Поделиться
Святитель Митрофан, епископ Воронежский, в миру Михаил, родился в тысяча шестьсот двадцать третьем году, в семье потомственных священников. Известно что до сорока лет он жил в миру: был женат, воспитывал сына, служил приходским священником в селе близ Владимира. Лишившись супруги, священник принял постриг с именем Митрофан. Вскоре он был избран игуменом Яхромской обители. А через десять лет стал архимандритом знаменитого Макариево-Унженского монастыря. В то время наиболее остро стоял вопрос борьбы со старообрядческим расколом. Для этого были созданы новые епархии, в том числе Воронежская. Руководить ей стал Митрофан. В тысяча шестьсот девяносто шестом году в Воронеж прибыл царь Петр Первый. В окрестностях города строился флот для похода на Азов. Епископ Митрофан активно помогал строительству средствами, а молодому царю - советами. Скончался святитель в тысяча семьсот третьем году. Сам царь Петр нес гроб до усыпальницы. Прощаясь, он сказал: «Не осталось у меня больше такого святого старца. Ему же буди вечная память». Двадцатого августа тысяча восемьсот тридцать второго года состоялось обретение нетленных мощей владыки Митрофана и причисление его к лику святых.
12 февраля. О стяжании мирного состояния духа
Поделиться
О стяжании мирного состояния духа — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
Архимандрит Ипполит Халин говорил: «Главное — мир в душе, мир в семье, мир друг с другом, тогда и с Богом будет мир». Ну, мы знаем, что и преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».
И мы знаем, что мирное состояние духа — это следствие божественной благодати в нашем сердце, и за эту благодать нужно всегда бороться, нужно всегда полагать труд, чтобы стяжать свою благодать, потому что без мирного состояния духа невозможно никакое правильное действие.
Когда человек принимает решение в состоянии раздражения, когда в душе у него всё кипит, кипят страсти, тогда будет неправильное решение. Но чтобы принять правильное решение, нужно сначала прийти в мирное состояние духа — помолиться Богу, успокоиться, — а потом уже принимать решение. Это знают даже не только церковные люди, это знают даже и люди, которые в храм Божий не ходят и не знают богословских каких-то истин.
Поэтому будем стараться приобретать мир в душе. Этот мир даётся благодатью Духа Святого.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 февраля. О добродетели терпения
ПоделитьсяО добродетели терпения — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Сегодня добродетель терпения, увы, не особенно популярна среди людей. Люди хотят сразу быстро получить результат. Однако любой человек, который работает в огороде, любой спортсмен, любой научный сотрудник расскажет вам о том, что именно терпением созидается результат. Именно в терпении и получаются плоды нашей деятельности. И уж тем более такие плоды появляются в нашей духовной жизни через терпение.
Увы, многие люди, бывает, уходят из храма именно тогда, когда они хотят быстрых перемен. Но быстрые перемены быстро и обесцениваются. И именно в этом заложен секрет плодов духовной жизни. Господь хочет, чтобы мы потрудились с вами, терпением приобрели наши изменения для того, чтобы они были устойчивы, и мы бы потом с этими результатами бы не расстались, а вошли бы в Царство Небесное. Терпением стяжите души ваши.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 февраля. О смене имени человека в монашестве и помощи небесного покровителя в деле спасения
Поделиться
Сегодня 12 февраля. О смене имени человека в монашестве и помощи небесного покровителя в деле спасения — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Это традиция православная — в постриге монашеском менять имя. Человек обновляется прежде всего своим внутренним расположением, покаянием и образом жизни, теперь находящимся в полной зависимости от священноначалия, от настоятеля монастыря. Он действительно начинает жизнь обновлённую.
Монашеский постриг не является заменой или обновлением Таинства Крещения, но, как замечал священномученик Иларион, это заявленная решимость всерьёз отнестись к своим обетам Крещения. И спутником, и помощником на этом пути у монашествующего становится тот святой, в честь которого он назван.
Святитель Иоанн Златоуст говорил о себе, поминая своего святого: «Я называюсь Иоанн, но я только называюсь Иоанном. Подлинный Иоанн — это Иоанн Креститель со всем величием его богопреданности, его самоотверженности, его исповедничества, его проповеди накануне явления Христа народу. И моё дело, нося это имя, — стремиться соответствовать той высоте жизни, которую имел святой, в честь которого я наречён».
А в монашестве, где как раз решимость исполнения заповедей Божиих максимальная, там, разумеется, и связь со своим святым покровителем предполагается самая что ни на есть оживлённая, непрестанная и деятельная.
Все выпуски программы Актуальная тема
