Помните датского профессора Хансена из фильма Георгия Данелии «Осенний марафон»? Благодаря актеру, который сыграл эту яркую роль, в Германии появился русский православный Георгиевский монастырь.
На съемки фильма Данелии Норберт Кухинке попал случайно – по профессии он вовсе не актер, а журналист. В семидесятых Кухинке был первым московским корреспондентом таких известных журналов, как «Шпигель» и «Штерн». Жизнь в России, дружба с русскими людьми так повлияла на Норберта, что он погрузился в изучение православия, стал собирать старинные иконы, коллекционировать записи церковных хоров.
Своими открытиями он щедро делился с соотечественниками – в ФРГ благодаря ему вышли в свет грампластинки с православными песнопениями. А когда отмечалось тысячелетие Крещения Руси, журналисту удалось вывезти на гастроли в Западную Германию монашеский хор Троице-Сергиевой лавры. Тогда, в 1988 году, эти выступления стали настоящим событием для жителей ФРГ, ведь по признанию самого Кухинке, западные немцы в большинстве своем из всего спектра русской певческой культуры знали только «Калинку».
Именно Норберту Кухинке первому пришла в голову идея учредить в местечке Гётшендорф, в девяноста километрах от Берлина, православную обитель. Он помог и договориться с властями, чтобы Русской православной церкви за символическую плату в один евро передали небольшой участок земли рядом с озером Колпин, с тем условием, что здесь будет проведена реставрация исторических зданий.
Здания эти – вилла и двухэтажный особняк, во время Второй мировой войны принадлежали рейхсмаршалу Герингу. В том, что здесь поселятся русские монахи, немцы увидели символ окончательного примирения между двумя народами. Готовность поддерживать братию нового Георгиевского монастыря выразил и пастор Каснер из соседнего поселка. Участие в судьбе обители этого лютеранского священника значимо еще и потому, что он – отец главы германского правительства Ангелы Меркель.
Восстановление старинных зданий – нелегкая материальная ответственность, на это требуется несколько миллионов евро. Из-за нехватки средств братия семь лет откладывала строительство нового Георгиевского храма. Сейчас стены церкви постепенно растут, но ежедневные богослужения монахи до сих пор проводят в домовой церкви Антония и Феодосия Печерских.
Главный попечитель обители, Норберт Кухинке, не отчаивается, ищет благотворителей и в России, и в Германии, и верит в то, что наступит время, когда православный монастырь во имя святого Георгия станет просветительским центром, известным не только в Германии, но и далеко за ее пределами.
9 апреля. О творчестве историка Ростислава Фадеева

Сегодня 9 апреля. В этот день в 1824 году родился военный историк и публицист Ростислав Фадеев. О его творчестве и служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Ростислав Андреевич прошёл нелёгкий путь от рядового (в которого он был разжалован благодаря юношеской дерзости) до генерала. Прекрасно владея русским литературным языком, Ростислав Андреевич смысл своей публицистической и писательской деятельности полагал в борьбе с революцией. И нужно сказать, что революционные смуты 1870-х годов во многом были преодолены благодаря его перу, его твёрдой руке.
С другой стороны, как никто иной он знал историю замирения Кавказа, он имел дар политического предвидения. И сегодня, когда Матушка-Россия вновь обретает размеренность исторической поступи, публицистические труды Ростислава Фадеева могут показаться весьма и весьма интересными для современных мыслителей, для тех, кто хочет знать наши исторические корни и таким образом прогнозировать будущее.
В юные годы Фадеев, как и многие молодые люди того времени, едва ли не был атеистом. Но вот, участвуя в боях под Карсом, готовясь к штурму этого города, Фадеев впервые сознательно исповедался и приобщился Святых Христовых Тайн. Таинства произвели в нём внутренний переворот. Отбросив всякий негативизм и либерализм, Ростислав Фадеев стал православным мыслителем, человеком, преклонявшим свою главу пред Матерью-Церковью, что делает его, Фадеева, размышления о России и её судьбах особенно ценными для современных читателей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 апреля. О службе Чтения 12 Евангелий

Сегодня 9 апреля. На вечернем богослужении читаются 12 евангельских отрывков о спасительных Страстях (то есть Страданиях) Христовых. О духовном смысле этого богослужения — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Вечерняя служба с чтением 12 Евангелий в Великий Четверг накануне Страстной пятницы — это не просто воспоминание, а глубокое духовное соучастие в тайне страданий Христа. Церковь предлагает такое чтение Евангелия, чтобы верующий не умом только, а сердцем прошёл весь путь страстей — от Тайной вечери до Голгофы. В обычной жизни мы читаем Евангелие постепенно, но здесь всё собрано воедино, чтобы человек оказался как бы внутри этих событий, услышал предательство, страх учеников, суд, распятие и увидел, какой ценой совершено спасение.
Смысл для христианина — в пробуждении покаяния и благодарности. Это время, когда человек особенно ясно осознаёт — Христос страдает не абстрактно, а за каждого из нас. И потому возникает внутренний вопрос: где я в этой истории? С учениками ли я? Или с теми, кто отрекается, осуждает, проходит мимо?
Почему важно быть на этой службе? Потому что она действует не только через слова, но и через молитвенную атмосферу Церкви. Стоя с зажжённой свечой, слушая Евангелие, человек переживает личную встречу со страдающим Христом. Это помогает углубить веру, смягчить сердце и подготовиться к Пасхе не внешне, а внутренне, через сострадание, тишину и покаяние. Именно поэтому Церковь вновь и вновь собирает верующих в эти дни, чтобы путь к Воскресению прошёл через осознанное переживание Креста.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 апреля. О Таинстве Евхаристии
Сегодня 9 апреля. Великий Четверг. Воспоминание Тайной вечери. О Таинстве Евхаристии — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Сегодня важный день в календаре для всех, кто носит на себе крест, потому что мы празднуем день установления Таинства Причащения. Но при чём тут крест и Таинство Причастия? Дело в том, что в древности и в Ветхом Завете, чтобы снять с себя грехи и очистить свою душу, человек приносил жертвоприношения, проливал кровь жертвенных животных. Однако Господь пришёл в мир и Сам стал искупительной жертвой для нас. Теперь не Богу проливалась кровь, а Бог Сам пролил Свою кровь за наши грехи, Сам стал этой жертвой искупления. И как мы в молитве «Отче наш» говорим «Оставь нам долги наши», то есть должники — мы, а расплатился за наши грехи, за наши долги Сам Господь.
И единственным способом сказать Богу спасибо, поблагодарить Бога за эту жертву, за оставление наших грехов является то, когда мы приходим в храм и приобщаемся, то есть причащаемся этой жертве, мы её буквально применяем и принимаем. И это есть форма нашего благодарения — сказать страдающему за наши грехи Господу: «Благодарю Тебя, Господь, для меня было это нужно, вот я здесь, я пришёл в храм, исповедался в своих грехах, буду теперь исправлять свою жизнь и принимаю Твою жертву во оставлении моих грехов».
Поэтому все, кто носит крест, должны разглядеть, что там произошло — там произошло искупление наших грехов, и чтобы это случилось конкретно в моей жизни, нужно прийти и научиться принимать эту жертву в Таинстве Причастия.
Все выпуски программы Актуальная тема:











