В следующий за Пятидесятницей понедельник Церковь совершает праздник в честь Святого Духа.
В этот день прославляется величие Третьего Лица Пресвятой Троицы - Святого Духа. История Церкви знает немало еретических теорий, умалявших роль Святого Духа, отвергавших его единосущность с Богом Отцом и Сыном Божиим.

Представление Церкви о Святом Духе в краткой форме содержится в молитве к Святому Духу.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины,
Иже везде сый и вся исполняяй,
Сокровище благих и жизни Подателю,
Прииди и вселися в ны,
И очисти ны от всякия скверны,
И спаси, Блаже, души наша.

В этой молитве Дух Святой называется Царем Небесным, потому что Он равен Богу Отцу и Богу Сыну и невидимо царствует над нами.

Мы называем Его Утешителем, потому что Он утешает нас в скорбях и несчастьях.

Называем Его, по примеру Спасителя, Духом истины, потому что именно он - источник истины, которая служит к нашему спасению.

В этой молитве говорится, что Святой Дух везде находится и все Собою наполняет. Он всё видит и даёт требуемое. Святой Дух - источник всего хорошего, что только нужно иметь христианину.
Святой Дух называется в молитве жизни Подателем, потому что все в мире живет и движется только им. В молитве мы просим у Святого Духа: "приди и поселись в нас", то есть постоянно пребывай в нас, как в своем храме, очисти нас от греха, и даруй нам Царство Небесное.