Москва - 100,9 FM

Посему принимайте друг друга

* Поделиться

4Mnenie-Hudiev_250_160Святой Апостол Павел говорит: Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. (Рим.15:7) Эта короткая фраза, если мы ее усвоим, изменит нашу жизнь - и наши отношения с ближними до основания. О чем она?

Во-первых, Христос нас принял. В Таинстве Святого Крещения, в Святом Причастии мы получаем свидетельство того, что мы приняты. Нас тепло приветствовали, впустили в дом, усадили за стол. Пребывая в общении с Церковью, мы находимся в общении с Богом и Его святыми. Мы теперь возлюбленные дети Божии, которым уготована вечная радость - если мы только не свернем с пути спасения. У нас есть семья, глава которой - Христос; и призывая имена святых, мы обращаемся к нашим отцам, матерям, братьям и сестрам, которые, вместе со святыми ангелами, помнят и пекутся о нас. Мы любимы, приняты и окружены самой теплой и жертвенной заботой - и когда мы чувствуем это, и, особенно, когда не чувствуем.

На каком основании Христос нас принял? За то, что мы (в отличие от других) приличные люди? Право верующие? Нравственные? Нет. И правая вера, и исправление жизни - это плод благодати, проявление того, что Он нас принял, а не предварительное условие, на котором Он нас принимает. Христос принимает дурных людей - и делает их хорошими.

Легко ли это? В какою цену это обходится? Цена нашего приятия - Голгофа. Мы приняты не потому, что Бог согласился закрыть глаза на наши грехи - а потому, что за нас умер Невиновный.

Что это означает для наших отношений с другими членами Церкви? Если они исповедуют общую с нами веру и участвуют в литургической жизни Церкви, они приняты - как и мы. Их грехи - как и наши - прощены и беззакония покрыты. То, что они - как и мы - много спотыкаются, не повод для отвержения - это причина для терпеливых усилий по восстановлению и выстраиваю отношений, которые нарушает грех.

Однако принятие Христово очень сильно отличается от того, приятия, которое требует мир - мир, собственно, не требует принятия как такового, он требует, чтобы Церковь перестала обличать грех.  Но если мы стали своими Богу, Он обязательно будет исправлять и обличать нас, как Отец своих детей. Одно из Апостольских посланий обращается к хорошо известному в то время различению между законными детьми знатного римлянина и побочными - от рабынь. Законным детям предстояло быть наследниками - и принять на себя серьезную ответственность, поэтому их воспитывали в строгости. Незаконные дети не наследовали ничего; поэтому их могли баловать.

Поэтому наставление и обличение Церкви - это проявление любви Божией к Его детям, которую мы должны с благодарностью принимать.

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!
Мы в соцсетях
******
Слушать на мобильном

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка

Другие программы
Встречаем праздник
Встречаем праздник
Рождество, Крещение, Пасха… Как в Церкви появились эти и другие праздники, почему они отмечаются именно в этот день? В преддверии торжественных дат православного календаря программа «Встречаем праздник» рассказывает множество интересных фактах об этих датах.
ВЕРА и ДЕЛО
ВЕРА и ДЕЛО
«Вера и дело» - это цикл бесед в рамках «Светлого вечера». В рамках этого цикла мы общаемся с предпринимателями, с людьми, имеющими отношение к бизнесу и благотворительности. Мы говорим о том, что принято называть социально-экономическими отношениями, но не с точки зрения денег, цифр и показателей, а с точки зрения самих отношений людей.
Мой Крым
Мой Крым
Алушта и Ялта, Феодосия и Севастополь, известные маршруты и тайный тропы Крымской земли. «Мой Крым» - это путешествие по знаменитому полуострову и знакомство с его историей, климатом и достопримечательностями.
Крестный ход сквозь века
Крестный ход сквозь века

Также рекомендуем