Поделиться
В древности чем-то обычным и даже благочестивым считалось посвятить то или иное произведение великому человеку, указав его в качестве автора. Речь не шла о подлоге. Дело состояло именно в посвящении как благодарности. Примером такого поступка служит псалом 126-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 126.
Песнь восхождения. Соломона.
1 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
2 Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он даёт сон.
3 Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева.
4 Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.
5 Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.
Псалом 126-й в ряде изданий Библии имеет надписание «псалом Соломона». Но, на самом деле, он был составлен значительно позже, чем жил царь Соломон. А именно — после возвращения древних евреев из вавилонского плена (в шестом веке до Рождества Христова). При чём же тут Соломон? Дело в том, что основная мысль псалма полностью совпадает с тем, о чём учит царь древности в своих знаменитых притчах. Прежде всего о том, что нужно иметь страх Божий. Не в смысле какого-то панического ужаса перед Господом, а в смысле желания жить в согласии с заповедями, в добром и мудром опасении доверие Божие подвести.
Древние евреи, вернувшиеся из вавилонского плена, в своё время получили как раз печальный опыт утраты страха Божия. Они впали в разврат, идолопоклонство и сами отогнали от себя благодать Творца. Силы иудейского царства ослабли, и Вавилон с лёгкостью захватил и разрушил его. Вернувшись на родину, древние евреи с покаянием начали восстанавливать свою цивилизацию.
Начинается 126-й псалом с покаянного признания: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж». Эти слова почти повторяют логику произведения Соломона — книги «Экклезиаст». Там прямо говорится о том, что долгая и радостная жизнь предназначена лишь для того, кто живёт в согласии с заповедями и собственной совестью. Тому же, кто встал на путь греха, годы принесут не покой, но бесконечную тревогу за свою судьбу.
Ведь прав же Александр Сергеевич Пушкин, устами своего героя сказавший: «Жалок тот, в ком совесть нечиста». О таких людях в псалме читаем: «Напрасно вы рано встаёте, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он даёт сон». Грех лишает спокойствия, пороки истязают душу. Тот же, кто идёт за Богом, знает, что такое настоящие мир и покой. Даже если приходится много трудиться. Всё равно сердце наполнено у такого человека тишиной, светом.
Автор псалма косвенно упоминает ещё одну важную вещь. Древние евреи, вернувшись из Вавилона, конечно же, переживали о том, как они смогут защищать родину, если их значительно меньше, чем окружавших их язычников. Псалмопевец помнил заветы Соломона, обещания царя, что праведник не останется без наследия. Потому и пишет: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые».
Древние евреи, покаявшись в грехах прошлого, получили от Бога благословения — стали умножаться и смогли дать отпор неприятелям. Потому и пишет автор псалма: «Блажен человек, который наполнил ими (то есть стрелами как символом детей) колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах». Конечно же, учиться на чужих ошибках не просто, но давайте всё же попробуем. Пусть опыт царя Соломона и ветхозаветных евреев научит нас ценить страх Божий.
Псалом 126. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 126. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
У трёхлетней Ульяны проблемы со здоровьем – ей жизненно необходима реабилитация
Поделиться
Ульяне Морозовой из города Владимира скоро исполнится три года. Родители девочки – Марина и Денис – очень ждали рождения дочери. Но их радость омрачилась серьёзными диагнозами ребёнка. У Ульяны нарушения в работе головного мозга, проблемы со зрением, работой центральной нервной системы и эпилепсия.
В первые месяцы жизни девочки врачи не давали никаких прогнозов о её состоянии. Но Марина и Денис не сдавались – искали варианты лечения и реабилитации для дочери. Сейчас Ульяна продолжает расти, но почти не развивается. Девочка пока не умеет держать голову, переворачиваться, не сидит и не ползает. Мир Ульяны ограничен кроваткой и мамиными руками. Но при этом она смеётся, различает родителей по голосу, издаёт звуки и пытается общаться. Ульяна очень эмоциональный и улыбчивый ребёнок.
Её родители всегда старались помогать тем, кто оказался в беде – сдавали кровь в качестве доноров, участвовали в благотворительных марафонах. Сейчас помощь нужна им самим. После занятий в реабилитационном центре «Адели-Пенза» у Ульяны появился первый прогресс. Приступы эпилепсии стали беспокоить девочку всё реже, она лучше держит голову, пытается двигать руками и ногами, фокусировать взгляд на предметах. Врачи говорят, что Ульяне жизненно необходимы регулярные курсы реабилитации. Без них она не сможет сесть, не поползёт и не встанет. Но стоимость таких курсов для семьи Морозовых, где работает только папа, неподъёмна. Поддерживает Ульяну и её родителей фонд «Мои друзья». Он открыл сбор на реабилитацию для Ульяны в центре «Адели-Пенза». Поддержать его можно на сайте фонда.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Русская Зарубежная Церковь в первые годы эмиграции». Андрей Кострюков
Поделиться
У нас в гостях был доктор исторических наук, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Андрей Кострюков.
Разговор шел о возникновении русского церковного зарубежья после революции и Гражданской войны, первых годах Русской Православной Церкви Заграницей, ее отношениях с Церковью в Советском Союзе и Поместными Церквами, а также роли митрополита Антония Храповицкого как связующего звена в объединении разрозненных чад зарубежной Церкви в начале ее существования.
Этой программой мы начинаем цикл из пяти бесед, посвященных жизни русской Церкви после революции за рубежом.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Ко дню рождения Радио ВЕРА». Роман Торгашин, Илья Кузьменков
Поделиться
У нас в студии были директор Радио ВЕРА Роман Торгашин и главный редактор Радио ВЕРА Илья Кузьменков.
В день рождения радио ВЕРА мы говорили об истории радиостанции и о новых интересных проектах, появляющихся в эфире и вокруг радио.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
