01 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.

02 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

03 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.

04 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.

05 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,

06 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;

07 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.

08 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.

09 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,

10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;

11 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.

13 И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени.

14 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.

15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Сразу после Крещения Господь Иисус Христос отправился в пустыню. Это очень важный для христиан эпизод Евангелия, который оправдывает и дает смысл всем нашим постам. Благодаря сорокадневному посту Спасителя в пустыне мы знаем о том, каким образом необходимо готовиться к чему-то важному и значимому в нашей жизни: нужна молитва, нужен пост и нужна тишина. Все это могла дать Христу Иудейская пустыня, но там же Он столкнулся с искушениями от диавола. Нечто подобное происходило и происходит с теми, кто решит в какой-то степени повторить Христов пост — искушения будут, они будут неизбежно.

В искушениях особенно интересно то, что они во все времена остаются одними и теми же. Безусловно, что падшие ангелы имеют над нами определенную власть, так же безусловно и то, что эти существа не очень изобретательны. Всегда и всем они предлагают одно и то же: голод, гордыню и веру. Если мы внимательно посмотрим на нашу жизнь, то увидим: любое искушение, любой грех имеет своим корнем либо голод — ведь каждый из нас боится остаться ни с чем, никто не хочет нуждаться; либо гордыню — все мы имеем некоторое мнение о себе, а потому нам очень неприятны любые критические замечания; либо веру — из истории искушения Христа в пустыне мы знаем, что диавол оперировал цитатами из Священного Писания, он пытался погубить Христа через веру. Это последнее — искушение верой — самое тонкое, до него доходят не все, но оно же и самое сложное, его побороть труднее, чем все прочие. Христос, будучи Богочеловеком, сумел это сделать, но опыт Церкви показывает, что никакой другой человек не способен самостоятельно преодолеть искушение через веру, для этого всем нам нужна помощь Спасителя, которую возможно получить только в основанной Им Церкви.