защищенные, к другим пошли. Если у вас что-то творческое, к третьим пошли. Почитали положение, оценили силы, лучше всего в межгрантовый период, сейчас как раз. Чтобы не было такого, что уже объявили конкурс, остался месяц, и ты носишься, как угорелый, толпа начинается бешенная. Если в Москве, посмотрите, у нас прямо можно погуглить яндексом «гранты мэрии», «душевная Москва», все слова приводят в образовательный проект. Посмотрите, всегда можно попроситься, прийти что-то послушать. Юристы хорошие, бухгалтеры хорошие, менеджмент, даже я сама слушаю, что-то онлайн. Я пользуюсь служебным, можно сказать, положением, точнее, социальным статусом, это не работа как таковая, это скорей социальный статус. Потому что интересно, потому что специалисты хорошие, потому что можешь составить собственное мнение.

Анна Леонтьева:

— Маша, спасибо большое за этот разговор. Сегодня поговорили о том, как грамотно, системно и, главное, правдиво помогать делать социальные проекты. Помогать другим людям получать гранты, в том числе, если все идет так, как оно идет, просто говоря, по-христиански. Спасибо большое, очень интересный и очень полезный, мне кажется, разговор. С нами и с вами была Мария Большакова, медиаменеджер, специалист по социальному проектированию, председатель Экспертного совета Конкурса Грантов мэра Москвы. У микрофона Анна Леонтьева. Всего доброго.

Мария Большакова:

— Спасибо тебе большое.

Все выпуски программы Светлый вечер

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Другие программы

Пайдейя

«Непростомамы Дубны». Анастасия Иванова

Скачать

Гостьей программы «Пайдейя» была автор проекта «Непростомамы Дубны» Анастасия Иванова.

Мы говорили с нашей гостьей о том, как и почему она решила организовать проект, призванный объединять мам в активное сообщество, где можно обмениваться идеями, опытом, задавать вопросы и поддерживать друг друга. Как благодаря подобным проектам можно находить для себя решения в вопросах воспитания и образования детей, ведь многие мамы уже прошли определенные этапы и могут помочь другим своим примером, опытом и накопленными знаниями.

Ведущая: Кира Лаврентьева

Все выпуски программы Пайдейя

Читать полностью

Другие программы

Тексты богослужений

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Божественная литургия. 14 декабря 2025г.

Утро 14.12.25

Неде́ля 27-я по Пятидеся́тнице.

Проро́ка Нау́ма.

Глас 2.

Боже́ственная литурги́я святи́теля Иоа́нна Златоу́стого

Литургия оглашенных:

Диакон: Благослови́ влады́ко.

Иерей: Благослове́но Ца́рство Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся. О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их, Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Пе́рвый антифо́н, псало́м 102:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ благослове́н еси́ Го́споди./

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и вся вну́тренняя моя́/ и́мя свя́тое Его́./ Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и не забыва́й всех воздая́ний Его́,/ очища́ющаго вся беззако́ния твоя́,/ исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́,/ избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой,/ венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами,/ исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́:/ обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́./ Творя́й ми́лостыни Госпо́дь,/ и судьбу́ всем оби́димым./ Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови,/ сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́:/ Щедр и Ми́лостив Госпо́дь,/ Долготерпели́в и Многоми́лостив./ Не до конца́ прогне́вается,/ ниже́ в век вражду́ет,/ не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам,/ ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам./ Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́,/ утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́./ Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад,/ уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша./ Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны,/ уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́./ Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше,/ помяну́, я́ко персть есмы́./ Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́,/ я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т,/ я́ко дух про́йде в нем,/ и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́./ Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́,/ и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́./ Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой,/ и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет./ Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́,/ си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́./ Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́,/ слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́./ Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́./

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и вся вну́тренняя моя́/ и́мя свя́тое Его́.// Благослове́н еси́, Го́споди.

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Второ́й антифо́н, псало́м 145:

Хор: Хвали́, душе́ моя́, Го́спода./ Восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м,/ пою́ Бо́гу моему́, до́ндеже есмь./ Не наде́йтеся на кня́зи, на сы́ны челове́ческия,/ в ни́хже несть спасе́ния./ Изы́дет дух его́/ и возврати́тся в зе́млю свою́./ В той день поги́бнут вся помышле́ния его́./ Блаже́н, ему́же Бог Иа́ковль Помо́щник его́,/ упова́ние его́ на Го́спода Бо́га своего́,/ сотво́ршаго не́бо и зе́млю,/ мо́ре и вся, я́же в них,/ храня́щаго и́стину в век,/ творя́щаго суд оби́димым,/ даю́щаго пи́щу а́лчущим./ Госпо́дь реши́т окова́нныя./ Госпо́дь умудря́ет слепцы́./ Госпо́дь возво́дит низве́рженныя./ Госпо́дь лю́бит пра́ведники./ Госпо́дь храни́т прише́льцы,/ си́ра и вдову́ прии́мет/ и путь гре́шных погуби́т./ Воцари́тся Госпо́дь во век,// Бог твой, Сио́не, в род и род.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Единоро́дный Сы́не:

Единоро́дный Сы́не и Сло́ве Бо́жий, Безсме́ртен Сый/ и изво́ливый спасе́ния на́шего ра́ди/ воплоти́тися от Святы́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и,/ непрело́жно вочелове́чивыйся,/ распны́йся же, Христе́ Бо́же, сме́ртию смерть попра́вый,/ Еди́н Сый Святы́я Тро́ицы,// спрославля́емый Отцу́ и Свято́му Ду́ху, спаси́ нас.

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко благ и человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тре́тий антифо́н, блаже́нны:

Хор: Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши, во Ца́рствии Твое́м.

На 12: Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и уте́шатся.

На 10: Блаже́ни кро́тции, я́ко ти́и насле́дят зе́млю.

Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.

На 8: Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Воскресные, глас 2:

Тропарь: Глас Ти прино́сим разбо́йничь, и мо́лимся:// помяни́ нас, Спа́се, во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Тропарь: Крест Тебе́ прино́сим в проще́ние прегреше́ний:// его́же нас ра́ди прия́л еси́, Человеколю́бче.

На 6 Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Тропарь: Покланя́емся Твоему́, Влады́ко, погребе́нию и воста́нию:// и́миже от тле́ния изба́вил еси́ мир, Человеколю́бче.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Тропарь: Сме́ртию Твое́ю, Го́споди, поже́рта бысть смерть:// и Воскресе́нием Твои́м, Спа́се, мир спасл еси́.

На 4: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы, лжу́ще Мене́ ра́ди.

Тропарь: Мироно́сицы сре́тил еси́, воскре́с от гро́ба,// и ученико́м возвести́л еси́, рещи́ Твое́ воста́ние.

Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х.

Тропарь: И́же во тьме спя́щии// Тя, свет, ви́девше, в преиспо́днейших а́довых, Христе́, воскресо́ша.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропарь: Отца́ просла́вим, Сы́ну поклони́мся вси,// и Свято́му Ду́ху ве́рно воспои́м.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Ра́дуйся, Престо́ле Огнезра́чный./ Ра́дуйся, Неве́ста Неневе́стная.// Ра́дуйся, я́же Бо́га челове́ком, Де́во, ро́ждшая.

Ма́лый вход (с Ева́нгелием):

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Хор: Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, Воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.

Тропари́ и кондаки́ по вхо́де:

Е́сли храм Госпо́дский:

Тропа́рь воскре́сный, глас 2:

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́./ Егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху:// Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Тропа́рь проро́ка Нау́ма, глас 2:

Проро́ка Твоего́ Нау́ма па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Конда́к проро́ка Нау́ма, глас 4, подо́бен: «Яви́лся еси́...»:

Просвети́вшееся Ду́хом чи́стое твое́ се́рдце/ проро́чества бысть светле́йшаго прия́телище:/ зри́ши бо, я́ко настоя́щая, дале́че су́щая;/ сего́ ра́ди тя почита́ем,// проро́че блаже́нне Нау́ме сла́вне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к воскре́сный, глас 2:

Воскре́сл еси́ от гро́ба, Всеси́льне Спа́се,/ и ад, ви́дев чу́до, ужасе́ся,/ и ме́ртвии воста́ша;/ тварь же ви́дящи сра́дуется Тебе́,/ и Ада́м свесели́тся,// и мир, Спа́се мой, воспева́ет Тя при́сно.

Е́сли храм Богоро́дицы:

Тропа́рь воскре́сный, глас 2:

Тропа́рь хра́ма.

Тропа́рь проро́ка Нау́ма, глас 2:

Проро́ка Твоего́ Нау́ма па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

Конда́к воскре́сный, глас 2:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Конда́к проро́ка Нау́ма, глас 4, подо́бен: «Яви́лся еси́...»:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к хра́ма.

Е́сли храм свято́го:

Тропа́рь воскре́сный, глас 2:

Тропа́рь хра́ма.

Тропа́рь проро́ка Нау́ма, глас 2:

Проро́ка Твоего́ Нау́ма па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

Конда́к воскре́сный, глас 2:

Конда́к хра́ма

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Конда́к проро́ка Нау́ма, глас 4, подо́бен: «Яви́лся еси́...»:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к Богоро́дицы, глас 6:

Предста́тельство христиа́н непосты́дное,/ хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное,/ не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы,/ но предвари́, я́ко Блага́я,/ на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти;/ ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние,// предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Я́ко Свят еси́, Бо́же наш и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно.

Диакон: Го́споди, спаси́ благочести́выя.

Хор: Го́споди, спаси́ благочести́выя.

Диакон: И услы́ши ны.

Хор: И услы́ши ны.

Диакон: И во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Трисвято́е:

Хор: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Чтец: И ду́хови твоему́.

Диакон: Прему́дрость.

Проки́мен воскре́сный, глас 2:

Чтец: Проки́мен, глас вторы́й: Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь,/ и бысть мне во Спасе́ние.

Хор: Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь,/ и бысть мне во Спасе́ние.

Чтец: Наказу́я наказа́ мя Госпо́дь, сме́рти же не предаде́ мя.

Хор: Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь,/ и бысть мне во Спасе́ние.

Чтец: Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь,

Хор: И бысть мне во Спасе́ние.

Чте́ние Апо́стола:

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Ко Ефесе́ем посла́ния свята́го апо́стола Па́вла чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

Чте́ние воскре́сное (Еф., зач.233: гл.6, стт.10-17):

Чтец: Бра́тие, возмога́йте о Го́споде и в держа́ве кре́пости Его́, облецы́теся во вся ору́жия Бо́жия, я́ко возмощи́ вам ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, я́ко несть на́ша брань к кро́ви и пло́ти, но к нача́лом и ко власте́м и к миродержи́телем тмы ве́ка сего́, к духово́м зло́бы поднебе́сным. Сего́ ра́ди приими́те вся ору́жия Бо́жия, да возмо́жете проти́витися в день лют и вся соде́явше ста́ти. Ста́ните у́бо препоя́сани чресла́ ва́ша и́стиною, и обо́лкшеся в броня́ пра́вды, и обу́вше но́зе во угото́вание благовествова́ния ми́ра, над все́ми же восприи́мше щит ве́ры, в не́мже возмо́жете вся стре́лы лука́ваго разжже́нныя угаси́ти. И шлем спасе́ния восприими́те, и мечь духо́вный, и́же есть глаго́л Бо́жий.

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.

Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,

потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,

и обув ноги в готовность благовествовать мир;

а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Иерей: Мир ти.

Чтец: И ду́хови твоему́.

Диакон: Прему́дрость.

Аллилуа́рий воскре́сный, глас 2:

Чтец: Глас вторы́й: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Чтец: Услы́шит тя Госпо́дь в день печа́ли, защи́тит тя И́мя Бо́га Иа́ковля.

Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Чтец: Го́споди, спаси́ царя́, и услы́ши ны, во́ньже а́ще день призове́м Тя.

Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Диакон: Благослови́, влады́ко, благовести́теля свята́го Апо́стола и Евангели́ста Луки́.

Иерей: Бог, моли́твами свята́го, сла́внаго, всехва́льнаго Апо́стола и Евангели́ста Луки́, да даст тебе́ глаго́л благовеству́ющему си́лою мно́гою, во исполне́ние Ева́нгелия возлю́бленнаго Сы́на Своего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́.

Диакон: Ами́нь.

Диакон: Прему́дрость, про́сти, услы́шим свята́го Ева́нгелия.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: От Луки́ свята́го Ева́нгелия чте́ние.

Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Чте́ние Ева́нгелия:

Диакон: Во́нмем.

Чте́ние воскре́сное (Лк., зач.91: гл.18, стт.18-27):

Диакон: Во вре́мя о́но, челове́к не́кий приступи́ ко Иису́су, искуша́я Его́, и глаго́ля: Учи́телю благи́й, что сотвори́в, живо́т ве́чный насле́дствую? Рече́ же ему́ Иису́с: что Мя глаго́леши бла́га? Никто́же благ, то́кмо еди́н Бог. За́поведи ве́си, не прелюбы́ твори́, не уби́й, не укра́ди, не лжесвиде́тельствуй, чти отца́ твоего́ и ма́терь твою́. Он же рече́: вся сия́ сохрани́х от ю́ности моея́. Слы́шав же сия́ Иису́с рече́ ему́: еще́ еди́наго не доконча́л еси́, вся, ели́ка и́маши, прода́ждь и разда́й ни́щим, и име́ти и́маши сокро́вище на небеси́, и гряди́ во след Мене́. Он же слы́шав сие́, приско́рбен бысть, бе бо бога́т зело́. Ви́дев же его́ Иису́с приско́рбна бы́вша, рече́: ка́ко не удо́бь иму́щии бога́тство в Ца́рствие Бо́жие вни́дут. Удо́бее бо есть вельбу́ду сквозе́ иглине́ у́ши проити́, не́же бога́ту в Ца́рствие Бо́жие вни́ти. Ре́ша же слы́шавшии: то кто мо́жет спасе́н бы́ти? Он же рече́: невозмо́жная от челове́к возмо́жна суть от Бо́га.

И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;

знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.

Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.

Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.

Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?

Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о бра́тиях на́ших, свяще́нницех, священномона́сех, и всем во Христе́ бра́тстве на́шем.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Прошения о Святой Руси: [1]

Еще́ мо́лимся Тебе́, Го́споду и Спаси́телю на́шему, о е́же прия́ти моли́твы нас недосто́йных рабо́в Твои́х в сию́ годи́ну испыта́ния, прише́дшую на Русь Святу́ю, обыше́дше бо обыдо́ша ю́ врази́, и о е́же яви́ти спасе́ние Твое́, рцем вси: Го́споди, услы́ши и поми́луй.

Еще́ мо́лимся о е́же благосе́рдием и ми́лостию призре́ти на во́инство и вся защи́тники Оте́чества на́шего, и о е́же утверди́ти нас всех в ве́ре, единомы́слии, здра́вии и си́ле ду́ха, рцем вси: Го́споди, услы́ши и ми́лостивно поми́луй.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Моли́тва о Свято́й Руси́: ³

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Бо́же Сил, Бо́же спасе́ния на́шего, при́зри в ми́лости на смире́нныя рабы́ Твоя́, услы́ши и поми́луй нас: се бо бра́ни хотя́щии ополчи́шася на Святу́ю Русь, ча́юще раздели́ти и погуби́ти еди́ный наро́д ея́. Воста́ни, Бо́же, в по́мощь лю́дем Твои́м и пода́ждь нам си́лою Твое́ю побе́ду.

Ве́рным ча́дом Твои́м, о еди́нстве Ру́сския Це́ркве ревну́ющим, поспе́шествуй, в ду́хе братолю́бия укрепи́ их и от бед изба́ви. Запрети́ раздира́ющим во омраче́нии умо́в и ожесточе́нии серде́ц ри́зу Твою́, я́же есть Це́рковь Жива́го Бо́га, и за́мыслы их ниспрове́ргни.

Благода́тию Твое́ю вла́сти предержа́щия ко вся́кому бла́гу наста́ви и му́дростию обогати́.

Во́ины и вся защи́тники Оте́чества на́шего в за́поведех Твои́х утверди́, кре́пость ду́ха им низпосли́, от сме́рти, ран и плене́ния сохрани́.

Лише́нныя кро́ва и в изгна́нии су́щия в до́мы введи́, а́лчущия напита́й, [жа́ждущия напои́], неду́гующия и стра́ждущия укрепи́ и исцели́, в смяте́нии и печа́ли су́щим наде́жду благу́ю и утеше́ние пода́ждь.

Всем же во дни сия́ убие́нным и от ран и боле́зней сконча́вшимся проще́ние грехо́в да́руй и блаже́нное упокое́ние сотвори́.

Испо́лни нас я́же в Тя ве́ры, наде́жды и любве́, возста́ви па́ки во всех страна́х Святы́я Руси́ мир и единомы́слие, друг ко дру́гу любо́вь обнови́ в лю́дех Твои́х, я́ко да еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем испове́мыся Тебе́, Еди́ному Бо́гу в Тро́ице сла́вимому. Ты бо еси́ заступле́ние и побе́да и спасе́ние упова́ющим на Тя и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Ектения́ об оглаше́нных:

Диакон: Помоли́теся, оглаше́ннии, Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: Ве́рнии, о оглаше́нных помо́лимся, да Госпо́дь поми́лует их.

Огласи́т их сло́вом и́стины.

Откры́ет им Ева́нгелие пра́вды.

Соедини́т их святе́й Свое́й собо́рней и апо́стольстей Це́ркви.

Спаси́, поми́луй, заступи́ и сохрани́ их, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Оглаше́ннии, главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Да и ти́и с на́ми сла́вят пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Литургия верных:

Ектения́ ве́рных, пе́рвая:

Диакон: Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те, оглаше́ннии, изыди́те. Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те. Да никто́ от оглаше́нных, ели́цы ве́рнии, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Прему́дрость.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Ектения́ ве́рных, втора́я:

Диакон: Па́ки и па́ки, ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На ка́ждое проше́ние)

Диакон: О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Прему́дрость.

Иерей: Я́ко да под держа́вою Твое́ю всегда́ храни́ми, Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Херуви́мская песнь:

Хор: И́же Херуви́мы та́йно образу́юще и животворя́щей Тро́ице Трисвяту́ю песнь припева́юще, вся́кое ны́не жите́йское отложи́м попече́ние.

Вели́кий вход:

Диакон: Вели́каго господи́на и отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имярек, епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Иерей: Преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы, и весь свяще́ннический и мона́шеский чин, и при́чет церко́вный, бра́тию свята́го хра́ма сего́, всех вас, правосла́вных христиа́н, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Я́ко да Царя́ всех поды́мем, а́нгельскими неви́димо дориноси́ма чи́нми. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О предложе́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем, и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Щедро́тами Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Возлю́бим друг дру́га, да единомы́слием испове́мы.

Хор: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха,/ Тро́ицу Единосу́щную/ и Неразде́льную.

Диакон: Две́ри, две́ри, прему́дростию во́нмем.

Си́мвол ве́ры:

Люди: Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.

Евхаристи́ческий кано́н:

Диакон: Ста́нем до́бре, ста́нем со стра́хом, во́нмем, свято́е возноше́ние в ми́ре приноси́ти.

Хор: Ми́лость ми́ра,/ же́ртву хвале́ния.

Иерей: Благода́ть Го́спода на́шего Иису́са Христа́ и любы́ Бо́га и Отца́ и прича́стие Свята́го Ду́ха, бу́ди со все́ми ва́ми.

Хор: И со ду́хом твои́м.

Иерей: Горе́ име́им сердца́.

Хор: И́мамы ко Го́споду.

Иерей: Благодари́м Го́спода.

Хор: Досто́йно и пра́ведно есть/ покланя́тися Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху,// Тро́ице Единосу́щней и Неразде́льней.

Иерей: Побе́дную песнь пою́ще, вопию́ще, взыва́юще и глаго́люще.

Хор: Свят, свят, свят Госпо́дь Савао́ф,/ испо́лнь не́бо и земля́ сла́вы Твоея́;/ оса́нна в вы́шних,/ благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне,// оса́нна в вы́шних.

Иерей: Приими́те, яди́те, сие́ есть Те́ло Мое́, е́же за вы ломи́мое во оставле́ние грехо́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Пи́йте от нея́ вси, сия́ есть Кровь Моя́ Но́ваго Заве́та, я́же за вы и за мно́гия излива́емая, во оставле́ние грехо́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Твоя́ от Твои́х Тебе́ принося́ще, о всех и за вся.

Хор: Тебе́ пое́м,/ Тебе́ благослови́м,/ Тебе́ благодари́м, Го́споди,// и мо́лим Ти ся, Бо́же наш.

Иерей: Изря́дно о Пресвяте́й, Пречи́стей, Преблагослове́нней, Сла́вней Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и.

Досто́йно есть:

Хор: Досто́йно есть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Иерей: В пе́рвых помяни́, Го́споди, Вели́каго Господи́на и отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и Господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имяре́к, епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его, и́хже да́руй святы́м Твои́м це́рквам, в ми́ре, це́лых, честны́х, здра́вых, долгоде́нствующих, пра́во пра́вящих сло́во Твоея́ и́стины.

Хор: И всех, и вся.

Иерей: И даждь нам еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем сла́вити и воспева́ти пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: И да бу́дут ми́лости вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ со все́ми ва́ми.

Хор: И со ду́хом твои́м.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Вся святы́я помяну́вше, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О принесе́нных и освяще́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.

Я́ко да человеколю́бец Бог наш, прие́м я́ во святы́й и пренебе́сный и мы́сленный Свой же́ртвенник, в воню́ благоуха́ния духо́внаго, возниспо́слет нам Боже́ственную благода́ть и дар Свята́го Ду́ха, помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Соедине́ние ве́ры и прича́стие Свята́го Ду́ха испроси́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: И сподо́би нас, Влады́ко, со дерзнове́нием, неосужде́нно сме́ти призыва́ти Тебе́, Небе́снаго Бо́га Отца́ и глаго́лати:

Моли́тва Госпо́дня:

Люди: О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Благода́тию и щедро́тами и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Свята́я святы́м.

Хор: Еди́н свят, еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, во сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь.

Прича́стен воскре́сный:

Хор: Хвали́те Го́спода с Небе́с,/ хвали́те Его́ в Вы́шних.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Прича́стие:

Диакон: Со стра́хом Бо́жиим и ве́рою приступи́те.

Хор: Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне, Бог Госпо́дь и яви́ся нам.

Иерей: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты еси́ вои́стинну Христо́с, Сын Бо́га жива́го, прише́дый в мир гре́шныя спасти́, от ни́хже пе́рвый есмь аз. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ есть са́мое пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ есть са́мая честна́я Кровь Твоя́. Молю́ся у́бо Тебе́: поми́луй мя и прости́ ми прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя неосужде́нно причасти́тися пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жизнь ве́чную. Ами́нь.

Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Да не в суд или́ во осужде́ние бу́дет мне причаще́ние Святы́х Твои́х Та́ин, Го́споди, но во исцеле́ние души́ и те́ла.

Во время Причащения людей:

Хор: Те́ло Христо́во приими́те, Исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те.

После Причащения людей:

Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

По́сле Прича́стия:

Иерей: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́.

Хор: Ви́дехом свет и́стинный,/ прия́хом Ду́ха Небе́снаго,/ обрето́хом ве́ру и́стинную,/ неразде́льней Тро́ице покланя́емся,// Та бо нас спасла́ есть.

Иерей: Всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Да испо́лнятся уста́ на́ша/ хвале́ния Твоего́ Го́споди,/ я́ко да пое́м сла́ву Твою́,/ я́ко сподо́бил еси́ нас причасти́тися/ Святы́м Твои́м, Боже́ственным, безсме́ртным и животворя́щим Та́йнам,/ соблюди́ нас во Твое́й святы́ни/ весь день поуча́тися пра́вде Твое́й.// Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Ектения́ заключи́тельная:

Диакон: Про́сти прии́мше Боже́ственных, святы́х, пречи́стых, безсме́ртных, небе́сных и животворя́щих, стра́шных Христо́вых Та́ин, досто́йно благодари́м Го́спода.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: День весь соверше́н, свят, ми́рен и безгре́шен испроси́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Ты еси́ освяще́ние на́ше и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: С ми́ром изы́дем.

Хор: О и́мени Госпо́дни.

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Заамво́нная моли́тва:

Иерей: Благословля́яй благословя́щия Тя, Го́споди, и освяща́яй на Тя упова́ющия, спаси́ лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, исполне́ние Це́ркве Твоея́ сохрани́, освяти́ лю́бящия благоле́пие до́му Твоего́: Ты тех возпросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою, и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя. Мир ми́рови Твоему́ да́руй, це́рквам Твои́м, свяще́нником, во́инству и всем лю́дем Твои́м. Я́ко вся́кое дая́ние бла́го, и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й от Тебе́ Отца́ све́тов и Тебе́ сла́ву и благодаре́ние и поклоне́ние возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Хор: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя,/ вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х./ О Го́споде похва́лится душа́ моя́,/ да услы́шат кро́тции, и возвеселя́тся./ Возвели́чите Го́спода со мно́ю,/ и вознесе́м И́мя Его́ вку́пе./ Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя,/ и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя./ Приступи́те к Нему́, и просвети́теся,/ и ли́ца ва́ша не постыдя́тся./ Сей ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и,/ и от всех скорбе́й его́ спасе́ и́./ Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́,/ и изба́вит их./ Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь:/ блаже́н муж, и́же упова́ет Нань./ Бо́йтеся Го́спода, вси святи́и Его́,/ я́ко несть лише́ния боя́щимся Его́./ Бога́тии обнища́ша и взалка́ша:/ взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га./ Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́,/ стра́ху Госпо́дню научу́ вас./ Кто есть челове́к хотя́й живо́т,/ любя́й дни ви́дети бла́ги?/ Удержи́ язы́к твой от зла,/ и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти./ Уклони́ся от зла и сотвори́ бла́го./ Взыщи́ ми́ра, и пожени́ и́./ О́чи Госпо́дни на пра́ведныя,/ и у́ши Его́ в моли́тву их./ Лице́ же Госпо́дне на творя́щия зла́я,/ е́же потреби́ти от земли́ па́мять их./ Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их,/ и от всех скорбе́й их изба́ви их./ Близ Госпо́дь сокруше́нных се́рдцем,/ и смире́нныя ду́хом спасе́т./ Мно́ги ско́рби пра́ведным,/ и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь./ Храни́т Госпо́дь вся ко́сти их,/ ни еди́на от них сокруши́тся./ Смерть гре́шников люта́,/ и ненави́дящии пра́веднаго прегреша́т./ Изба́вит Госпо́дь ду́ши раб Свои́х,/ и не прегреша́т// вси, упова́ющии на Него́.

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.

Хор: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (Трижды) Благослови́.

Отпу́ст:

Иерей: Воскресы́й из ме́ртвых Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, и́же во святы́х...

Многоле́тие:

Хор: Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего Кири́лла,/ Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́,/ и Господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имяре́к,/ епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его,/ богохрани́мую страну́ на́шу Росси́йскую,/ настоя́теля, бра́тию и прихо́жан свята́го хра́ма сего́/ и вся правосла́вныя христиа́ны,// Го́споди, сохрани́ их на мно́гая ле́та.

[1] Прошения и молитва о Святой Руси размещены на сайте «Новые богослужебные тексты», предназначеном для оперативной электронной публикации новых богослужебных текстов, утверждаемых для общецерковного употребления Святейшим Патриархом и Священным Синодом.

Читать полностью

Другие программы

Тексты богослужений

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 14 декабря 2025г.

Утро 14.12.25

Неде́ля 27-я по Пятидеся́тнице.

Проро́ка Нау́ма.

Глас 2.

Тре́тий час

Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 16:

Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.

Псало́м 24:

К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.

Псало́м 50:

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Тропа́рь воскре́сный, глас 2:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропа́рь проро́ка Нау́ма, глас 2:

Проро́ка Твоего́ Нау́ма па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.

Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Чтец: Ами́нь.

Конда́к воскре́сный, глас 2:

Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Окончание часа:

И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.

И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.

Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.

Шесто́й час

Чтец: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 53:

Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.

Псало́м 54:

Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.

Псало́м 90:

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Тропа́рь воскре́сный, глас 2:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тропа́рь проро́ка Нау́ма, глас 2:

Проро́ка Твоего́ Нау́ма па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:// спаси́ ду́ши на́ша.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.

Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Чтец: Ами́нь.

Конда́к воскре́сный, глас 2:

Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Окончание часа:

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.

Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Читать полностью