Поделиться
Флп., 236 зач., I, 8-14.
Глава 1.
8 Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;
9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,
10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
11 исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.
12 Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования,
13 так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,
14 и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Отрывок, который только что прозвучал, начинается со слов апостола Павла о любви Христовой. В отличие от других чувств, которые мы также называем именем «любовь», любовь Христова имеет ряд важных признаков. Некоторые из них и перечисляет сегодня апостол, обращаясь к филлипийцам.
Главное, что мы узнаём, что речь идёт не о сентиментальных настроениях и не о страстном влечении подобно тому, которое бывает между мужчиной и женщиной. Любовь Христова — это скорее благодатное состояние мирного сердца, которое отражается на всех сферах человеческой жизни.
В первую очередь она влияет на наш ум и способность познавать окружающий мир. Подлинная любовь позволяет нам всё больше и больше узнавать не только о нём, но и о людях, с которыми нас сводит жизнь. Видеть те их особенности, которые закрыты от равнодушного, безучастного взгляда. Кроме того, благодаря именно этой любви мы больше узнаём о Боге и о Его отношениях с нами. Если мы возрастаем в этой любви, то начинаем лучше различать добро и зло, правду и ложь.
Помимо этого, подобная любовь дарит нам верные чувства. Мы приобретаем новые эмоциональные реакции на происходящее вокруг. Обретаем чуткость к людям и на интуитивном уровне избегаем ситуаций, которые могли бы их задеть или ранить. Но самое главное, мы оказываемся более чуткими к воле Бога.
Благодаря тому, что любовь Христова обновляет наш ум и наши чувства, наша душа становится, как говорит апостол, чистой и непреткновенной. Греческое слово, которое на русский язык переведено как «чистый», происходит от слов «солнечный свет» и «судить». То есть, тот, кто содержит в себе Христову любовь, становится чистым до такой степени, что может выдержать суд, то есть испытание солнечным светом. В его характере, движениях души, настроениях нет никакой примеси зла. Они так прозрачны, словно незамутнённое стекло, которое беспрепятственно пропускает через себя солнце.
Но это ещё не всё. Второе слово, «непреткновенный», также интересно. Оно означает, что благодаря тому, что любовь Христова преображает наш ум и наши чувства, христианин никогда не станет камнем преткновения для другого человека. То есть своей праведностью и святостью он никогда не оттолкнёт от себя окружающих. Напротив, подлинная святость привлекает других людей. Она мягкая до такой степени, что всем, кто её встречает, с ней максимально уютно и комфортно.
Вот какую любовь проповедует христианство. Христова любовь — это не эмоция, направленная на другого человека. Это благодатное состояние сердца, которое благотворно отражается на нашем уме и наших чувствах. Преображает их настолько, что мы и знаем, и чувствуем тех, кто вокруг нас намного тоньше и глубже. Эта любовь очищает нашу душу, словно делает её прозрачной, источающей невидимый свет. И всякий, кто встречает подобного человека на своём пути, ощущает ту мягкую теплоту, какая может исходить лишь от самого близкого и родного человека.
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
