15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.

18 Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.

01 Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;

02 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

03 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;

04 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь,- прости ему.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Однажды китайский мудрец Конфуций, отвечая на вопрос своего ученика о том, как люди добиваются мастерства в том ремесле, которому посвятили жизнь, привел очень интересный образ. «Представь, — сказал он, — что идёт состязание лучников. Каждый участник стремится показать лучшее, на что он способен. Но если награда — серебряный кубок, то лучник может стрелять вполсилы, а если золотая статуя, то он может потерять голову и станет стрелять, словно слепой. Отчего один и тот же человек ведёт себя по-разному? Когда он думает о дорогой награде, руки не слушаются его. Искусство во всех случаях будет одно и то же, а вот внимание перейдёт на внешние вещи. Тот же, кто внимателен к внешнему, не искусен во внутреннем».

Как нельзя лучше этот образ вскрывает ту духовную болезнь, которой страдали фарисеи, религиозная элита еврейского народа. Они слишком были сосредоточены на внешней стороне религиозной жизни. Кичились своей праведностью, благопристойностью и различными достижениями в соблюдении формальных ритуалов, которые они исполняли со скрупулезной педантичностью. Именно этой стороне религии они придавали огромное значение. И не случайно. По их мнению, именно соблюдение закона дает человеку возможность заполучить Царство Небесное как ценный приз.

Христос же предлагает совершенно иной идеал. Царство Небесное достигает не тот человек, который пытается заслужить его во что бы то ни стало при помощи соблюдения религиозного устава. Но лишь тот, кто сможет забыть о собственной выгоде и сосредоточиться на своей внутренней жизни.

Поэтому все советы, которые Господь сегодня дает, вращаются вокруг одной мысли: «наблюдайте за собой». Иначе говоря, думай не о награде, но в первую очередь о том, как сохранить свою совесть чистой по отношению к родным, близким и всем тем, кто тебя окружает. И пусть это состояние достигается серьезным внутренним усилием, о котором Христос и говорит в начале отрывка, то есть внимательной внутренней жизнью. Главное, что именно эта чистота и будет твоей наградой. Ведь именно с ней в душе человека, порой незаметно для него самого, поселяется Царство Небесное.