30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. || Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.

32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.

33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;

38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

40 Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

41 Не принимаю славы от человеков,

42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

01 После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.

02 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

Читает и комментирует Евангелие от Иоанна, Глава 5, стихи 30-47, Глава 6, стихи 1-2 (о. Стефан Домусчи)

Иисус с учениками

Ин., V, 30 - VI, 2 (о. Стефан Домусчи)

Глава 5.

30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.
33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.
36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.
37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
41 Не принимаю славы от человеков,
42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

Глава 6.

1 После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.
2 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

Кому-то может показаться удивительным, но Богу действительно не всё равно, что происходит с его творением. Более того даже после того как люди согрешили Он не оставил их и не оставил своего замысла, поэтому всю историю можно рассматривать как историю спасения.

В лице Христа мы видим Того, Кто возвещает людям истину о Боге, Боге любящем но и справедливом. О Боге, который готов сделать все для исцеления и спасения нашей жизни, но не готов делать нас счастливыми насильно. Именно поэтому одних Христос утешает и приободряет, но тех, чье сердце закрыто для Бога, тех, кто давно сделал ставку на успешную жизнь в истории, в мире здесь и сейчас, Он обличает, хотя вместе с этим обличением, все же уговаривает их поверить в Него.

Такое желание спасти даже тех, кто восстает против тебя и буквально желает твоей смерти, удивительно. В сегодняшнем чтении мы видим как Он говорит о Себе, как приводит разные свидетельства и показывает на очевидных примерах истинное положение вещей. Но они не принимают Его. Он напоминает им об Иоанне, который свидетельствовал об истине, который был светильник горящий и светящийся, то есть горел верой и освещал своей верой и своими словами путь остальным людям. Но иудеям хотелось чтобы он был простым морализатором, чтобы он лишь поддержал их стиль жизни. Конечно, они не ждали от него проповеди новой жизни, нового учения, им был не нужен тот, кто будоражит народ, призови к покаянию, к смирению, к честности и пусть все будет как прежде. И сегодня мир не готов, чтобы Церковь призывала людей к Царствию Небесному. Воспитывать добрых и смиренных, - пожалуйста, но не смейте говорить об относительной ценности этой жизни и этого мира.

Далее Христос говорит, что дела, которые Он творит – так же свидетельствуют о Нем. И в этих делах внимательный взгляд увидит волю Отца Небесного, Его промысел и Его спасительное действие. Но, как известно, человеческий взгляд избирателен, он видит то, что хочет видеть и слышит то что хочет слышать. Поэтому люди, которые стояли перед Христом и считали себя «профессиональными верующими» на самом деле не слышат Отца и не видят Его, потому что не хотят принять Его Сына.

Читая сегодняшний отрывок каждый может увидеть множество путей, которыми Бог призывает к Себе людей. Вот призыв святого, вот дела и чудеса, вот свидетельство собственной традиции… Все это помогает и поддерживает человека на пути, но только тогда, когда он желает идти.