32 Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

33 Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него.

34 Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!

35 потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;

36 а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть".

01 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,

02 заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;

03 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:

04 "кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала:

05 "идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;

06 оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума".

07 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.

08 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;

09 дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

10 Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум;

11 потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи.

Каждый из нас является специалистом в той или иной области, или, по крайней мере, у каждого есть свои интересы. Например, кто-нибудь увлекается автомобилями. Он идет или едет по улице и все время смотрит и оценивает, видит разные модели, новые и старые, дорогие и не очень... Для кого-то они все на одно лицо, а кто-то знает их до тонкостей. Если человек врач, и прекрасно знает область в которой разбирается, он будет подмечать какие-то вещи, которых другой просто не видит... и будет делать это не специально, просто это будет связано с областью его интересов. Каждый из нас по неволе оказывается внимателен к чему-то своему, на что-нибудь свое обращает внимание. Да и не можем мы разбираться во всем и рассчитываем на помощь другого в вопросе, который не является нашей специальностью.

В то же время, существует сфера, в которой специалистом должен быть каждый, сфера, которая должна интересовать всех. Это добро и зло, нравственная и безнравственная жизнь. Кажется, есть немало сфер, которые касаются жизни всякого и отчасти это так... и все же в самых важных из них мы все равно можем доверять другим. В сфере еды, медицинского обслуживания, юридического сопровождения наших дел, при всей их важности, мы отдаем решение в руки компетентные человека... Но в сфере добра и зла мы должны решить сами, и никто не может сделать этого вместо нас.

В сегодняшнем чтении Премудрость призывает людей хранить ее пути. Она зовет нас стоять на страже у ее дверей. Этот образ может быть нам не понятен сегодня, но для царя, который пишет своему сыну, он понятен вполне. Тот, кто стоит у дверей — это слуга или стражник, тот, кто внимателен к просьбам господина, к его нуждам. Стоять на страже дверей в доме Премудрости — это быть к ней внимательным и все время думать о том, какой поступок будет правильным. Как правильно думать о Боге? как правильно относиться к ближним? как правильно воспринимать самого себя? Я могу интересоваться живописью или современной литературой, могу интересоваться в сельским хозяйством или производством техники... Но могу не интересоваться ничем из перечисленного... И это будет вариантом нормы, потому что каждый выбирает сферу интересов... Но если у меня есть дети я не могу не интересоваться тем, как правильно их воспитать, если у меня есть жена, я не могу не интересоваться тем, как быть хорошим и любящим мужем... Если у меня есть сотрудники по работе — я не могу не интересоваться тем, как быть хорошим коллегой и верным другом. И все же, начинается этот путь с того, что, осознав себя живущим перед лицом Божиим, я задумываюсь над тем, что значит быть его чадом? что значит быть внимательным к Его воле?