26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:

27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.

28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;

29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;

30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.

32 Вспоминайте жену Лотову.

33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.

34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;

35 две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;

36 двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.

37 На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Только что мы услышали Христово описание Его Второго Пришествия, услышали, что в непосредственной близости от этого дня человеческая жизнь ничем не будет отличаться от той, какой она была многие столетия. Люди точно также будут есть, пить, жениться и выходить замуж. Христово Пришествие будет внезапным.

Проблема же здесь в том, что обычное и ровное течение нашей жизни способно усыпить бдительность, и мы можем оказаться не готовы к встрече со Христом. Все это Господь говорил с единственной целью: Он призывает нас не расслабляться и не жить иллюзиями. А в том, что иллюзии благополучия и предсказуемости нашей жизни могут быть мгновенно разрушены, мы имели возможность убедиться в текущем году: год назад никто не мог представить, что, к примеру, на весьма ощутимый срок мы все окажемся лишены такой естественной вещи как свобода передвижения. Или что мы будем вынуждены ограничивать себя в личном общении с друзьями и родственниками. Но все это — совершенно несущественные мелочи в сравнении с тем, что ждет человечество после Второго Христова Пришествия, которое, несомненно, будет и к которому нужно быть готовым каждую секунду.

Что означает эта готовность в практическом смысле? Конечно же, это не постоянно обновляемый запас продуктов первой необходимости, это не умение выживать в экстремальных условиях, это не финансовая «подушка», готовность ко Второму Пришествию вообще не имеет связи ни с чем материальным. Христос в сегодняшнем отрывке сказал об этом очень ясно. Оставить придется всё, ничего забрать и ничем воспользоваться не получится: «В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад». Ничто материальное не сможет помочь. Здесь же Господь отвечает на вопрос о необходимой подготовке, вот Его слова: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее». Что это означает? Ответ нам дает, к примеру, святитель Игнатий Брянчанинов, который писал: «Что значит погубление души? Отвержение действий по собственным чувствам и понуждение себя к действию по заповедям Евангельским. Евангелие действующему таким образом сообщает свой разум и свои ощущения, принадлежащие к естеству нового человека, обновленного по подобию Создателя и Искупителя нашего. В этом состоит принуждение и насилование себя, предписываемое Евангелием». Такое действие и есть та самая подготовка, которая требуется для встречи Христа, это то упражнение, которое только и может быть полезно с точки зрения вечности.