Поделиться
В начале своего воцерковления я не молилась утренним и вечерним правилом. И, честно говоря, особой необходимости в этом не видела. «А зачем столько времени тратить на длинный, сложный для восприятия текст, если можно помолиться кратко?» — думала я.
Два года назад стала посещать Молодежные встречи в своем приходском храме. В очередной раз мы собрались на беседу накануне Великого поста.
Священник, отец Илья, в тот день строго сказал: «Со следующей недели необходимо начать молиться утренним и вечерним правилом тем, кто никогда этого не делал».
Я начала с ним спорить:
— Батюшка, я не буду успевать, у меня очень большая нагрузка на работе. Можно я буду слушать аудио молитв во время сборов или в дороге?
— Нет, Аня. Неужели так сложно проснуться на 15 минут раньше обычного, чтобы уделить время Богу и попросить Его благословения?
Мне пришлось смириться и всё-таки начать выполнять наставление батюшки. Это было тяжело. Мне, в принципе, сложно просыпаться утром. А теперь необходимо было это делать ещё и раньше обычного. Но другого выхода не было. Я знала, что благословение священника выполнять необходимо, поэтому, изо дня в день, старалась вычитывать правило. Именно вычитывать. Сначала я делала это формально, а потом уже более осознанно стала молиться, вникая в смысл написанных слов.
Спустя некоторое время, стала замечать, что живётся мне радостней, чем обычно. Пропала апатия, а эмоциональных и физических сил становилось все больше. Я предположила, что, возможно, это начало происходить с того момента, когда взялась исполнять утреннее и вечернее правило полностью.
Кроме того, меня удивил ещё один факт. Я — эмоциональный человек. Вспыльчивый, раздражительный. Но после молитвы я чувствую себя очень спокойно. При внешнем шуме и суете, на душе очень тихо и радостно. Именно радость стала самым ярким чувством внутри меня. И, слава Богу, продолжает им быть.
Я очень рада, что два года назад я всё-таки послушала священника и, таким образом, узнала рецепт истинной радости мира в душе. Молитва — это наше общение с Богом. Мы просим Его быть рядом, вести нас ко спасению. И Господь дает благодать. Просто нужно потрудиться. И тогда молитва станет органичной и уже незаменимой и необходимой частью жизни!
Автор: Анна Жарая
Все выпуски программы Частное мнение
22 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Когда в жилище вносят новорождённого младенца, все домочадцы, от мала до велика, затихают, начинают двигаться бесшумно и общаться между собой полушёпотом — только бы не потревожить дитя, не разбудить его, если оно уже почивает сладким сном. Подобным образом должен бы вести себя всегда и со всеми каждый из нас, чад Церкви. В каком смысле и почему? В сердцах крещёных людей почивает Богомладенец Христос, предназначивший нас быть сосудами Его благодати. Благоговейное и деликатное обращение с людьми свойственно тем, у кого «Христос за пазухой», по русскому выражению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
