Поделиться
Утром я встала в плохом настроении. Все вокруг нервировало, вызывало раздражение. Решила сделать себе чай и почитать книгу. Но прибежала сестра, залепетала:
— Поиграй со мной, ты вчера обещала! — просила она.
— Да, обещала, но сейчас не хочу — резко ответила я — Давай позже, я хочу выпить чаю.
— Нет, я сейчас хочу, поиграй сейчас! — не успокаивалась сестренка.
— Не хочу я с тобой играть, займись лучше чем-нибудь полезным и не приставай ко мне — раздраженно ответила я.
Сестра еще пыталась спорить, но мой взгляд в тот момент был красноречив. Поэтому она помялась пару минут и ушла в свою комнату, шмыгая носом.
— Ну вот, еще и плачет, а чего я ей сделала? Поиграю потом, ничего не изменится — думала я.
И пошла на кухню выбирать чай. Молочный улун или гречишный, а может просто черный с мятой? Приятные размышления прервал шум из комнаты сестры. Кажется, активные игры начались без меня и без присмотра.
Интересно получается — задумалась я. Какой чай заварить, я выбираю долго и осознанно. А какой ответ дать сестре, каким тоном с ней говорить я особо не выбирала. Ответила с раздражением, и в итоге, кажется, обидела. Даже не задумалась о том, что существует множество вариаций ответа, при которых можно сохранить мирные отношения.
Стало стыдно. Господи, прости мне мое раздражение!
Зашла в комнату сестры: на полу лежали 2 куклы и 2 домика для них. Все было подготовлено для игры вдвоем: для каждой куклы был выбран наряд, а в домиках расставлена мебель, даже разложены игрушечные продукты в холодильнике.
Увидев меня, сестра подскочила и радостно вскрикнула:
— Ты пришла поиграть?
Я облегченно вздохнула, Слава Богу, сестра не в обиде.
— Прости за мои слова, я не хотела обидеть тебя — сказала я.
— Я и не обижалась, какую куклу ты выбираешь? — спросила она.
— Ту, что справа, с длинными волосами.
И снова делаю выбор — подумала я. Господи, спасибо, что открыл глаза через такие простые вещи. Мы начали играть, но в комнату зашла мама:
— Чайник вскипел, кто-то хочет выпить чаю?
— С удовольствием, но сначала поиграю в куклы — ответила я.
Сестра обняла меня и прошептала на ухо:
— Спасибо тебе! Хочешь потом вместе чай будем пить, и ты почитаешь свою книгу вслух?
— Это уже будет наш следующий выбор, а сейчас давай играть — ответила я.
Вот так, через быт, Господь открыл мне путь к миру в душе. Каждый раз внимательно и терпеливо делать выбор: слов, действий, людей, мест. Словно стоишь у большого прилавка, ведь мало кто захочет взять некачественный товар. Так и с душой, надо стараться в жизни собирать как можно больше светлого и чистого, выбирать христианский путь, пускай будет сложно, но итог станет приятным и радостным. А Господь видит все старания и обязательно поможет, направит.
Автор: Виктория Галкина
Все выпуски программы Частное мнение
4 сентября. О хуле на Святого Духа
Поделиться
В 3-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению».
О хуле на Святого Духа — священник Родион Петриков.
Часто этот грех, грех хулы, понимают как какую-то особую кощунственную фразу. Однако суть не в словах, а в глубине, в состоянии сердца человека.
Представьте себе тяжело больного, который отталкивает врача, который несёт ему лекарство. Его гибель не в наказании от врача, а в его собственном выборе.
Так и здесь хула — это не внезапная ошибка, а сознательное, упорное и окончательное отвержение Бога, Который есть любовь и спасение. Это состояние, когда человек зло называет добром, а добро называет злом. И настойчиво отказывается от прощения, которое Бог ему непрестанно предлагает.
Ключ в том, что этот грех — не поступок, а именно состояние. Ведь тот, кто боится, что совершил какой-то кощунственный поступок, уже не находится в этом состоянии, потому что его сердце кается, растревоженное голосом совести.
Так что эти слова Христа Спасителя — это прежде всего серьёзное предостережение о страшных последствиях нашего свободного выбора, который Бог у нас не отнимает. И конечно, одновременно это величайшее утешение, потому что дверь к прощению открыта для всех, кто хоть как-то готов её увидеть.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 сентября. Об отношении Преподобного Исаакия Оптинского к братии монастыря
Поделиться
Сегодня 4 сентября. День памяти Преподобного Исаакия Оптинского, отошедшего ко Господу в 1894 году.
О его отношении к братии монастыря — игумен Назарий (Рыпин).
Преподобный Исаакий был очень мудрым настоятелем. Его отличало, что он был очень ровен со всей братией, то есть никого не выделял. Именно поэтому преподобный Исаакий никогда не наказывал за личные оскорбления кого-либо из братьев, стараясь разуметь обидчика. Он проявлял терпение и снисхождение к недостаткам других, помня, что все мы немощны и несовершенны.
И также в наставлениях преподобный Исаакий подчёркивал важность терпения в духовной жизни и непрестанные молитвы как средства для преодоления трудностей и обретения благодати. Однажды одному монаху, пытавшемуся уклониться от послушания, он сказал очень простые слова: «Если не хочешь, то уже как сам знаешь». Эти слова, сказанные с любовью и пониманием, произвели на монаха такое впечатление, что он сразу же раскаялся и принял послушание. То есть он предоставил монаха своей воле, которой тот, имея духовный разум, всё-таки испугался.
Если игумен уже говорит: «Делай, как хочешь», то это, собственно, очень страшные слова для насельника монастыря. И он понимает, что «как хочешь» — это он уже не в руках Божьих, не в пределах послушания Богу через игумена, но предоставлен уже не только своей воле, но и зачастую тирании дьявола в том числе.
Поэтому очень важно в монастыре отсекать свою волю, всё-таки делать по послушанию то, что тебе говорят, тем самым покоряя свою человеческую волю не воле игумена только лишь, а через игумена покоряя свою волю воле Господней.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 сентября. О подвиге Священномученика Горазда (Павлика)
ПоделитьсяСегодня 4 сентября. День памяти Священномученика Горазда, епископа Чешского и Моравско-Силезского, пострадавшего в 1942 году.
О его подвиге — священник Стахий Колотвин.
У священномученика Горазда, епископа Чешского, первого предстоятеля Чешской православной церкви (если не считать древние времена эпохи Мефодия и Кирилла, учителей славянских), такая забавная фамилия для русского слушателя — Павлик. Но тем не менее, это человек, который прожил очень непростую жизнь.
Причём изначально на родине ничего не предполагало, что он станет тем святителем, который поведёт множество своих соплеменников по пути того вероучения, которое проповедовали Мефодий и Кирилл. Родился он в католической семье, стал он католическим священником.
Потом, на фоне национального возрождения и борьбы с Австрийской империей, перешёл в протестантизм, по сути. Гуситское движение, которое только отдалённо напоминало те гуситские восстания и учения многовековой давности, а по сути было таким изводом протестантизма.
Но если человек искренний, то даже когда он заблуждается и сбивается с пути, то делает это он только для того, чтобы нащупать этот путь и вернуться, и пойти по нему.
И венцом жизни священномученика Горазда стало страшное время нацистской оккупации. Когда ликвидаторы нацистского палача Гейдриха скрылись в православном кафедральном храме и были укрыты православным клиром, епископ Горазд мог спокойно остаться в стороне. Он был в это время в Берлине и мог сказать: «Я ни при чём, вот, я в столице рейха был».
Но он вернулся, взял ответственность на себя и пострадал за Христа и любовь к своему народу.
Все выпуски программы Актуальная тема
