16 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.

18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.

19 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;

20 и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

21 И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.

22 И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

По словам иудейского историка Иосифа Флавия, порой на поверхности Галилейского озера можно было насчитать до 350 рыбачьих лодок. Рыбный промысел был основным занятием, а также источником дохода для местных жителей, к числу которых относились и будущие апостолы. Несмотря на то, что это была тяжёлая работа, она обеспечивала стабильный доход и давала уверенность в завтрашнем дне. А потому удивительно и странно, как так получилось, что рыбаки по одному слову Христа внезапно оставляют своё дело, своих родных и становятся странниками? То есть, по сути, обрекают себя на гарантированную нестабильность.

С одной стороны, необходимо учесть, что это была не первая встреча Спасителя с апостолами. Отношения между ними складывались на протяжении долгого времени до этого эпизода. Некоторых из Своих учеников Христос знал с детства, был с ними в дружеских и даже родственных отношениях. А потому у Его последователей было время присмотреться к тому, что делает Иисус, прислушаться к тому, что Он говорит. Сопоставить Его образ с образом обещанного Мессии. Наконец, они имели достаточно времени, чтобы обратиться в своих молитвах к Богу, задать Ему вопросы и попросить, чтобы Тот дал родиться в их сердце определенному ответу. А потому, к тому моменту, когда Господь обращается к ученикам с призывом сделать радикальный шаг, подспудно решение в них уже созрело. Они с готовностью последовали за Ним.

С другой стороны, не случайно в этом отрывке упоминается о той силе, которая исходила от Христа и Его слов. Это власть божественной благодати, которой человек не способен сопротивляться подобно тому, как невозможно сопротивляться силе любви. Именно она вдохновила апостолов и увлекла за Ним, словно, используя слова Самого Спасителя, сеть увлекает за собой рыбу, и она уже не способна ей сопротивляться.

Перед нами прекрасная иллюстрация того, как рождается вера в сердце человека, и как в нём появляется готовность следовать за Богом. Господь не приходит к человеку спонтанно. Вернее, для этого мало только Его желания. Встреча происходит лишь тогда, когда в своей душе мы создали для этого определённые предпосылки. А именно, когда мы сделали её открытой своей жаждой найти Истину. Когда все наши вопросы и размышлениями сосредоточены не на проблемах этого мира, а сосредоточены вокруг одного главного — что есть эта Истина? И желание получить вразумительный ответ превратилось для нас в наивысшую ценность. Лишь в этом случае мы оказываемся способными подчиниться той власти любви, которая исходит от Спасителя. Способными принять и бережно, не расплескав, пронести тот дар божественной благодати, который Он желает сообщить каждому из нас.