Поделиться
Гал., 204 зач., II, 21 — III, 7.
Глава 2.
21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
Глава 3.
1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?
2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?
6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
В сегодняшнем чтении мы слышим, как апостол обращается к Галатам с пламенной речью, в которой говорит о соотношении закона и благодати. С богословской точки зрения все это он уже сформулировал в послании к римлянам, но здесь, в сегодняшнем чтении важно увидеть не только богословские взгляды апостола, но и услышать его пастырские переживания за учеников.
В чем же была причина его возмущения? Впервые придя к Галатам, апостол рассказал им о Христе и том благодатном освобождении от греха, которое мы получаем из-за Его смерти и воскресения. Апостол говорил о подвиге Спасителя так живо и подробно, что его слушатели будто бы присутствовали при распятии. Он хотел, чтобы они со всей искренностью приняли новые отношения с Богом, которые предполагают совершенно иную глубину и задают совершенно иные основания нравственности. Выбрав их, человек не столько начинает новую жизнь, сколько получает ее от Бога, в даре Святого Духа, который наставляет его на всякую правду. Это не новые правила — это новые отношения. И эти отношения возможны только во Христе.
Апостол благовествовал галатам и они ему поверили. Потом после него пришли иудействующие и стали говорить, что без соблюдения закона — общение с Богом невозможно.
Что было делать галатам? Они были простыми язычниками, которые поверили в единого Бога. Павел рассказал им о Нем, рассказал о грехе и, конечно, рассказал о спасении. Но у тех, кто пришел после него была своя логика. Люди, жившие в римской империи, как и мы сегодня, прекрасно знали, что такое официальные отношения, оговоренные договором. У всех есть свои задачи и обязательства и каждый должен их исполнять. В данном случае Бог дал людям закон, а они ждали от него благополучия.
Но Павел благовествовал им не просто благополучие — он благовествовал им спасение и новую жизнь.
Законные отношения были сложны для исполнения, потому что правил было много и их надо было исполнять. Но эти отношения были понятнее и требовали меньшего сердечного участия. Тем, кто жил в римской империи не надо было объяснять, что такое закон, они прекрасно это знали. Поэтому, услышав оппонентов Павла, галаты испугались, что чего-то важного не сделают и Бог отвернется от них, посчитав их недостойными.
И от того, что они с высоты сердечных и очень близких отношений с Богом, которые дарованы им во Христе, готовы были вернуться к договору и закону, апостол пришел в ужас. Он напоминает им Авраама, который, конечно, совершал праведные дела, но в основе лежала вера, как личные и глубоко доверительные отношения с Творцом.
К сожалению, и сегодня, мы чаще переживаем за формальную норму, исполненную или неисполненную, чем за то, как складываются наши отношения с Богом... У Авраама не было никаких правил, но у него была такая вера, что это позволило называть его другом Божиим. Не потому, что он жил как хотел, совсем нет... а потому что личные отношения сделали его жизнь не просто правильной, но и праведной.
18 мая. О правде и лжи
Поделиться
О правде и лжи — Епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Сразу же хотелось бы вспомнить слова Господа, что именно делал лжец — отец лжи. Он лестью, лукавством и ложью подтолкнул первых людей к их падению, отчего человек стал смертным, страстным и тленным.
Ложь — это не просто грех. Наверное, человек никогда бы не грешил, если бы не обманывался посылами греха. Как говорит святитель Василий Великий, ад невозможно сделать привлекательным, поэтому дьявол делает привлекательной дорогу туда. Грех всегда обманывает человека, и в каждом своём падении согрешивший становится заложником лжи.
Согласно поучению преподобного Аввы Дорофея, «ложь проявляется трояко — мыслью, словом и самой жизнью». И надо сказать, что ложь словом — это уже сознательное искажение действительности, действие против воплощённого Слова Божия — Господа нашего Иисуса Христа. Причиной нечеловеческой лжи после грехопадения становится сластолюбие, серебролюбие, славолюбие, явившееся оттого, что человек стал подвержен страстям.
А на вопрос о том, что делать, если нам кажется, что правда только навредит, ответить однозначно, возможна ли ложь во спасение, нельзя. Если утаивание правды или её части поможет другому человеку — это один вопрос. А вот на вопрос, приведёт ли ложь к спасению нашей души, ответа однозначного нет. Ложь заключает двери к молитве. Ложь изгоняет веру из сердца человека. Господь удаляется от человека, творящего ложь. Так учит святитель Феофан Затворник.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 мая. О важности сотрудничества музеев и Церкви
Поделиться
Сегодня 18 мая. Международный день музеев.
О важности сотрудничества Церкви и музеев — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Первый Александрийский мусейон, основанный в 290 году до Рождества Христова, был вполне религиозным учреждением. Хотя он исполнял в основном функции учебного заведения, был посвящён музам, и директор его назывался жрецом. Некоторый религиозный трепет в отношении музейных сотрудников к экспонатам можно увидеть и сейчас. Сохранность и состояние древних предметов искусства становятся для многих музейщиков смыслом жизни.
Именно представители музейного сообщества в своё время смогли спасти для нашей Родины и Церкви немало храмов, древних иконописных образов и предметов церковного искусства. Правда, ни для кого не секрет, что, когда верующие захотели вернуть захваченные в годы гонений святыни обратно в храмы, именно музейщики стали противниками этого процесса под предлогом того, что святыни — это и не святыни вовсе, а объекты культурного наследия.
Слава Богу, такое стремление превратить святыни в экспонаты есть далеко не у всех почтенных представителей музейного сообщества. Сейчас чаще всего музеи и храмы прекрасно сотрудничают, находя баланс между сохранностью святынь и их доступностью для молитвы.
Для нас же, людей верующих, такой взгляд со стороны служит хорошим напоминанием: если мы не хотим, чтобы наши святыни стали всего лишь предметами культурного наследия, мы сами просто обязаны стремиться к тому, чтобы стать наследниками живой веры, искренней молитвы, христианской святости. И тогда дыхание Духа Божия в Церкви не позволит превратить её в музей, учреждение почтенное, но посвящённое исключительно прошлому.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 мая. О Русском музее
ПоделитьсяСегодня 18 мая. Международный день музеев.
О Государственной Русском музее — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Ныне этот крупнейший в мире по площади музей включает в себя 5 зданий Петербурга — Михайловский дворец, Мраморный дворец, Строгановский дворец, Летний дворец Петра, Михайловский и Летний сады, домик Петра I на Петровской набережной — и насчитывает более 410 тысяч единиц хранения произведений живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного народного искусства.
И сегодня всякий житель и посетитель северной столицы должен не раз в жизни, а всякий раз, когда ищет высокого досуга, войти под своды Русского музея, который увековечил имя государя миротворца Александра III.
«Искусство должно быть величаво», — говорил Александр Сергеевич Пушкин. И там, в залах Русского музея, мы действительно возвышаемся духом, соприкасаемся с прошедшими эпохами. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет».
Мы незаметно для себя входим во временное пространство русской культуры, питаясь этими высокими творческими замыслами, которые запечатлены в картинах наших живописцев и которые исходят от монументальных скульптур.
Все выпуски программы Актуальная тема:
