Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Многих людей мучает вопрос: что делать, если обстоятельства, в которых тебе приходится жить, совсем не удовлетворяют и не радуют? Ответ не может быть односложным, так как обстоятельства бывают разными. Однако кое-что очень важное для ответа проговаривает псалмопевец, когда обращается к Богу в 119-м псалме, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 119.
1 К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня.
2 Господи! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого.
3 Что даст тебе и что прибавит тебе язык лукавый?
4 Изощрённые стрелы сильного, с горящими углями дроковыми.
5 Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских.
6 Долго жила душа моя с ненавидящими мир.
7 Я мирен: но только заговорю, они — к войне.
Недавно я беседовал с двумя молодыми женщинами. Одна из них всё время проявляла беспокойство по самым разным поводам. Её тревожили события, происходящие сейчас, и те, что только будут происходить... При этом они были разного масштаба: сытость её детей, их личное здоровье, здоровье и судьба близких, состояние общества, страны, мира и только что не космоса. Она всё время говорила: а вдруг с ними или с нами что-нибудь произойдёт. Разумом она понимала, что никак не может всего в своей жизни проконтролировать, но внутренне к этому стремилась и это доставляло ей неимоверное беспокойство. Вторая моя собеседница, смотря на переживания первой, сказала: «Конечно, не стоит заниматься самолечением и лучше обратиться к специалисту, но, мне кажется, что тебе, моя дорогая, пора пить антидепрессанты, по-другому ты не успокоишься». Это казалось ей лёгким и своевременным решением. Я не сомневаюсь, что существуют реальные ситуации, в которых без лекарств и в том числе антидепрессантов не обойтись, но в тот раз случай был явно другой, и я спросил их: «Если вы верующие люди, а они были людьми верующими, почему же вы не полагаетесь на Бога, почему не хотите Ему довериться?». И услышал в ответ недоверчивое: «А разве это помогает?» "Конечно, помогает, — ведь на первоначальных стадиях, пока тревожность не стала реальным расстройством, она рождается из неправильного мировоззрения, из забвения того, что есть Небесный Отец, Который участвует в жизни мира и Своим промыслом ведёт тебя к спасению.
Псалом, который мы сейчас услышали, начинается с рассказа псалмопевца о том, что в скорби он воззвал к Господу. Конечно, можно было бы сказать, что у него просто не было лекарств. Но дело, очевидно, не в этом. И в древности люди находили ложное успокоение, например, в спиртном, стараясь уйти от забот. Нет. Дело не в отсутствии лекарств, но в сознательной позиции, которую занимает автор как верующий человек. Он обращается к Богу в скорби не потому, что больше не к кому, а потому что понимает: единственный, кто может помочь по-настоящему, — это Творец. Да, помощь может прийти в разных формах, она может быть от людей или даже от обстоятельств, но за всем этим будет Тот, кто может не только услышать, но и действительно избавить от уст клеветников и от их коварных речей.
С тем, к кому обращаться, понятно, но что же псалмопевцу, собственно, делать? Невозможно же обойтись просто воззваниями! В коротеньком тексте 119-го псалма есть ответ и на этот вопрос. Псалмопевец живёт среди враждебных ему народов. Более того, он не просто живёт, но живёт долго среди воинственных людей. То есть он, во-первых, терпелив, а, во-вторых, стремится сохранить добрый настрой. Общеизвестно, что в жизни библейских героев было немало войн, которые люди были вынуждены вести ради самосохранения, но внутренне они стремились не ожесточиться и помнить о Господе. Тем более, что эта готовность стремиться к Богу и доверять Ему важна не только в контексте проблем мирового масштаба, но в каждый момент нашей жизни, будь он печальным или радостным.
Псалом 119. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 119. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
23 октября. «Бегство в Египет»
ПоделитьсяБесчеловечное повеление Ирода об избиении вифлеемских младенцев было причиной поспешного бегства Святого Семейства в Египет под покровом ночи. Как звёзды на небе, и ныне сияют в вечности непорочные души этих первых маленьких мучеников за Христа, оплаканных Пречистой Матерью Господа. Её святыми молитвами да хранит Божественный Промысл утробных младенцев наших дней, отвращая матерей от страшного греха детоубийства, который никогда не могут простить себе повинные в нём, пусть и прощённые Господом ради их слёзного покаяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
23 октября. О Сбережении души
Поделиться
В Евангелии от Луки есть слова: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет её».
О значении этих слов Спасителя — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников):
У каждого из нас есть два пути — к Богу и от Бога. Наш путь, к которому призывает нас Господь, иногда называется крестоношением. Эти слова, которые мы слышим сегодня, звучат в адрес апостолов. Именно они, свидетели чудес и жизни Самого Господа, должны были нести в мир, окружающий их, свидетельство о Христе, о Его миссии, которую Он выполнил по благословению Своего Бога-Отца.
На этом пути им не должно было мешать ничего, поэтому Он и призывает их не привязываться к земной жизни, а ожидать тот дар, ожидать ту награду, которую Он обещает любящим Его. Этими словами Он призывает апостолов, а через апостолов и нас к мужеству. Сберечь душу — это сделать выбор в пользу духовной смерти. Потерять её — исполнить другие слова: «Кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми свой крест и следуй за Мной».
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 октября. О новозаветных заповедях
Поделиться
Сегодня 23 октября — День памяти преподобного Амвросия Оптинского, который наставлял: «Учить — это как бы маленькие камешки с колокольни бросать, а вот самому исполнять заповеди — как бы большие камни на колокольню таскать».
О новозаветных заповедях — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Почему так говорит преподобный Амвросий? Потому что сказать — это одно, особенно так, походя, мимо. Ну конечно, тут всё понятно. Нам же всё очень легко решить и рассудить. А вот сделать и выполнить намного сложнее.
Новозаветные заповеди выполнять сложно только потому, что мир и общество, в котором мы живём, абсолютно противоречат этим заповедям. Господь об этом говорит сразу: «Царство Моё не от мира сего». Именно поэтому исполнение новозаветных заповедей — это принадлежность к Царству не от мира сего.
Поэтому про людей, которые так живут, говорят: «А, он не от мира сего, понятно. С ним всё ясно». Но это на самом деле высочайший эпитет. Потому что выполнять заповеди Царства не от мира сего действительно очень сложно. Но это именно то, чему мы должны научиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
