Читает и комментирует Евангелие от Матфея, Глава 2, 13-23 (прот. Павел Великанов)

Бегство в Египет (Джотто, церковь Сан-Франческо в Ассизи).

Мф., 4 зач., II, 13-23 (прот. Павел Великанов)

13 Когда же они отошли,- се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
19 По смерти же Ирода,- се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте 20и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Только что рожденному Богомладенцу очень быстро приходится столкнуться с жестокостью земной жизни. Теперь Его жизнь в опасности: царь Ирод отправляет войска, чтобы уничтожить всех младенцев, среди которых должен оказаться и родившийся Мессия — опасный конкурент для властолюбивого правителя. С точки зрения Ирода, масштаб опасности позволяет применить невиданную жестокость: пусть погибнут ни в чём неповинные дети, но зато риск получить серьёзную проблему в виде политической нестабильности будет уничтожен.

В сегодняшнем Евангелии мы видим, как духовно возрастает Иосиф. Ещё совсем недавно, до рождения Иисуса, он был обуреваем помыслами и собирался отпустить беременную Марию — чтобы не предавать её позору и осуждению на смерть — а сегодня он уже решается на совершенно безумный с точки зрения житейской логики поступок: послушаться ангела и сорваться с места, взяв только что родившую жену и совсем крошечного младенца. Ведь Иосиф ничего не знал о приказе Ирода — и для него бегство в Египет было поступком без достаточного основания — только слова ангела о нависшей над Младенцем опасности.

Поступок Иосифа побуждает нас задуматься о том, случалось ли нам в жизни переживать нечто подобное? Да, сегодня мы планируем едва ли ни каждый час жизни — и зачастую очень расстраиваемся, когда в чётко выверенный план неожиданно вторгается что-то непредсказуемое. Сам факт недовольства или расстройства — это ясный показатель того, что мы несколько слишком самоуверены и не оставляем Богу определённого простора для участия в нашей жизни. Но это вовсе не значит, что не надо ничего вообще планировать и продумывать: нет, речь о другом — как научиться не падать духом и не раздражаться, когда наши планы кем-то там, Наверху, вдруг существенным образом корректируются. Я бы предложил вот какое сравнение.

Наверное, вы видели когда-нибудь, как приступает художник к написанию большой картины. Сначала он делает небольшие эскизы, наброски — где всё очень условно, обобщённо, для внешнего взгляда — непонятно и неинтересно. Потом эти эскизы становятся более конкретными, прописываются те или иные детали. А затем — наступает самое интересное: когда эскизы переносятся на большое полотно, оно неведомым художнику образом само «включается в творческий процесс» и начинает подсказывать, что и как лучше делать. В итоге, когда картина завершена — если сравнить её с первичными эскизами, видно, как много изменений произошло именно по ходу её написания.

А теперь представьте, что художник, сильно озадаченный тайм-менеджментом, сказал бы сам себе: «так, я потратил столько-то часов на продумывание этого эскиза — и я не позволю себе отказаться от него или его изменять! Тем более этот эскиз — так подробно и красиво проработан!» В итоге — хорошей картины не получится. Настоящий художник — тот, кто не пытается держаться за «своё», каким бы гениальным ему оно ни казалось — но постоянно движется вперёд, отпуская вчерашние достижения, не пытаясь их удержать и присвоить.

Но ведь и в жизни каждого из нас пишется одна огромная картина — своего рода полотно всей жизни! Каждый день, каждый поступок — это своего рода «эскиз» к ней — или же определённая часть уже самой картины. Доверяющий Богу человек предоставляет Самому Богу быть своим «маэстро», Который определяет — что — в дело, а что — в топку.

Поэтому самый надёжный способ — планировать, но при этом чётко понимать: в любой момент надо быть готовым к переменам, и видеть в этом не чью-то злую волю или действие бездушного рока — а очередное касание корректирующей руки любящего нас Отца!