Поделиться
Тревожность, беспокойство и страх — состояния, которые нередко посещают каждого из нас. Мы боимся будущего, одиночества, неудачи, мнения других, болезней. Поэтому наш внутренний мир часто похож на волнующееся море. Священное Писание предлагает парадоксальный выход: если хочешь избавиться от гнетущего страха перед жизнью, необходимо приобрести страх перед Богом. Именно этой теме посвящён 85-й псалом, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 85.
Молитва Давида.
1 Приклони, Господи, ухо Твоё и услышь меня, ибо я беден и нищ.
2 Сохрани душу мою, ибо я благоговею пред Тобою; спаси, Боже мой, раба Твоего, уповающего на Тебя.
3 Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю каждый день.
4 Возвесели душу раба Твоего, ибо к Тебе, Господи, возношу душу мою,
5 Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя.
6 Услышь, Господи, молитву мою и внемли гласу моления моего.
7 В день скорби моей взываю к Тебе, потому что Ты услышишь меня.
8 Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои.
9 Все народы, Тобою сотворённые, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твоё,
10 Ибо Ты велик и творишь чудеса, — Ты, Боже, един Ты.
11 Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце моё в страхе имени Твоего.
12 Буду восхвалять Тебя, Господи, Боже мой, всем сердцем моим и славить имя Твоё вечно,
13 Ибо велика милость Твоя ко мне: Ты избавил душу мою от ада преисподнего.
14 Боже! гордые восстали на меня, и скопище мятежников ищет души моей: не представляют они Тебя пред собою.
15 Но Ты, Господи, Боже щедрый и благосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
16 Призри на меня и помилуй меня; даруй крепость Твою рабу Твоему, и спаси сына рабы Твоей;
17 Покажи на мне знамение во благо, да видят ненавидящие меня и устыдятся, потому что Ты, Господи, помог мне и утешил меня.
«Утверди́ се́рдце моё в стра́хе и́мени Твоего́», — просит Бога псалмопевец. О каком страхе идёт речь? Очевидно, что это не состояние животного ужаса перед наказанием. Ведь Бог есть любовь. И как говорит апостол Иоанн Богослов, «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх». Поэтому выражение «страх Божий», которое использует прозвучавший псалом, указывает на нечто иное.
В книге пророка Исаии есть знаменитый эпизод. В нём рассказывается о том, как Господь явился пророку. Потрясённый этим видением Исаия закричал: «Го́ре мне! поги́б я! и́бо я челове́к с нечи́стыми уста́ми, и живу́ среди́ наро́да та́кже с нечи́стыми уста́ми, — и глаза́ мои́ ви́дели Царя́, Го́спода Савао́фа». Это возглас человека, который увидел полноту святости и перед её лицом осознал свою нечистоту и несовершенство. Чувство, которое посетило Исаию, — это комбинация глубочайшего почтения, изумления, признания абсолютного превосходства и величия Бога, и вместе с тем это здоровое осознание дистанции между Творцом и творением. Это состояние благоговейного трепета.
Что важно, именно с этого момента начинается служение Исаии как пророка. Он исполняется Божественной мудрости, получает пророческий дар. Поэтому и говорится в книге Притчей царя Соломона о том, что страх Господень — это начало Премудрости. Более того, Исаия исполняется мужеством и отвагой. Он не боится идти к враждебно настроенным к нему людям и возвещать им волю Творца. И это несмотря на то, что так он подвергает себя смертельной опасности. Опять же, так действует страх Божий. Он не парализует, как животный ужас. Напротив, это установка, которая упорядочивает жизнь и даёт силы для активной и целенаправленной деятельности. И причина проста — страх Божий ставит Бога в центр мироздания и нашей личной вселенной. И теперь пророком управляют не его эго, не его личные желания или боязни. Им руководит Дух Господень.
Именно об этом страхе и просит псалмопевец. Подобно пророку Исаии и премудрому Соломону, он познал важную истину, о которой также читаем в книге Притчей: «Страх Господень ведёт к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен». Древнееврейское слово, которое переведено как «доволен», можно перевести как «умиротворён». Тот, кто познал страх Божий, избавлен от тех тревог, которыми наполнена жизнь. Он находится в состоянии довольства. И причина очевидна. Такой человек перестаёт почитать себя мерой всех вещей и полагаться исключительно на свои силы. Он признаёт, что не может самостоятельно управлять своей жизнью, справляться с её непредсказуемостью и с тем абсурдом, который порой творится вокруг. Он приучил себя отдавать всё это Творцу. То есть приучил себя ставить Его на первое место во всех своих делах. Советоваться с Ним перед каждым даже самым будничным и прозаичным начинанием. Постоянно искать Его волю и сверять свои мысли, чувства, слова и поступки с Его законом. За это Господь постепенно наполняет его сердце Своей благодатью.
15 февраля. Об истории Софийского собора в Новгороде
Поделиться
Сегодня 15 февраля. В этот день в 1045 году началось строительство Софийского собора в Новгороде.
Об истории собора — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Софийские соборы возникают и в Киеве, и в Великом Новгороде. В самом начале крещения нашей большой страны примерно одновременно возникают эти два замечательнейших Софийских собора. И Софийский собор в Новгороде построен в 1045-1050 годах, то есть буквально за пять лет, в середине XI века, по заказу новгородского князя Владимира, сына Ярослава Мудрова. И первоначально храм строили византийские мастера, и к работе уже позднее подключились местные умельцы, поскольку климат Новгородчины, конечно же, диктовал определенные свои условия, которые были неизвестны византийцам до такой степени. И, конечно, они пользовались помощью местных мастеров в том, чтобы адаптировать архитектурные и строительные решения к условиям местного климата и местной почвы, и вообще к тем условиям, в которых собор этот будет существовать. Этот собор стал первым каменным храмом Северной Руси, он сменил деревянную 13-главую церковь, которая существовала до этого. Он служил в XI-XII веках княжеской усыпальницей, а затем местом захоронения новгородских владык. На протяжении веков, конечно, несколько раз он разрушался, подвергался пожарам, перестройкам. Очень сильно пострадал, кстати, в XX веке, во время Великой Отечественной войны, когда оккупанты беспощадно совершенно грабили собор и разрушали его внутреннее убранство. И возвращен он церковью был только в 1991 году. Это символ нашей глубокой веры, это исторический памятник связи нашей культуры с византийской великой культурой своего времени. Это домонгольский, как принято говорить у историков, образец архитектуры церковной. Это та особая нить, которая связывает через глубины истории нашу современную православную церковь с матерью церковью в самых древних времен, со времен Крещения Руси.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 февраля. О подвиге наших соотечественников за рубежом
ПоделитьсяСегодня 15 февраля. День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества.
О подвиге наших соотечественников за рубежом — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
У каждого от Бога в жизни своё предназначение. Есть люди, которые предназначены послужить Богу в защите нашего Отечества, находясь за рубежом. Служение таких людей бывает разным. И на самом деле очень часто судят о нас по тем людям, которые живут за рубежом и являют собой лицо нашего Отечества. Или хорошо, или плохо. Поэтому те люди, которые трудятся там, которые раскрывают свои таланты и свои способности, они таким образом, защищая наше Отечество, защищают его от пагубного неправильного мнения и пагубного неправильного какого-то слова, которое обращено против нас, которое часто вызывает и войны, и бедствия, и страшные последствия. Поэтому иногда такой один человек может защитить наше Отечество, показывая пример доброго, порядочного человека. И по нему будет судить о всех нас. И дай Бог здоровья тем людям, которые стараются этот долг выполнять достойно. Служения нашему Отечеству за рубежом бывают разным, даже военным. И люди погибают там. И, конечно же, мы должны помнить о них и молиться за них. Пусть Господь упокоит их душу.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 февраля. О духовном смысле праздника Сретения Господня
Поделиться
Сегодня 15 февраля. Сретение Господне.
О духовном смысле праздника — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сретение Господне — один из известных православных праздников. И нужно задуматься о том, что не случайно в самом названии скрывается слово «встреча». Сретение — это что? Это встреча Ветхого и Нового Завета. Мы вспоминаем, как Бога-младенца Христа принесли в храм. Но для нас с вами это не просто одно из событий священной истории, это еще и важнейший момент, когда встречается Ветхий Завет и Новый Завет, когда сам Господь воплоти приходит на землю ради нас людей и ради нашего сами спасения. И в этот день, как никогда, важно поставить перед собой очень честный и очень правильный вопрос. А в моей душе происходит встреча с Богом или нет? Ветхий человек, который был во мне, он умер в таинстве крещения, и умер он от духовной жизни, и родился новый человек или нет? И вот в этот прекрасный праздник очень хочется пожелать нам с вами, чтобы мы могли бы заглянуть в свое собственное сердце и жить так, чтобы в этом сердце обязательно случилась бы встреча с Богом, то есть Сретеньем.
Все выпуски программы Актуальная тема
