Поделиться
Нина Юркова
У меня есть близкий друг, с которым мы любим разговаривать на духовные темы. И вот однажды он пожаловался: «Знаешь, я заметил, как сильно на меня действует похвала. Вот буквально сегодня на работе коллега поблагодарил за оперативность, отметил, что организованность — моя сильная сторона. И я уже нос задрал до небес!»
Слушала его и согласно кивала: мне тоже трудно бывает принять похвалу и не возгордиться. А еще труднее — заметить, что взыграла гордость и пресечь это. Ведь так приятно, когда о тебе говорят хорошие вещи, хвалят, восхищаются. И так часто внутри начинает звучать тоненький голосок эго: «Да-да, это я — такая прекрасная, такая умелая, такая талантливая! Я! Я!»
И вот как тут быть? Может, стоит останавливать человека, который хвалит? Но ведь он искренне хочет сказать тебе что-то приятное, доставить радость... Не выход, мне кажется. Дело ведь не в том, кто хвалит, а в том, у кого от этой похвалы тщеславие начинает раздуваться, как воздушный шар. Значит, христианину надо принять похвалу, но при этом не возгордиться. Как же это сделать?
И мне на ум пришли строки из 113-го псалма царя Давида: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей!»
Я улыбнулась: как точно сказано! Ведь, действительно, мы, христиане, должны всё делать во славу Бога, а не во славу себя самого. Да и таланты, и хорошие черты, которые в нас есть, на самом-то деле не наши — это дары от Бога. Получается, что и хвалят тогда не нас самих, а Божий дар в нас. А наша задача — эти дары надо ещё и умножать в себе.
Я думаю, если постараться эту мысль держать в голове, то и похвала будет воспринята правильно, и гордыня не взыграет.
Теперь, когда слышу похвалу в свой адрес, говорю мысленно: «Это не тебя хвалят, Бога хвалят. Это не твои качества. Их дал тебе Господь!» И сердце переполняется благодарностью ко Творцу: «Не нам, не нам, Господи, но имени Твоему эта слава! Аминь!»
Автор: Нина Юркова
Все выпуски программы Частное мнение
«Молодежь и вера». Иеромонах Анастасий (Байков)
Поделиться
У нас в гостях был насельник Свято-Владимирского Херсонесского мужского монастыря в Севастополе иеромонах Анастасий (Байков).
Наш гость рассказал о своем удивительном пути к вере и священству, о том, как начал водить экскурсии в Псково-Печерском монастыре и даже написал об этом книгу, а также почему для него стало важно заниматься духовным просвещением подростков и молодежи, и каким образом ему удается вызывать интерес у младшего поколения к вере.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Пример истинной любви»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Наталия Лангаммер, Кира Лаврентьева, Марина Борисова, а также наш гость — настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково священник Александр Насибулин — поделились светлыми историями о людях, явивших истинную любовь в жизни.
Все выпуски программы Светлые истории
Верхтеченский Троицкий женский монастырь, село Верхняя Теча, Курганская область
Поделиться
В южном Зауралье, на западе Курганской области, есть село Верхняя Теча. Здесь действует старинный Троицкий женский монастырь. Его история связана с именем преподобного Далмата Исетского. В семнадцатом веке старец основал обитель на реке Исеть, в сорока пяти верстах от современной Верхней Течи. Долматов мужской монастырь был одним из первых русских поселений в Зауралье. При нём образовалась и женская община. Взаимопомощь помогала подвижникам и подвижницам выжить в лесной глуши. Братья выполняли тяжёлую работу. Сёстры пряли, ткали и шили одежду.
Для инокинь построили отдельный двор. Богослужения совершались в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы. К 1737 году в монастыре проживало около сотни монахинь. Здесь развивалось текстильное производство. Мастерицы изготавливали из шерсти и льна церковные облачения, вышивали золотом и плели кружева.
В 1742 году в женском монастыре случился пожар, кельи и храм сгорели. Сёстры переселились на новое место — как раз туда, где сейчас стоит село Верхняя Теча. Здесь у насельниц появилось новое послушание. В обители открылось отделение школы, существовавшей при Далматовом мужском монастыре. Инокини обучали грамоте девочек.
В 1764 году монастырскую жизнь нарушила религиозная реформа Екатерины Второй. По указу императрицы обитель упразднили. Но в середине девятнадцатого столетия в Верхней Тече вновь поселились православные подвижницы! Идея возродить монастырь принадлежала зажиточной крестьянке Ксении Зыряновой. Она приняла постриг с именем Евсевия, и все свои средства потратила на обустройство обители.
В 1848 году на деньги матушки по благословению священноначалия был построен каменный храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Возрождённый монастырь стал называться Троицким. Он успешно развивался. Сёстры трудились в различных мастерских — иконописной, златошвейной, переплётной, обувной, ткацкой. И содержали приют для девочек-сирот.
Так продолжалось до революции 1917 года. Безбожники, придя к власти, монастырь закрыли и разрушили Троицкий храм. В конце двадцатого века разорённую обитель вернули православным, и новые подвижницы стали обживать историческое место. 28 августа 1995 года, в праздник Успения Божией Матери, в монастыре состоялось первое богослужение. Спустя ещё несколько лет на месте игуменского корпуса построили каменный храм. В 2018 году его освятили по традиции во имя Живоначальной Троицы.
Сегодня сестры Верхтеченской Троицкой обители живут теми же заботами, что и их предшественницы в прежние века. Молятся и принимают паломников. Люди стремятся сюда, в заповедный уголок Южного Зауралья, чтобы в тишине, вдали от городской суеты, прикоснуться к божественной жизни.
Все выпуски программы ПроСтранствия
