Москва - 100,9 FM

Послание к Римлянам святого апостола Павла

* Поделиться
апостол павел

Рим., 83 зач., II, 28 - III, 18.

Глава 2.

28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Глава 3.

1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.

3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). 6 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

13 Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

14 Уста их полны злословия и горечи.

15 Ноги их быстры на пролитие крови; 16 разрушение и пагуба на путях их; 17 они не знают пути мира.

18 Нет страха Божия перед глазами их.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

Подлинная религиозность явление сложное, оно должно сопровождаться постоянным вниманием к внутреннему миру и стремлением к объективности в суждениях. Первое на языке аскетики называется трезвением, человек все время должен быть на чеку, так как его восприятия и реакции должны быть христианскими всегда, во всех обстоятельствах жизни. Второе называется рассудительностью, потому что связано с желанием иметь обо всем правильное мнение, адекватно воспринимать все, что происходит, как ко внутреннем мире, так и в отношениях с другими. В то же время, человек всегда ищет возможности сократить усилия, облегчить труд, физический или духовный. Пути для этого могут быть разные, но в духовной сфере он часто прибегает к некоторым внешним действиям и атрибутам, которые, как ему кажется, должны что-то гарантировать в его отношениях с Богом.

В сегодняшнем чтении апостол отвергает подобные вещи и утверждает, что формализм здесь совершенно недопустим. Не тот иудей, кто обрезан, а тот, кто верен Богу. Конечно, те, кому был дан закон, получали преимущество, но лишь в том, что изначально имели возможность знать Бога… Однако знания этого не сохранили и перед Богом одинаково согрешили, как и язычники. И казалось бы у человека нет никакой надежды, но Бог верен ему, несмотря ни на что и человеческая немощь только подчеркивает эту верность.

Одно время перед тем как совершить таинство крещения я спрашивал у родителей крещаемых младенцеа, как они думают, может ли человек после крещения человек перестать быть христианином, и мне ни разу не ответили «да». В этом смысле некоторые современные христиане относятся ко крещению, так же как некогда иудеи относились к обрезанию. Они полагают, что раз крещены, дело уже сделано и можно жить как угодно. В сегодняшнем чтении апостол сообщает нам две очень важные мысли: Бог не бюрократ и формальности в отношениях с Ним невозможны. Все люди, в ту или иную меру отпадают от праведного пути и оказываются неверными, в отличие от Бога, который верен всегда. Это значит, что разница между нами не в том, что одни праведники, а другие грешники. А в том, что одни грешат и не хотят исправляться, а другие согрешив раскаиваются и вспоминая о верности Божией не теряют надежды.

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!
Мы в соцсетях
******
Слушать на мобильном

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка

Другие программы
Сюжеты
Сюжеты
Каждая передача состоит из короткого рассказа «современников», Божием присутствии в их жизни.
Встречаем Пасху
Встречаем Пасху
Домашний кинотеатр
Домашний кинотеатр
Программа рассказывает об интересном, светлом, качественном кино, способном утолить духовный голод и вдохновить на размышления о жизни.
Свидетели веры
Свидетели веры
Программа «Свидетели веры» — это короткая, но яркая история православного миссионера, как из древних времен, так и преимущественно наших дней, т. е. ХХ и ХХI век. В жизненной истории каждого миссионера отражается его личный христианский подвиг и присутствие Христа в жизни современного человека.

Также рекомендуем