Псалом 84. Богослужебные чтения

19.08.2026

Поделиться

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Во многих псалмах мы видим одну и ту же логику: обращаясь к Богу, псалмопевец прежде своего прошения вспоминает явленные ранее милости Божии. Если Бог оказал помощь ранее, то что, кроме самого человека, может помешать Богу сделать то же самое сейчас? Такие псалмы — это, конечно же, не напоминание не нуждающемуся в напоминаниях Богу, это обращение к самим себе, ведь мы склонны, видя неказистую печальную реальность, впадать в отчаяние и забывать, что Бог всё тот же и Его милосердие — это не сиюминутная эмоция, это Его свойство, проявление которого мы видим в истории, следовательно, можем надеяться увидеть и в нашей жизни. Эти мысли содержит в себе звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 84-й псалом. Давайте его послушаем.

Псалом 84.

1 Начальнику хора. Кореевых сынов. Псалом.

2 Господи! Ты умилосердился к земле Твоей, возвратил плен Иакова;

3 простил беззаконие народа Твоего, покрыл все грехи его,

4 отъял всю ярость Твою, отвратил лютость гнева Твоего.

5 Восстанови нас, Боже спасения нашего, и прекрати негодование Твоё на нас.

6 Неужели вечно будешь гневаться на нас, прострешь гнев Твой от рода в род?

7 Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?

8 Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твоё даруй нам.

9 Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир народу Своему и избранным Своим, но да не впадут они снова в безрассудство.

10 Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей!

11 Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются;

12 истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;

13 и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой;

14 правда пойдёт пред Ним и поставит на путь стопы свои.

Бог вернул народ Израиля из плена. Люди восприняли это как прощение прежних грехов, как начало восстановления народа. Самое страшное позади, ну а впереди — пусть и непростое, но восстановление избранного народа Божия на том месте, на котором ему изначально благословил быть Господь.

Однако окончание плена — событие, пусть и дающее надежду, но это ещё не полное воссоздание народной жизни, а потому в псалме одновременно с радостью по поводу окончания плена мы слышим и плач о грехах.

Здесь нам стоит остановиться и подумать: а не напоминает ли нам прозвучавший псалом нечто очень хорошо знакомое? И я сейчас имею в виду вовсе не события из жизни нашего народа. Я подразумеваю историю нашего спасения.

С одной стороны, мы все прекрасно знаем о том, что сделал для нас Христос. Он нас освободил, Он вернул нас к состоянию первозданного Адама. С другой же стороны, мы не можем не ощущать, что мы — прежние, мы нуждаемся в очищении наших грехов и помиловании, сейчас мы не способны сказать о самих себе, что мы в полноте восприняли то, что сделал для нас Воскресший Спаситель мира.

84-й псалом, опираясь на конкретные исторические события жизни еврейского народа, живописует историю души христианина, знающего, что Бог уже явил нам милость, но при этом требующего милости от Бога. Да, мы веруем и исповедуем, что Христос ради нашего спасения воплотился, был распят, погребён и воскрес. Мы веруем, что мы уже спасены Им. Но мы не можем не ощущать, что спасение — это динамичный процесс и мы находимся внутри него.

Мы, вместе с автором псалма, чаем того времени, в которое «милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются», мы чаем конечной победы Бога — Второго Пришествия Христова, и мы готовы повторить те слова святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, которыми заканчивается Новый Завет, а вместе с ним и вся Библия: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Апок. 22:20).

Псалом 84. (Русский Синодальный перевод)

Псалом 84. (Церковно-славянский перевод)

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов