Поделиться
Представим себе такую ситуацию. Воскресное утро. Мы приходим в храм на Литургию. Какие действия мы совершаем? Правильно. Покупаем свечи, а еще подаем поминальные записки о здравии и упокоении. В них мы указываем имена наших родственников, знакомых – всех тех, за кого мы хотели бы особенным образом помолиться.
Традиция поминальных записок живет в нашей Церкви веками. Периодически археологи обнаруживают поминальные церковные записи, которые относятся еще к домонгольскому периоду, то есть к 12 веку.
Смысл поминальных записок заключается в следующем. Мы пишем имена тех людей, о которых хотим, чтобы Церковь вознесла молитвы Богу. Эти записки относятся в алтарь. Там священник их прочитывает, параллельно вынимая частицы, то есть маленькие кусочки, из особого церковного хлеба - просфоры.
Эти частицы в конце службы погружаются в потир - особую чашу для Литургии. Священник произносит при этом молитву: “отмый, Господи, грехи, проминавшихся зде...” Мы верим, что поминовение во время Литургии дорогих нам людей, живых или уже умерших, приносит их душам помощь от Бога, радость и свет.
Традиция подавать поминальные записки имеется во всех Православных Церквах. В Церквах славянской традиции этот обычай ничем не отличается от нашей практики. В Церквах греческих все обстоит несколько иначе.
Во-первых, отличается сам внешний вид записок. Греки обычно не пишут вверху поминального листка фразу о здравии или о упокоении. У них принято делать так. На записке о упокоении сверху рисуется крест. На заздравной вовсе нет никаких специальных обозначений.
Однако и заздравные поминовения имеют в Греции свою особенность, смысловую. В Греческой Церкви обычно приходы очень маленькие. Все друг друга там знают. И священник знает всех своих прихожан, потому поминает их часто без каких-либо записок.
Если же записка о здравии все же подана, то рядом с именем обычно указывается причина для такого сугубого поминовения - болен ли человек, имеет какие-либо другие проблемы. В Греции принято также вместе с запиской подавать в алтарь просфору - уже упомянутый особый церковный хлеб. Просфоры можно купить или в церковной лавке, или даже в обычной булочной. После службы просфору можно забрать. На ней вы увидите след от вынутой частицы. Это значит, что ваша просьба о молитве была исполнена и священник попросил у Бога помощи для дорогих вам людей.
Традиция поминальных записок, существующая в Церкви, - еще и яркое свидетельство того, что в Православии до сих пор исполняется завет Христа: “Любите друг друга”. Ведь любовь – это когда желаешь человеку только хорошего и, помимо прочего, молишься о нем Богу.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня мы говорили о традиции существования поминальных записок в России и других Поместных Церквах.
3 апреля. О молитве за врагов
Поделиться
О молитве за врагов — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Один из парадоксов христианства, который кажется парадоксом для внешних людей, но понятен для людей, находящихся внутри Церкви, — это, конечно же, молитва за врагов. Удивительно, парадоксально, но христианин должен молиться за своих врагов. Почему? Потому что нужно, чтобы эти люди тоже обратились к Богу, чтобы эти люди оставили свои неверные поступки.
И более того, удивительно, парадоксально, но если мы за врагов не молимся, если мы продолжаем на них обижаться и, более того, желать им зла, то мы только усугубляем ситуацию. И хотелось бы вспомнить прекрасные слова великого святого, преподобного Серафима Вырицкого: «Обязательно молись за врагов. Если не молишься, то будто в огонь керосин льёшь, и пламя всё больше и больше разгорается».
Вот такой вот великий парадокс христианской жизни, христианской веры. Именно мы сами первые должны остановить этот круговорот зла. Именно мы сами первые должны помолиться за своего врага, своего противника. И вот тогда, возможно, с Божией помощью этот человек придёт к истинной вере, придёт к исправлению своей жизни и исправит эту ошибку, этот грех, и больше уже не будет нести зло в этот мир, а будет нести добро.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 апреля. О поучениях преподобного Серафима Вырицкого
Поделиться
О поучениях преподобного Серафима Вырицкого в день его памяти — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
От великого отца преподобного Серафима Вырицкого остались записанные поучения, которые так современно звучат. Его совет — всегда помнить о том, что всё происходящее, каким бы ни было оно трагическим и печальным, непременно остаётся путями промысла Божия либо по благословению, либо по попущению праведного Божия суда. Когда так будешь смотреть на всё происходящее, то душа сохранится в мире, не будет разгорячения, а терпение в скорбях подаст Господь.
Преподобный Серафим говорил: «Мрачная ночь надолго покроет землю русскую. Много нас ждёт впереди страданий и горестей». Поэтому Господь и научает нас: «Терпением вашим спасайте души ваши». И важная мысль, что среди этих мрачных времён облегчение непременно будет у того, кто будет стремиться непрестанно призывать имя Иисуса Христа и подвизаться в делании Иисусовой молитвы. Разумеется, речь здесь не только о монахах, а о всех людях, находящихся в скорбях и гонениях.
Преподобный Серафим говорит о том, что многие болезни происходят из-за неблагодарного и немолитвенного принятия пищи. Сам он молился непрестанно, и благословлять трапезу советует не только в начале, но и во время еды: «Окроплять святой крещенской водой всё то, что приготовляется, предназначается для вкушения, огромную пользу окажет и болящему, и здоровому».
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 апреля. О борьбе с религией
ПоделитьсяВ начале апреля 1929 года вышло Постановление советской власти «О религиозных объединениях», ограничивающее права верующих. О борьбе с религией в большевистской России — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Постановление о религиозных объединениях стало продолжением целенаправленной политики государства по уничтожению веры. Согласно ему, религиозным обществам запрещалось создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные объединения, оказывать материальную поддержку своим членам, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и лечебную помощь. Всё имущество общин становилось собственностью Республики и давалось верующим в пользование, включая новоприобретённую утварь.
1929 год знаменит «отменой воскресного отдыха». Была введена пятидневная рабочая неделя — четыре рабочих дня и один выходной. В мае 1929 года были внесены поправки в Конституцию РСФСР. Новая редакция оставляла гражданам страны возможность только антирелигиозной пропаганды.
К концу второго десятилетия XX века борьба против религии и её последователей приобрела системный характер. Следствием этой работы стало полномасштабное гонение на верующих, ссылка их в лагеря и многочисленные расстрелы. Надеюсь, история никогда не забудет эти трагические страницы жизни нашего народа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
