Поделиться
В то утро мы суетились и собирались с детьми на дачу — шестеро моих детей и еще подружка старшей дочери, её одноклассница.
Мы долго одевались, складывали рюкзаки, наливали воду в бутылочки. И вот, когда и дети и вещи были собраны, мы взглянули на часы и поняли, что до отправления нужной нам электрички осталось всего пол часа. Придется буквально бежать бегом на вокзал.
Когда мы бежали мимо остановки, подъехал автобус, на котором мы могли проехать одну остановку и выиграть минут 5. Сели, поехали. А когда вышли, я пересчитала детей и поняла: кого-то одного не хватает. От ужаса пот прошиб.
Хорошо, что автобус ещё стоял на остановке. Я заглянула в салон — там никого. В шоковом состоянии я не могла сообразить, кого именно из детей не хватает. Проведя перекличку по именам, выяснила, что не хватает Лёли. На это ушло все сэкономленное время... Слава Богу, водитель автобуса понял, что мы кого-то потеряли и не уезжал.
Я стала звать Лёлю по имени. Не отзывается. Словами не передать того, что я пережила в эти мгновения. Уже в отчаянии я снова метнулась в автобус и еще раз громко прокричала имя дочери, почти без надежды на ответ.
Но вдруг, над спинкой заднего сидения показалась Лёлина панамка, и два красивых голубых глаза.
— Я здесь — прошептала она.
Я схватила дочь на руки и выбежала на улицу! Слава, Слава Богу!!! — крутилось у меня в голове.
На электричку в результате совершеннейшим чудом мы все-таки успели.
Я ехала и думала: Наверное, Господь как любящий отец так же, как мы, земные мамы, пересчитывает своих детей. Помните, в Евангелие, пастырь, оставив 99 овец, отправлялся на поиски одной потерявшейся овечки. Каждого из нас он любит безгранично. Мне кажется, он так же беспокоится, когда мы пытаемся от Него спрятаться. И, думаю, очень радуется, когда видит наши глаза, обращенные к нему, слышит слова: «Я здесь, Господи, я здесь!»
Автор: Елена Смаглюк
Все выпуски программы Частное мнение
7 декабря. О важности принесения духовных плодов
Поделиться
В 5-й главе Послания апостола Павла к эфесянам есть слова: «Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине».
О важности принесения духовных плодов — протоиерей Владимир Быстрый.
Апостол Павел напоминает нам о радикальном преображении в жизни христианина: «Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе». Это не просто призыв к нравственности, но констатация нового онтологического статуса. Верующий — принципиально новое творение, призванное сиять в мире.
Но как отличить подлинный свет благодати от поддельного? Апостол даёт точный критерий: плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Ключевое слово «плод» — это не разрозненные добрые дела, а целостное состояние души, которое естественно изливается наружу, подобно спелому плоду. Благость — это внутреннее устроение, исполненное милосердия и противостоящее жестокости. Праведность — это жажда Божьей правды во всех отношениях, исцеляющая от всех болезней и грехов. Истина — это полная искренность перед Богом и собой, отказ от лжи и самообольщения.
Однако апостол призывает не к пассивности, а к активному деланию: испытывайте, что благоугодно Богу. Жизнь во Христе — это творческое сотрудничество нашей воли и благодати, требующее труда и рассуждения. Завершается же мысль властным повелением: «Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте». Свидетельство истины — это не только слова, но и вся жизнь, сияющая добрыми делами.
Таким образом, плод Духа — это и дар, и задание. Он является внутренним критерием, помогая нам идти путём преображения от тьмы к свету и принести Господу плод во сто крат.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 декабря. О значении Эрмитажа в просвещении людей
Поделиться
Сегодня 7 декабря. В этот день в 1764 году в Санкт-Петербурге был создан Государственный Эрмитаж.
О значении этого музея для просвещения его посетителей — протоиерей Артемий Владимиров.
Всякий гражданин нашего отечества, не говорю о заморских гостях, посещая Северную Пальмиру — Санкт-Петербург, почитает для себя внутренние необходимости войти под просторные своды Эрмитажа. В переводе с французского «некое заключённое замкнутое пространство», сегодня является подлинным заповедником культуры, переходя из залы в залу которого, вы воссоединяетесь с прошедшими эпохами, черпая от них всё лучшее, что только художественный гений запечатлел в красках, в линиях, в каменной фактуре.
И выходите из Эрмитажа обогащённым, вдохновлённым, а главное, чувствуете сами внутреннюю потребность созидать, а не разрушать. Непреходящим является значение Эрмитажа как города высокого искусства, где каждый из нас может найти для себя любимого художника, скульптора, исторического деятеля.
Ибо в сердце всякого человека сокрыт художник. Мы наделены от нашего создателя творческой способностью, развитие которой и помогает тебе стать личностью, помогает избежать действий разрушительных, страстей, войти в жизнь как человеку под знаком красоты, добра, любви.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 декабря. О значении святой Екатерины Александрийской для всемирного православия
ПоделитьсяСегодня 7 декабря. День памяти великомученицы Екатерины Александрийской, пострадавшей за Христа в начале четвёртого века.
О значении святой для всемирного православия — священник Стахий Колотвин.
Александрия издревле была городом, куда стекалась премудрость с севера и юга, с запада и востока. Крупный город, портовый центр, экономический, где была столица эллинистического Египта, где и знания древнего Египта, и достижения античной цивилизации переплелись, и в результате — знаменитая Александрийская библиотека, знаменитая Александрийская философская школа.
Но, как мы вспомним, много веков спустя на этом фундаменте выросла Александрийская богословская школа аллегорического толкования Евангелия, которым мы пользуемся вплоть до наших дней, школа, которая явила нам многих замечательных православных святых и богословов.
Однако связочкой, которая связала этот фундамент языческий и новый путь христианского богословия, стала фигура великомученицы Екатерины. Мы привыкли её рассматривать именно в качестве подвижницы, которая исповедовала веру, которая не пожалела своей жизни, своего здоровья ради Христа, так Его сильно возлюбила.
Но сегодня хотелось бы вспомнить о ней как о представительнице просвещённого христианства. И в её фигуре соединилась как любовь к светской учёности, так и искренняя и горячая любовь ко Христу. И в этом нам следует ей подражать.
Все выпуски программы Актуальная тема
