16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:

18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,

19 проповедовать лето Господне благоприятное.

20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

22 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Отрывок, который мы только что услышали, традиционно читается в храмах в день церковного новолетия, проще говоря, в день Нового года. С детства у каждого из нас это один из любимых праздников. При упоминании о Новом годе обыкновенно возникают образы бурного веселья, друзей и родных, собравшихся за праздничным столом, салат оливье, брызги шампанского, голубой огонек по телевизору, фейерверки. Одним словом, целый поток эмоций, от которых на утро остается нередко одна головная боль. Сегодня Евангельское повествование показывает нам, каково содержание этого праздника в его христианском понимании.

Христос приходит в синагогу, в которой Ему предлагают прочитать отрывок из книги пророка Исаии. Непосредственным образом этот фрагмент текста связан с темой пришествия Мессии. Мы видим, что для Исаии эпоха мессианского царства — это эпоха свободы и обновления. Свободы от всего того, что тяготит человека не только внешне, но в первую очередь внутренне, то есть, от его греховных пристрастий и привычек; а также обновление души и тела. Это состояние, в котором будет находиться человек, пророк называет «лето Господне благоприятное». Другими словами «благодатное время, когда в этом мире в полноте действует Бог». О наступлении этой эпохи и объявляет Господь, прочитав эти строки. Многие из тех, кто присутствовал в синагоге, поверили Спасителю. Ведь Его слова были наполнены особой силой. В них ощущался именно тот дух свободы и обновления, о которых Он говорил.

Вот это благодатное состояние и есть то самое новое лето, новый год, в который приглашает нас Господь. Это божественная благодать, которая поселяется в душе верующего человека и дарит ему мир и покой, не бурю эмоций, которые всегда проходят, оставляя в душе пустоту, но подлинную тихую радость, сопровождающую нас даже в самых скорбных обстоятельствах на протяжении каждого мгновения нашей жизни. Как замечательно писал об этом святитель Феофан Затворник, «земля никогда не будет превращена в рай, пока будет существовать настоящий порядок вещей; но она есть и будет поприщем приготовления к райской жизни. Начатки ее полагаются в душе... Внешнего покоя может не быть никакого, а один внутренний, но он неотъемлем от Христа... коль скоро водворится внутренний покой, внешние беспокойства не имеют тяготы и горькости. Это и есть лето благоприятное, хоть снаружи оно кажется холодною зимою».