15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.

17 Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу?

18 Итак они говорили: что это говорит Он: "вскоре"? Не знаем, что говорит.

19 Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?

20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.

21 Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

22 Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;

23 и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. || Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи.

В сегодняшнем чтении мы слышим диалог Иисуса Христа с учениками. Спаситель готовит их к скорому расставанию, но они не вполне понимают, о чём идёт речь. Господь это видит и всё же не отвечает на возникшее недоумение. Не говорит, почему они вскоре не смогут Его увидеть и когда Он вернётся. Можно сказать, что Христос уходит от ответа, желая, чтобы ученики сконцентрировались на главном: Его уход принесёт им печаль, но она перейдёт в радость, когда Он вернётся.

Но почему же Христос не желает разрешить их недоумение? Зададим себе тот же вопрос, что и апостолы? О каком именно уходе говорит Учитель? И что значит слово «вскоре», прозвучавшее из Его уст?

Первый и самый очевидный ответ в том, что Христос имеет в виду крестную смерть и воскресение. В таком случае слово «вскоре» многое объясняет, так как разговор происходит незадолго до страданий. Его возвращение к жизни так же происходит вскоре. Ученики скорбят, старейшины иудейские радуются, но воскресение Спасителя всё меняет.

Впрочем, продолжая свою речь, Иисус Христос говорит, что Он идёт к Отцу. Конечно, в духовном смысле, как Сын Божий Он всегда пребывал с Отцом и никогда от Него не отлучался. И всё же, когда Он говорит о себе в таких выражениях, речь обычно идёт о вознесении. В таком случае Его скорый уход к Отцу можно понимать именно как восхождение на небо, в то время как слова о скором же возвращении как намёк на Второе пришествие, которое может произойти в любой момент, ведь для Бога один день, как тысяча лет.

Итак, как же понимать слова Спасителя? Какой из двух смыслов верен?

На самом деле верны оба. Христос умирает и воскресает, возвращаясь к ученикам, однако позже они смогут увидеть как бы отблеск этой истории в истории всего мира, которая закончится трагичными событиями конца времён и Вторым пришествием. В свою очередь это значит, что слова, сказанные апостолам, мы можем отнести ко всем ученикам и всей Церкви. Жизнь Иисуса из Назарета была полна как почитания, так и презрения, как искренней дружбы, так и вражды, и попыток использовать Его в своих целях... Жизнь Церкви, которая является телом Христовым, также в некоторой степени повторяет Его земную жизнь. Порой ученики почитаемы и живут в радости, порой терпят гонения и скорбь. Христос сравнивает путь учеников с пребыванием ребёнка в утробе матери и его рождением. Мать, когда рожает, терпит скорбь, но, когда родит, радость побеждает в ней все прочие чувства. Каждый из нас как ученик, и все мы вместе как Церковь проходим путь внутреннего развития и рождения, этот путь не бывает лёгким, но радость от встречи, которая нас ждёт, всё превосходит.