Соборное послание святого апостола Иуды

Поделиться

Иуд., 77 зач., I, 1-10.

¹ Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом: ² милость вам и мир и любовь да умножатся.

³ Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым.

⁴ Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

⁵ Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, ⁶ и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

⁷ Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример,- ⁸ так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.

⁹ Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь».

¹⁰ А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.

Комментирует священник Антоний Борисов.

Комментирует священник Антоний Борисов.

Почти каждый год накануне Пасхи средства массовой информации сообщают об очередной уникальной, так сказать, находке, которая якобы способна перевернуть наши представления о библейской истории. То археологи откапывают «истинную» гробницу Христа, то обнаруживают доказательства против Его чудесного Рождения. Настоящий фурор в своё время произвела находка псевдо-Евангелия от Иуды — апостола-предателя. Но, как и во всех прочих случаях, шум довольно быстро улегся. Скандальный артефакт оказался пустышкой. Просто очередной книгой, написанной каким-то фантазёром примерно в начале второго или третьего века. Интересно, что в Библии уже имеется произведение, автора которого зовут Иуда. Это, конечно, не горе-апостол. Иуда, написавший послание (отрывок из него мы только что слышали), не входил в число двенадцати учеников Христа. Однако же, имел к Спасителю самое непосредственное отношение. Иуда, автор послания, был сводным братом Христа, сыном Иосифа Обручника от первого брака. Иуда, так же, как и его брат Иаков (первый епископ Иерусалима), сначала не верил в Спасителя, считал Его обманщиком. Впоследствии, увидев воскресшего брата, он изменил свое отношение к Нему. Иуда стал апостолом и преданно служил Церкви. В частности, ему приходилось бороться с еретиками-гностиками. Те были христианами только по имени. Убеждения же их и, самое главное, образ жизни прямо противоречили евангельским идеалам. Так, гностики считали, что грех безразличен Богу. Вернее есть два бога — светлый и темный. Темному-то и приятно, когда люди совершают ошибки. Потому человеку можно грешить тяжко и безудержно. Таких псевдо-христиан апостол Иуда сравнивает с падшими ангелами — бесами. Те, при желании, могут принимать прежний светлый облик, но суть их темна и насквозь пропитана злом. Гностики не только грешили сами. Принимая крещение для вида, они посещали христианские собрания и развращали учеников Спасителя. Еретики распространяли идеи, взятые ими не из Евангелия, а выдуманные ими самими, призывали христиан к бунтам и революциям, насаждали терпимость к порокам. Проповедь апостола Иуды, брата Господня, помогла преодолеть ересь гностиков и оберегла многих христиан от их влияния. Апостол не действовал как инквизитор, а поступал, как архангел Михаил, который (по еврейскому преданию) однажды вступил в спор с дьяволом за тело пророка Моисея. Сатана хотел забрать Моисея в ад, потому что тот однажды убил египтянина. Из тела пророка злой дух хотел соорудить идола. Михаил победил дьявола, но не силой, а добротой. Архангел не стал укорять дьявола, оставил суд Богу, сказав: «да запретит тебе Господь». Так и апостол Иуда, брат Христов, победил гностиков не гонениями, а личным благочестием и добрым примером.