01 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

02 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.

03 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

04 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,

05 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят.

06 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:

07 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;

08 всё же это - начало болезней.

09 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;

10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;

11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;

12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;

13 претерпевший же до конца спасется.

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Эти слова Господа Иисуса Христа дают нам возможность понять, что человек, которые решит жить христианской жизнью, всегда будет подвергаться разного рода нападкам. Святитель Иоанн Златоуст применительно к нынешнему евангельскому отрывку сказал такие слова: «Война [...] будет двоякого рода: со стороны обольстителей и со стороны врагов; но первая будет гораздо более жестока, потому что откроется при обстоятельствах смутных и ужасных, когда люди будут находиться в страхе и смущении». О том, что война первого рода — «со стороны обольстителей» — будет иметь место не в каком-то туманном будущем, что она разворачивается все то время, которое существует христианство, писал, к примеру, святитель Кирилл Иерусалимский: «Cиe отчасти случилось; ибо говорили уже cиe Симон волхв, и Менандр, и некоторые другие нечестивые ересеначальники. И будут говорить и еще в наше время и после нас».

Из всего этого понятно, что на пути христианской жизни всегда будет встречаться нечто такое, что попытается с него увести в какую-нибудь другую сторону. Для каждого поколения христиан этим «нечто» будет что-то свое. Когда-то это были люди наподобие упомянутых святителем Кириллом Симона волхва и Менандра, которые делали нечто удивительное, то, что можно назвать чудесами, и через это увлекали за собой множество людей. Когда-то это были внешние гонения такой силы, что казалось, будто бы царство антихриста уже наступило, будто бы Второе Пришествие Христа вот-вот произойдет. Когда-то это были научные достижения, благодаря которым вера во Христа превращалась в глазах общества в забавное недоразумение. А что представляет особую опасность для христиан сегодня? Гонений нет, людей, которые могли бы демонстрировать чудесные способности и вместе с этим звать за собой, тоже не видно. В соотношении научного знания и религии тоже, вроде как, все разобрались. Но тот факт, что, согласно словам Христа и авторитетным толкованиям Его слов, внутренняя война будет идти всегда, настораживает, ведь это означает, что и сейчас есть то, что «соблазняет многих» и заставляет отходить от Христа. Так что же это? Конечно, ответов может быть несколько. Поэтому претендовать на абсолютную и окончательную истину не представляется возможным. Я выскажу лишь свое личное наблюдение, свое предположение. Думается, что сегодня самая большая опасность для христианского пути — это мысли о самих себе, это вопрос «а что христианство может дать мне здесь и сейчас?». Ведь мы привыкли к видимым и быстрым результатам, тогда как Христос никогда и никому не обещал благоденствия, не обещал Он и того, что христианам будут все рады, что им все станут аплодировать, что духовное возрастание человека будет быстрым и всем очевидным. Он говорил о ровно противоположных вещах, к примеру: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их» (Лк. 6:26). Христос призывал к терпению, сегодняшний евангельский отрывок доносит до нас такие Его слова: «претерпевший же до конца спасется». А это то, что дается нам хуже всего, терпеть мало кто умеем и хочет. Это неприятно, это мучительно, это больно. Но именно таков христианский путь.