Рождественские колокола… В этих словах слышится обычно что-то западноевропейское, когда собравшиеся гости просят хозяина открыть окно, чтобы «впустить Рождество» в дом. И в открытое окно метет снег, и слышен характерный перебивчатый и такой веселый звон от ближайшего храма.
Но разве у нас нет рождественских колоколов? Есть. Во всяком случае, их можно устроить.
Рождественская всенощная начинается поздно. Подворье светится свежевыпавшим пушистым снежком. Хорошо, если мороз не сильный. Тогда прихожане идут свободно, здороваются друг с другом и улыбаются, предвкушая Праздник. Поднимаешься на колокольню, оглядываешь город, мигающий разноцветными огоньками, и начинаешь рождественский звон. Он такой только один раз в году: в ночь под Рождество.
Вот зазвучали еще совсем негромко маленькие колокольчики. Они будто повторяют движение падающих снежинок. Сквозь тихий звон еще слышны шаги прихожан. Но тут пауза. Ах, эта пауза! Сколько в ней сладостного ожидания!.. И наконец, трижды играется на колоколах рождественская мелодия «Тихая ночь, Святая ночь…». Прихожане невольно задирают головы: Рождество приближается, идет к нам! Звон все громче, все увереннее. «Тихую ночь» сменяет гимн «Приидите поклонимся Господу». А затем короткий благовест и – долгий радостный трезвон, в который вплетаются мелодии и «Тихой ночи», и «Приидите, поклонимся…»
Отзвонив, вместе с прихожанами идешь в храм. Там тепло и пахнет ёлками. В центре храма – Рождественский вертеп. Так славно залезть головой в еловый шалашик и приложиться к иконе Рождества! Вот дьякон выходит из алтаря в белом облачении и с высокой свечой… Сейчас начнется долгая служба – до самого утра. А потом веселая трапеза с разговорами, игрой на рояле и, конечно, с рождественским звоном, уже не тихим, а «во вся».
10 июня. «Ночь»

Фото: SIDDHARTH VERMA/Unsplash
Если кому ночью случится подойти ко взморью в безлюдном месте, то он, не видя самой пучины, догадывается о её присутствии по глухому ворчанию волн, с шумом накатывающих на берег. Кажется, что какое-то сказочное чудовище проснулось при вашем приближении и выражает недовольство тем, что был потревожен его покой. Поневоле попятишься назад из страха быть утянутым грозной волной и одновременно вспомнишь известное изречение апостола Павла о диаволе, который, «как лев рыкающий, ищет, кого бы поглотить»...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
10 июня. О борьбе с ленью

О борьбе с ленью — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Лень — это и болезнь, и порог, и недостаток, и грех. Лень мешает человеку ощутить полноту бытия, к которому и призвал его Бог. Бывает даже лень бытовая, когда сегодня лень встать и пойти что-то сделать, что какую-то мелочь. А на самом деле именно благодаря этим мелочам наша жизнь и освящается Божественным присутствием.
В этом мире, который создал Бог, действительно человек может быть либо с Богом, либо без Бога. Третьего варианта не дано. Быть с Богом — это тот момент, когда человек трудится, когда он даже остался один на один с самим собой, но читает молитвенные правила или совершает молитву от своего сердца, от своих слов. Это тот момент, когда человек обращается к ближнему, чтобы провести вместе время, помочь ему чем-то. Именно вот этот момент, когда человек должен себя понудить и потрудиться.
И если же человек проводит время праздно и ленится, и всё ему не охота, то это великое горе. Чтобы победить это горе, нужен просто рывок внутренний, который даже, может быть, ещё никому не виден. Но вот этот внутренний рывок — это и есть в каком-то смысле начало духовной жизни и вообще, наверное, в принципе жизнь. Потому что леность приводит человека к праздности, а праздность приводит человека к бессмысленности. А бессмысленность ведёт человека в ад.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 июня. О паломничестве во время отпуска

О паломничестве по святым местам — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда верующий православный человек собирается в отпуск, то нередко перед ним встаёт вопрос: как сочетать отпускное время с паломничеством? Это самое благоприятное время действительно для того, чтобы совершить паломническую поездку.
И к паломничествам необходимо готовиться, готовиться молитвенно, просить тех святых, которых вы хотите посетить, чтобы они управили ваш путь, и прорабатывать грамотно маршрут тоже необходимо, чтобы на всё хватило времени, чтобы паломничество было именно паломничеством, а не туристической поездкой.
Чтобы было время на то, чтобы помолиться, где-то остановиться, пожить, переночевать, сходить на всенощную, утром на литургию, причаститься, поисповедоваться. И тогда это действительно будет паломничество к святыне, паломничество к какому-то угоднику Божию, с которым можно просто побыть наедине какое-то время, а не пробежать мимо, как это часто бывает на экскурсиях или каких-то туристических мероприятиях.
Поэтому сочетать необходимо молитвенную подготовку, грамотно продумывать маршрут. Пусть будет 2–3 каких-то точки, 2–3 святыни, но чтобы, условно говоря, 2 недели обстоятельно, молитвенно, неспеша всё посетить, везде помолиться, побыть, пожить, напитаться духом, напитаться благодатью и вернуться, чтобы вот этого благодатного дара, который мы стяжаем в паломничестве, хватило, может быть, на весь год. А в следующем году опять посетить какое-то святое место, помолясь Господу.
Все выпуски программы Актуальная тема:











