Поделиться
София Киевская, ок. 1040
Киевская икона Благовещения Божией Матери - самое древнее изображение этого сюжета на Руси. Она находится в Киево-Софийском соборе, на восточных столбах, поддерживающих алтарную арку. Это искусная мозаика, которая была выполнена неизвестными греческими мастерами в одиннадцатом веке. На иконе изображены архангел Гавриил и Богоматерь. Только в Евангелии от Луки содержится рассказ о явлении Ангела Господня Деве Марии. Автор софийской иконы немного отступил от канона. Он изобразил в руках у Богоматери веретено с пурпурной пряжей. Существует предание, что Дева Мария пряла пряжу для завесы Иерусалимского храма. Спустя много лет, это полотно само разорвалось в миг крёстной смерти Спасителя. Такой тип изображения Благовещения получил довольно широкое распространение и стал называться "Благовещение с пряжей".
25 мая. О христианской радости
Поделиться
О христианстве как религии радости — проректор по учебной работе Таврической духовной семинарии архимандрит Силуан (Пасенко).
1 июля 2009 года на Афоне отошёл к Богу один монах. Его смерть была удивительной: на лице покойного, словно он всего лишь уснул, сияла улыбка. Монаха звали Иосиф. Тогда я учился в первом классе семинарии, нам в духовную школу привезли с Афона небольшие святыньки и фотографии старца. В подлинности той радостной улыбки невозможно было усомниться.
Лицо блаженного, то есть воистину счастливого монаха Иосифа, стало одним из многих автопортретов православной веры, несомненно и непременно сияющей радостью. Так получается, потому что ликованием пронизано всё христианство буквально с первых строк Евангелия, дословно «радостной вести». Одним из первых наставлений апостола Павла, записанных в послании к Фессалоникийцам, самом древнем из всех писем, было «Всегда радуйтесь».
В чём суть христианской веры, спросили однажды подвижника уже двадцатого века. Он ответил: «Радость и мир». И действительно, как не радоваться: православная вера, ставшая в сердце человека доверием и верностью Богу, рождает самое настоящее знание. Закон, который непреложен: Господь всё устроит в жизни Своего чада. Возьмёт за руку и, как говорил ещё пророк Давид поведёт долиной смертной тени, так что ничто не заставит бояться.
Православная вера — это присутствие Бога, победа над одиночеством, истина, что тебя всегда ждёт Небесный Отец с открытыми объятиями.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 мая. О смирении
ПоделитьсяО добродетели смирения — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Смирение считается венцом всех добродетелей. Образ смирения показал нам Господь Иисус Христос не только Своим благочестивым поведением на земле, но и страданиями, которые Он претерпел, будучи неправедно осуждённым по злой воле людей.
Духовные отцы, беря на себя ответственность за духовное окормление людей церковной общины, стараются подражать Спасителю и тоже проявляют смирение, показывая пример духовным чадам. Смирению учит нас преподобный Феодор Студит: «Мудрость, благоговение, воздержание, безмолвие и всякое добро и есть, и видится, и славится».
На жизненном пути я встретил много достойных священников, которые не только словом учили своих духовных детей, но и примером. Это выражалось в их безотказности, трудолюбии, стремлении как можно лучше исполнить несомое ими послушание. Они жили по принципу «себя забыть, но ближнему помочь».
Святитель Игнатий Брянчанинов сказал: «Смириться — значит осознать своё падение, свою греховность, по причине которых человек сделался существом отверженным, лишённым всякого достоинства». А преподобный Антоний Великий добавил: «Возлюби смирение, и оно покроет все грехи твои».
Все выпуски программы Актуальная тема:
Базилика апостола Павла в Риме
Поделиться
В античные времена Рим называли Вечным городом — этот поэтический эпитет появился ещё в I веке до Рождества Христова. А сегодня мы можем считать Рим вечным символом победы христианства над язычеством. Именно в этом городе при императоре Нероне приняли мученическую кончину апостолы Петр и Павел.
Местом особого почитания апостола Павла уже многие столетия является базилика (так называют раннехристианские храмы) с итальянским названием Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. В переводе на русский язык — базилика святого Павла за стеной. Она располагается на Остийской дороге, за одной из стен старого города, где когда-то тело апостола захоронила женщина по имени Люцина.
Первый храм над местом погребения Павла возвёл в IV веке император Константин Великий. Результаты археологических раскопок показали, что эта постройка была совсем небольшой и точно не могла вместить всех паломников, которые хотели поклониться мощам апостола. Вероятно, поэтому уже к концу века над могилой стали возводить новое величественное здание. Оно получило название «базилики трёх императоров», потому что возводилось императорами-соправителями — Феодосием I, Аркадием и Валентинианом II. В те времена большими пространствами Римской империи могли управлять сразу несколько правителей.
Величественный новый храм построили в форме креста, разместив в центре саркофаг с мощами апостола. Теперь в пространстве базилики могли молиться без преувеличения тысячи богомольцев со всего мира. Внешнее и внутреннее убранство храма продолжали переделывать, украшать и дополнять новыми деталями на протяжении многих сотен лет. В V веке при папе Льве I над гробницей апостола стали служить Литургию, а стены базилики украсили фресками, на которых изобразили сюжеты из Ветхого и Нового Завета. Среди новозаветных сцен поместили и события из жизни апостола Павла. Одна из таких фресок была посвящена обращению Савла — так звали Павла до крещения. По пути в Дамаск, Господь обратился к будущему апостолу со словами: «Савл! Савл! Что ты гонишь меня?», и он поверил во Христа. Внутренняя красота храмового пространства привлекала в него художников, среди которых был и знаменитый гравёр Джованни Батиста Пиранэзи. Именно на его гравюрах XVIII века мы можем увидеть, как выглядела «базилика трёх императоров» несколько столетий назад.
В 1823 году пожар уничтожил старинную базилику. К этому моменту мощи апостола Павла находились под спудом, поэтому оставалась надежда на то, что они смогли пережить бедствие, но их точное местонахождение было утеряно. После случившегося папа Лев XII объявил сбор пожертвований на реконструкцию здания. Новую базилику возводили в соответствии с архитектурным планом старого здания под руководством архитектора Луиджи Поллети. Среди жертвователей на строительство был и русский император Николай I, отправивший в Рим малахит для украшения алтарей. В 1845 году, когда государь был с визитом в Риме, базилику ещё восстанавливали. Все реставрационные работы удалось завершить лишь в первой четверти XX века.
А в 2006 году, во время проведения раскопок, археологи нашли под фундаментом базилики старинный саркофаг. Радиоуглеродный анализ найденных в нём останков, а также их косвенные признаки, позволили установить, что, с высокой долей вероятности, они принадлежат апостолу Павлу. Находятся мощи ученика Христова под алтарём базилики Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, а паломники со всего света продолжают стремиться в вечный город, чтобы помолиться святому, который когда-то гнал христиан, но навсегда изменил свой жизненный путь, встретив Бога.
Все выпуски программы Открываем историю
