Поделиться
У нас в гостях были представители проекта "Возрасту нет" Наталья Линькова и Виктория Вершинская.
Разговор шел о волонтерских проектах поддержки пожилых людей и о движении "Бабушка на час".
В. Емельянов
— Здравствуйте! Вы слушаете программу «Светлый вечер». В студии Владимир Емельянов.
А. Пичугин
— И Алексей Пичугин. Здравствуйте!
В. Емельянов
— Сегодня мы пригласили для беседы Наталью Линькову — автора, руководителя и сооснователя проекта «Возрасту.нет» и сервиса «Бабушка на час»; и нашего коллегу, радиоведущую, руководителя пресс-службы проекта «Возрасту.нет» Викторию Вершинскую. Здравствуйте, уважаемые гостьи!
Наталья Линькова
— Здравствуйте!
А. Пичугин
— Здравствуйте, Виктория! Здравствуйте, Наталья!
Виктория Вершинская
— Здравствуйте, Алексей!
В. Емельянов
— Честно говоря, зайдя в Интернет и попытавшись найти метки «бабушка на час» и т.п., я столкнулся с огромными количеством всяких ссылок на какие-то ресурсы. Я так и не смог разобраться, потому что «бабушки на час» существуют от Звенигорода до Владивостока.
А. Пичугин
— И прямо так и называются?
В. Емельянов
— Да, так и называются — «бабушки на час». Я сначала подумал, что это какая-то федеральная огромная служба. А придя сегодня в студию и поговорив с вами перед началом нашей программы, я понял, что это вообще всё не так, что есть совершенно отдельно взятый проект, и в том числе сервис «Бабушка на час». Поэтому давайте начнем с самого начала, чтобы эту самую путаницу распутать.
А. Пичугин
— А меня прямо просто поразило это название «Бабушка на час». Это же не прийти куда-то к внуку чисто гипотетическому какому-то, которого не с кем оставить, и с ним колясочку покачать.
В. Емельянов
— Как герой Папанова в фильме «По семейным обстоятельствам»
А. Пичугин
— Да, именно так.
Виктория Вершинская
— Бабушка на час, которая приходит и печет пироги буквально за час, и уходит.
А. Пичугин
— И серый волк ее съедает…
Виктория Вершинская
— Нет, конечно. У нас всё иначе, гораздо всё отличается. Во-первых, прежде всего потому, что мы более социально-ориент
В. Емельянов
— Давайте попробуем нарисовать портрет одной такой бабушки. Кто этот человек?
Виктория Вершинская
— Я думаю, что Наталья расскажет, потому что она общается… Я знаю, что через Наталью огромное количество людей проходит, и она с каждым проводит беседу, с каждым общается. Она, знаете, как по крупицам отбирает…
В. Емельянов
— Наташа, вот действительно, среднестатистиче
Наталья Линькова
— Что касается нашего проекта, то у нас бабушки достаточно молодые, кого мы называем бабушкой. Это 45+. И до того возрастного предела, пока она может ходить, пока у нее есть желание работать с детьми и, кстати, не только с детьми. Еще у нас есть бабушки-сиделки, которые работают с лежачими пациентами, с совсем старенькими.
В. Емельянов
— Но такой бабушке нужны силы-то недюжие. Лежачего пациента ведь надо перевернуть как минимум.
Наталья Линькова
— Да. Там нужны силы, нужна техника. Мы их обучаем. У нас проходят курсы подготовки и бэби ситтеров для возрастных бабушек, нянь и бабушек-сиделок. Это где-то раз в месяц, если получается, два раза в месяц мы проводим эти курсы. Собираем их. У нас приходят врачи, приходят геронтологи, травматологи, приходят люди по безопасности детей в том числе. Рассказывают и учат, как обращаться.
В. Емельянов
— То есть, я так понял из ваших слов, что это вменяемые здоровые дамы от 45-и до возраста, пока они в силах.
Наталья Линькова
— У нас самой старшей бабушке, по-моему, 83 года.
В. Емельянов
— Ой-ой!
Наталья Линькова
— Но она мне фору даст. Она стоит на голове…
А. Пичугин
— А что она делает?
Наталья Линькова
— У нас в сервисе?
А. Пичугин
— Да, в вашем сервисе.
Наталья Линькова
— У нее есть две семьи с детьми в ее районе. Она водит этих детей в школу, забирает из школы, водит на кружки, делает с ними уроки. По-моему, у нее образование — МФТИ. Она такая бабушка-технарь хорошая.
А. Пичугин
— Технари, вообще, долго очень работоспособност
В. Емельянов
— Смотря, в каком институте служат.
А. Пичугин
— Это да. Главное, чтобы устная деятельность продолжалась.
В. Емельянов
— Вы знаете, уважаемые коллеги, какая у меня крамольная мысль сейчас возникала ?Вот давно же существует такая услуга, как сервис «Муж на час».
Виктория Вершинская
— Да, давно.
В. Емельянов
— Можно вызвать мастеровитого парня, который придет, всё починит.
А. Пичугин
— С ключом на 14 — всё отвернет, завернёт.
В. Емельянов
— Я, кстати, тоже воспользовался пару раз такими услугами.
Виктория Вершинская
— Вот видите, у нас и бабушки тоже есть, которые с ключом на 14 могут… (Смеется.)
В. Емельянов
— Я к чему толкую. Скоро, возможно, станет востребованной такая услуга, как «Дедушка на час»? Можно пофантазировать…
Наталья Линькова
— Мы уже купили это доменное имя, потому что у нас достаточно много дедушек.
В. Емельянов
— Все члены семьи, благодаря таким подобным сервисам, они, получается, заменяемы. И ещё… Конечно, это всё шутки. Но если серьезно говорить. А что у этих бабушек нет собственных внуков? Почему они обращаются к вам?
Виктория Вершинская
— Самое печальное, что есть внуки. Это самое печальное, конечно.
Наталья Линькова
— У кого-то есть внуки, у кого-то нет внуков. Я уже публиковала историю очередного собеседования с бабушками. Когда к нам поступают заявки, анкеты на сайт, мы их просматриваем и прозваниваем каждую бабушку, проводим собеседование. Потом встречаемся, проводим диагностику… Живьем нужно просмотреть человека. Берем документы, проверяем их. Она проходит курсы у нас, если есть желание. И вот я звоню одной бабушке, приглашаю её на нашу елку новогоднюю…
А. Пичугин
— Про елку мы ещё поговорим.
Наталья Линькова
— Параллельно с тем, что спрашиваю у нее про бэкграунд, который у нее есть. И она говорит: «Вы знаете, я так жалею…» Был вопрос: «О чем-то вы жалеете в жизни?» У меня есть ряд вопросов-тестов при телефонном собеседовании. По-моему, ей лет 75-76, не помню точно. И она говорит: «Я жалею о том, что меня дети не сдали в дом престарелых».
А. Пичугин
— Я читал это у вас в «Facebook (деятельность организации запрещена в Российской Федерации)». И меня это как-то так немножко резануло.
Наталья Линькова
— И это реальная совершенно бабушка. Я смотрю в анкету и вижу там: двое детей, четверо внуков, которых она вырастила до какого-то возраста. Я говорю: «Как же так? У вас же всё хорошо, семья такая большая». Она говорит: «Да. Только в дом престарелых сейчас приедут волонтеры, им будут устраивать праздники. А я сижу одна в московской квартире и никому не нужна». У этой бабушки дети и внуки живут в разных странах, она живет одна здесь, в Москве.
А. Пичугин
— То есть она одинокий пенсионер, по большому счету?
Наталья Линькова
— По большому счету, да. Сегодня она позвонила узнать как раз про мероприятие, в чём ей выглядеть, и можно ли она придёт с другом?
В. Емельянов
— То есть, я так понимаю, что эти бабушки, в том числе спасаются от одиночества.
Наталья Линькова
— Конечно.
В. Емельянов
— Другой вопрос: почему ни дети, ни внуки из этих разных других стран не забрали её к себе?
Наталья Линькова
— Но это не наш вопрос.
В. Емельянов
— Я понимаю. Но мы же просто пытаемся рассуждать на эту тему. Потому что мы недавно разговаривали с друзьями, сидя в большой компании. И у всех уже, кроме семейной пары, которая помоложе, чем мы все вместе взятые, у всех родители довольно пожилые люди. Там, скажем, от 70 до 80 лет. И все понимают, что по идее… У некоторых, например, у одной пары родители живут вообще на Украине, в Запорожье. Они пока не хотят оттуда переезжать. Просто потому, что у них там дом, они прожили всю жизнь там и всё такое прочее. Но рано или поздно это придётся сделать, потому что не моим друзьям придётся ехать в Запорожье, а их родителям придётся переезжать сюда. Другая семья то же самое, говорит: «Мы прекрасно понимаем, что через некоторое время, лет через 5-10, все проблемы, все заботы по уходу, по содержанию лягут на наши плечи». То есть люди отдают себе отчет, они себя к этому готовят. Я подозреваю, что не во всех семьях так происходит. Действительно, есть брошенные старики, одинокие, при вполне себе здравствующих, вполне себе состоятельных детях и внуках. Но я просто к чему веду — к тому, что, может быть, они ещё и от одиночества таким образом закрываются, пытаются… Не то что, говоря высокими словами, приносить пользу и всё такое-прочее, а просто от одиночества уходят. Но не сидеть же, щелкать пультами целыми днями.
Наталья Линькова
— Конечно. Им важно быть кому-то нужными, быть востребованными. И хорошо, если плюс к этому они еще какие-то деньги получают. Потому что те, кто приглашает бабушку на час, это не самые богатые семьи. Это люди, которые не могут нанять себе гувернантку, которые не могут нанять себе домой австрийских, филиппинских нянек. Это, в общем-то, финансово ограниченные люди. Это молодые семьи, в основном. Они платят 250-300 рублей в час. Это то, что они могут себе позволить. Бабушкам это прибавка…
В. Емельянов
— То есть бабушке «пилить» через весь город, скажем, из Бибирево…
Виктория Вершинская
— Нет, нет, у нас нет этого. Мы стараемся ограничивать…
Наталья Линькова
— У нас есть, конечно, авто-няни, которые на машинах могут развозить. Такие бабушки у нас тоже есть.
А. Пичугин
— Давайте сразу технологически весь процесс расскажем, чтобы у слушателей была картинка, как это происходит, как люди находят друг друга, и что каждому за это бывает. И вообще, вы говорите, что районами делятся, что стараетесь подбирать так, чтобы ехать было не очень далеко. Давайте с начала и до конца расскажите, пожалуйста, как это выглядит в технологии.
Виктория Вершинская
— Итак, Наташа, как к нам попадают бабушки — расскажи, пожалуйста!
Наталья Линькова
— Бабушки регистрируются у нас на сервисе www.babushkanach
В. Емельянов
— То есть бабушка должна быть интернет-подкова
Наталья Линькова
— Вы не поверите, они очень подкованные в Интернете.
В. Емельянов
— Я поверю, что не все подкованные, далеко не все.
Наталья Линькова
— Наша аудитория подкована. У нас есть несколько бабушек, которым дети это сделали.
В. Емельянов
— Вот возможно, да.
Наталья Линькова
— Но это единицы именно среди наших бабушек. Сейчас у нас в базе около 600 бабушек. Это Москва.
В. Емельянов
— Ну, Москва — 15 миллионов человек. Что такое 600 бабушек на 15 миллионов? Это вообще ничто!
Наталья Линькова
— Но мы и начали только недавно. Всего несколько месяцев.
В. Емельянов
— Хочу напомнить нашим слушателям, а то вдруг они запамятовали, что у нас сегодня в гостях автор, руководитель и сооснователь проекта «Возрасту.нет» и сервиса «Бабушка на час» Наташа Линькова; и наша коллега, радиоведущая и руководитель пресс-службы проекта «Возрасту.нет» Виктория Вершинская. Продолжаем…
Виктория Вершинская
— Я хочу уточнить одну важную деталь и хочу, чтобы Наташа об этом рассказала, поскольку я знаю, я свидетель того, какой огромный массив информации через себя она пропускает. Наташа, расскажи, пожалуйста, как ты каждую бабушку лично собеседуешь, какое количество времени ты на это тратишь? Ведь это большой труд, чтобы найти одного действительно нужного человека, который не подведет и сделает качественно свою работу, причем, надо сказать, совсем за небольшие деньги. Наташе приходится очень много работать. Вот расскажи, Наташа, пожалуйста, про это. Это тоже важно.
Наталья Линькова
— Итак, после того, когда бабушка у нас регистрируется, её анкету не видит никто, кроме меня и нескольких сотрудников. Она попадает к нам. По мере обработки этих анкет я всех прозваниваю. Либо моя коллега. Мы прозваниваем абсолютно всех, мы общаемся, мы собеседуем, мы задаем разные вопросы, в том числе и каверзные, и ситуационные.
В. Емельянов
— Например, какой каверзный вопрос?
Наталья Линькова
— «Вы пришли в семью. Мама оставила ребенка. Мама ушла. Ребенок был ангел. Как только мама вышла за порог, ребенок начал крыть вас матом. Ваши действия? Что вы будете делать?» Такое бывает. Или: «Вы пришли в семью и встретились с не совсем приятным, достойным отношением к вам».
А. Пичугин
— «Принеси, подай!» Да? Мягко говоря.
Наталья Линькова
— Да. Мы, кстати, с таким встречались. То, что вы сказали, это очень мягко. То есть мы столкнулись с тем, что одну нашу бабушку, доктора наук…
Виктория Вершинская
— В крепостные крестьянки пытались записать!
Наталья Линькова
— Да, ей объяснили, что…
В. Емельянов
— Где её место? Или как?
Наталья Линькова
— Причем бабушка очень интеллигентная. Это чудесный человек.
Виктория Вершинская
— Которую Наташа с большим трудом нашла, оттренировала и отправила на работу.
В. Емельянов
— Так, давайте пока временно остановимся на этих двух историях. И что с бабушкой потом было?
Наталья Линькова
— Там ситуация была такая. Бабушку попросили прийти в семью, поухаживать за ребенком. Мама работает, папа работает. Договаривались на несколько часов в день, по-моему, с 3 до 5 часов или с 3 до 7, обговаривали график. Там они рядом живут, через несколько домов. Бабушка согласилась. Родители уезжают. И в первый день вернулись не в нужное время, как обговорили, а часов в 11. Во второй день часов в 12. Потом в час ночи. Бабушка сидит с ребенком.
А. Пичугин
— А бабушке это не выгодно?
В. Емельянов
— Бабушке выгодно, у неё же почасовая оплата.
Наталья Линькова
— У бабушки тоже свои планы какие-то могут быть. Почему на это не обращают внимание? И такие вещи нужно все-таки проговаривать. Это живой человек, он планирует свое время. Или хотя бы заранее предупреждать.
А. Пичугин
— А есть рейтинговая система?
Наталья Линькова
— Есть.
В. Емельянов
— Ну, невоспитанные люди везде есть. Так, и что дальше?
Наталья Линькова
— И еще одна ситуация у нас была с этой бабушкой. Она копила себе деньги на билет в Большой театр, взяла его. Мама в тот день ей сказала, что часа в 3-4 она её освободит. Бабушка красивая с ребенком, привела, покормила. Мама пришла где-то в 11 часов ночи и объяснила бабушке, что: «Ты скажи спасибо, что тебе, вообще, дают хоть копейки, тебе есть, на что жрать». Вот дословно.
А. Пичугин
— А бабушка кто?
В. Емельянов
— Доктор наук.
А. Пичугин
— Это вот как раз история про бабушку — доктора наук.
Наталья Линькова
— Да. Бабушка просто одуванчик. И эту историю я узнала не от бабушки. Бабушка извинилась, ночью дошла домой, позвонила мне, сказала: «Наталья, вы простите, пожалуйста, можно я в эту семью больше не пойду? У вас же есть еще семьи, где я могу пригодиться?»
В. Емельянов
— Рассказ из серии «Спасибо, что не ударили».
А. Пичугин
— Ей не компенсировали билет в Большой театр?
В. Емельянов
— Кстати?
Наталья Линькова
— Нет, я ей компенсировала те деньги, которые ей за переработку не доплатили. Я ей сама их перевела.
В. Емельянов
— Могли бы и билет в Большой театр купить.
Наталья Линькова
— А историю я узнала от мамы, которая позвонила ко мне со скандалом: «Надо же, какая нахалка! Мы ей даем деньги…»
Виктория Вершинская
— А она ещё и протестует!
Наталья Линькова
— Да, а она еще что-то говорит. Вот, мы эту маму в наш «черный список» внесли.
А. Пичугин
— Внести в «черный список» — это единственный инструмент воздействия на таких непорядочных мам? Или можно…
Наталья Линькова
— Для нас, да.
В. Емельянов
— Озвучить же можно где-то в социальной сети.
Наталья Линькова
— Я не считаю, что это правильно в данном случае.
В. Емельянов
— Но, может быть, и да. Я с вами соглашусь.
Наталья Линькова
— Наверное, всё-таки это некорректно, это личные отношения. Тем более что от бабушки я вытаскивала эту информацию. Она не хотела рассказывать.
В. Емельянов
— Алёш, если позволишь, ещё один вопрос. Я вернусь… Если, как вы говорите, она сталкивается с тем, что ребенок ее кроет матом, то как ей здесь поступать? Как герой Сергея Безрукова в фильме «Каникулы строгого режима»? Или как-то иначе?
Наталья Линькова
— Реакция у всех разная.
Виктория Вершинская
— Я не смотрела фильм.
Наталья Линькова
— Я тоже не смотрела. Реакции, действительно, у всех разные. Мы эти ситуации разбираем на курсах. То есть мы моделируем ситуации, мы их проигрываем с ними. Тем более всё-таки это чужие дети. Ты не постоянно с ними находишься. Ты их, может быть, один раз увидел на несколько часов и больше не увидишь.
В. Емельянов
— Есть большой соблазн научить правильно, как это делать.
Наталья Линькова
— Вот то, что мы всегда говорим. Пункт номер один: никогда не учить родителей, как им обращаться со своими детьми. Для этого есть мама, есть папа. Это их ребенок. И только они знают, как его нужно воспитывать. Бабушка — это просто помощница для мамы.
А. Пичугин
— «Каникулы строго режима», наверное, не все смотрели. А такой, почти культовый, фильм начала нулевых «Жмурки», я думаю, многие. Нет? Наши гости качают головой. А там…
В. Емельянов
— Они, вообще, кино такое, может быть, не смотрят. Некогда им.
Виктория Вершинская
— Нет, criminality, даже комедийное, не совсем…
А. Пичугин
— Там Никита Михалков в главной роли. (Смеется.) Просто там как раз образ такого ребенка, которого… Бандитские 90-е, сын главного криминального авторитета города Владик…
Виктория Вершинская
— Я почему-то сейчас вспомнила ребенка из фильма «Родня» с Нонной Мордюковой. Там, где играет Федя Стуков чудесную, невероятную, отвратительную девочку, которая совершенно жутким образом «строит» бабушку, которая приехала из деревни, чтобы любить, печь пироги, а вот девочке это не надо… У нее в наушниках «Бони М» и всё.
В. Емельянов
— Она же её не «строит», она просто вообще в своем мире живет отдельно. Городской современный ребенок.
Виктория Вершинская
— Да, городской современный ребенок. А сейчас дети живут полностью в своих смартфонах, планшетах. Вот приходит бабушка : «Вот же ж пироги, сейчас всё будет!» — «Нет, не надо, у меня есть планшет». Там кто-то ходит, кто-то пришел, неважно. То есть ребенок иногда даже не понимает, что сменилась бабушка на родителя. Вот здесь, конечно, уже вступает тот профессионализм, над которым работает Наталья. Так что, Наталья, рассказывай дальше! Не буду тебе мешать, перебила. (Смеется.)
Наталья Линькова
— У нас были такие случаи…
В. Емельянов
— Мы вот выяснили эти два момента по поводу хамского отношения к доктору наук, пожилому человеку, и как вести себя, если матерится ребенок. А Лёша у вас спросил изначально: как всё это происходит дальше?
Наталья Линькова
— Была ситуация, когда ребенок матерился. Девочка, кстати.
В. Емельянов
— Мы это поняли, да.
Наталья Линькова
— И наша бабушка спокойно села с ней, сказала: «Давай поиграем в игру. Ты кого-то куда-то послала — меняем фразу». И начали играть в светских элитных девочек царских времен. И они составили целый список.
В. Емельянов
— Светские элитные девушки царских времен?
А. Пичугин
— Может, Институт благородных девиц?
Наталья Линькова
— Правильно, я забыла название, простите.
А. Пичугин
— Мне вот очень интересно: а у них, вообще, какая-то минимальная возможность воспитывать этого ребенка есть? Или, если он уткнулся в планшет…
Наталья Линькова
— Всё строго по указанию родителей. Если родители говорят, что ребенок может сидеть в планшете сутки…
А. Пичугин
— Да, сидит, понятно.
Наталья Линькова
— А если мама говорит, что, пожалуйста, ребенком нужно позаниматься, ребенку нужно выучить «от сюда до сюда», ребенку нужно объяснить что-то еще... У нас есть семья — одинокая мама с тремя мальчиками, и к ним приходит дедушка — им нужно мужское внимание…
А. Пичугин
— Я вижу у вас на сайте есть бабушка на час, а есть дедушки, несколько человек.
Наталья Линькова
— Да. Просто мы не все анкеты туда выгружаем. У нас есть часть анкет, которые мы закрываем пока. И да, там какое-то воспитание идёт, конечно. То есть с позволения родителей… И всё это оговаривается очень строго с родителями. Что хотят родители непосредственно от человека, который пришел? Так вот, когда бабушка зарегистрировала
Виктория Вершинская
— Бывают и бабушки такие, которые звонят, да, и вроде бы мы понимаем, что сейчас у нас будет специалист, хороший человек. А бабушка нам говорит: «250 рублей, вы что?»
В. Емельянов
— Вы что?
А. Пичугин
— Частная консультация стоит больше!
Виктория Вершинская
— Вот да. А есть люди, которые просто хотят делать какое-то интересное дело для себя, для пользы.
А. Пичугин
— Идеальная бабушка — воспитатель, военный пенсионер, прокурор.
Наталья Линькова
— А у нас есть такая бабушка. Кстати, бывшая военная. Очень хорошая!
В. Емельянов
— А эти дедушки, которые приходят к детям, не бывшие военные?
Наталья Линькова
— Есть бывшие военные. У нас четверо есть таких.
В. Емельянов
— Потому что можно же вспомнить, что в России царских времен вообще было принято иметь дядькой служивого солдата, который принимал непосредственное участие в воспитании барчука.
Виктория Вершинская
— Особенно мальчика, да.
В. Емельянов
— Да. И он его «строил», и мог всыпать, если что.
Виктория Вершинская
— (Смеется.)
В. Емельянов
— А что тут такого?
Виктория Вершинская
— Сейчас, в XXI веке, со «всыпать» уже гораздо сложнее.
А. Пичугин
— Но если родители говорят, что можно его бить планшетом по голове, если он не хочет его отставлять, то, наверное…
Наталья Линькова
— Вы думаете есть такие родители?
А. Пичугин
— Я думаю, что нам тоже по шее за этот вопрос дадут. (Смеется.)
Наталья Линькова
— Я думаю, что нет таких родителей, кто позволит даже плохо посмотреть на своего ребенка.
Виктория Вершинская
— Нельзя бить детей планшетом по голове! Давайте это проговорим. (Смеется.)
В. Емельянов
— Я думаю, что с дедушкой в «войнушку» не особо поиграешь, да. Вот если вы говорите, что у вас бабушки от 45, то на роль дедушки на час я подхожу. Но, ей Богу, в «войнушку» играть не буду с ребенком, честное слово. А что касается рыбалки или обучения просто где-нибудь в полях, в лесу катанию на автомобиле, чтобы он сам порулил (желательно автомобилем родителей), ещё какие-то штуки…
Виктория Вершинская
— «Сынок, сейчас представь, что тебя подвесили ногами к дереву. Твои действия?» (Смеется.)
В. Емельянов
— Может быть. Может, что-то лёгкое смастерить. У вас такие дедушки есть?
Наталья Линькова
— Да, есть, конечно. На велосипедах ездят, на лошадях ездят с детьми. Мамы отпускают. Один дедушка уже даже купил нужное ему автокресло, потому что он знает несколько семей, где он забирает детей и их возит — где-то они занимаются.
А. Пичугин
— А какие бумаги надо подписать, чтобы родители отпускали вместе с таким дедушкой или бабушкой детей куда-то на прогулку, на рыбалку, в лес?
Наталья Линькова
— Мы рекомендуем родителям подписывать договор. Он защищает обе стороны.
Виктория Вершинская
— Главное, что защищает!
Наталья Линькова
— Дальше уже дело родителей — будут они это делать или не будут.
В. Емельянов
— Обеспечивает защиту каждой из сторон.
Виктория Вершинская
— Да.
А. Пичугин
— Мне все равно кажется, что образ Фрекен Бок из «Малыша и Карлсона»…
В. Емельянов
— Она прекрасная няня, мне кажется…
А. Пичугин
— Да. Вот я тоже хотел сказать, что она же няня-то неплохая, если смотреть на неё глазами взрослых.
Виктория Вершинская
— Так можно тогда вспомнить чудесную тетушку в «Мэри Поппинс», которую, по-моему, Олег Табаков сыграл.
В. Емельянов
— Мисс Эндрю!
Виктория Вершинская
— Точно! На линейку всех строил.
В. Емельянов
— Да. «Сигнала к завтраку не было!»
Виктория Вершинская
— То есть, если у нас сегодня такие киноассоциации, то можно, в принципе, образов, типажей набрать великое множество.
В. Емельянов
— Да, согласен.
Виктория Вершинская
— Именно здесь как раз таки, я еще раз говорю, появляется на первом плане главный наш «золотодобытчик»
В. Емельянов
— А вы, Наташа, бриллианты вот добываете. А вы вообще не в курсе, на Западе такая история в принципе возможна или нет? Там есть такого рода услуги?
Наталья Линькова
— Вы знаете, у меня эта история началась с докторантуры в Барселоне. И первый сервис я тестировала там.
А. Пичугин
— То есть вы и были основателем там, в Испании?
Наталья Линькова
— Это является Западом для нас?
А. Пичугин
— Да.
В. Емельянов
— Испания? А для вас нет?
Наталья Линькова
— Ну, для меня она как родная просто. (Смеется.)
В. Емельянов
— А, это другое дело.
Наталья Линькова
— Вы просто сказали «на Западе», и я не поняла.
В. Емельянов
— Ну, в странах Западной Европы, мне кажется, что это невозможно, потому что там пенсионеры живут несколько иной жизнью.
Наталья Линькова
— Это возможно. «Топ-няня» работает в Барселоне очень успешно. Есть подобные сервисы, они начали открываться. Конечно, есть большая разница, в менталитете она огромная. Если в Испании…
В. Емельянов
— Да, Наташа, давайте мы вернемся через минуту к этому разговору. Сейчас нам надо ненадолго прерваться. Вы слушаете «Светлый вечер». Его ведут для вас Владимир Емельянов.
А. Пичугин
— И Алексей Пичугин!
В. Емельянов
— И наши сегодняшние гости: Наталья Линькова — автор, руководитель и сооснователь проекта «Возрасту.нет» и сервиса «Бабушка на час»; и наша коллега, радиоведущая и руководитель пресс-службы этого проекта Виктория Вершинская. Мы вернемся, действительно, через минуту.
А. Пичугин
— И мы возвращаемся в студию светлого радио, где сегодня я — Алексей Пичугин.
В. Емельянов
— И я, Владимир Емельянов!
А. Пичугин
— Мы беседуем с нашими гостями. Здесь, в этой студии, автор, руководитель и сооснователь проекта «Возрасту.нет» и сервиса «Бабушка на час» Наталья Линькова; и Виктория Вершинская — радиоведущая и пресс-секретарь проекта «Возрасту.нет».
Виктория Вершинская
— Руководитель пресс-службы. (Смеется.)
А. Пичугин
— Руководитель пресс-службы, простите!
Виктория Вершинская
— Здравствуйте!
В. Емельянов
— Понизил!
А. Пичугин
— Кстати говоря, я уж не знаю. Назови пресс-секретаря Президента руководителем пресс-службы, он обидится, скажет: «Я — пресс-секретарь»
Виктория Вершинская
— Хорошо, Алексей, сегодня я могу побыть пресс-секретарем
В. Емельянов
— А пока Виктория с Алексеем разбираются, где кому быть и как называться… Наташа, мы давайте с вами продолжим рассказ. Мы прервались на том: а возможны ли такие сервисы в странах Западной Европы? Про Америку, наверное, сейчас не будем говорить. Тем не менее вы сказали, что такие сервисы существуют, но есть разница в менталитете. И в чем принципиальное отличие не менталитета, а этих служб?
Наталья Линькова
— Разницы в самих службах особо сильной нет. Но если в Италии, Испании бабушки, даже те, которые вышли на пенсию, совершенно спокойно идут и помогают тем, кому еще хуже — в дома престарелых, в хосписах их очень много. В Польше, кстати, то же самое. В хосписы берут дам зрелого возраста именно потому, что возрастным пациентам очень неловко, когда к ним подходит молоденькая девочка обрабатывать раны, переворачивать, обрабатывать пролежни. А когда подходит дама, «такая же как я» это называется, они чувствуют себя более раскованными, им комфортнее, они знают, что эта женщина точно понимает их потребности. И у меня есть несколько моих уже взрослых подруг в Барселоне. Там одной девушке 70 с чем-то лет, второй тоже около 80. Они помогают дому престарелых несколько раз в неделю по несколько часов. Приходят обрабатывать старичков, сажают их на коляски и возят к морю, возят их на площадь на дискотеки, чтобы показать, что жизнь-то продолжается, всё хорошо и они тоже вовлечены в эту жизнь.
В. Емельянов
— Это такое волонтерское движение. У нас это тоже есть.
Наталья Линькова
— Почему? Они зарабатывают.
А. Пичугин
— Им за это платят!
Наталья Линькова
— Конечно, им за это платят!
В. Емельянов
— Так и нашим бабушкам тоже платят.
А. Пичугин
— Здесь платят, но есть огромное количество социальных услуг (о которых мы здесь, кстати, часто говорим), за которые никто ничего не получает. Абсолютно добровольно…
Наталья Линькова
— Ну, это здорово!
А. Пичугин
— Да, здорово!
Наталья Линькова
— У нас есть тоже две бабушки, у которых есть всё в жизни, они обеспечены. И они могут позволить себе совершенно бесплатно заниматься детьми и достаточно часто это делают.
А. Пичугин
— А вот попробуй, пошли такую бабушку!
Наталья Линькова
— Она сама пошлет.
А. Пичугин
— Ну, вот. Так это ж хорошо.
Наталья Линькова
— Причем так хорошо пошлет. Это такие хорошие дамы.
В. Емельянов
— Что вы вкладываете в это понятие «такие хорошие дамы»? Они состоятельные?
А. Пичугин
— Они приезжают на «Гелендвагене»…
Наталья Линькова
— Они образованные.
В. Емельянов
— Понятно.
Наталья Линькова
— Они эрудированные. У нас много языковых бабушек, что для меня очень удивительно. У нас есть еще отдельная категория, мы ее не ждали в сервисе.
В. Емельянов
— VIP-бабушки?
Наталья Линькова
— Вы знаете, в каком-то смысле, да.
В. Емельянов
— Им-то, зачем это нужно?
Наталья Линькова
— Это мамы особенных детей, бабушки особенных внуков, которые уже их вырастили, которые знают все эти сложности. И сейчас, когда детям уже по 20 лет, они их социализировали, они помогают молодым мамам с особенными детьми. Вот для меня это VIP-бабушки, да!
Виктория Вершинская
— Это то, что мы называем инклюзивная история вся.
Наталья Линькова
— Эксклюзивная.
Виктория Вершинская
— Эксклюзивная инклюзивная!
А. Пичугин
— Но она и инклюзивная тоже, Вика права.
Наталья Линькова
— Это если говорить про VIP. А есть состоятельные бабушки, и хорошо, что они есть. И жалко, что многие из них одиноки, но они находят возможность быть востребованными. Наша задача просто соединить тех молодых людей или семьи, которым нужна помощь, и старшее поколение, которое может оказать эту помощь. Просто сделать связь поколений!
В. Емельянов
— Казалось бы, состоятельный пожилой человек. Пожалуйста, перед тобой все двери мира открыты, путешествуй!
Наталья Линькова
— Они и путешествуют.
А. Пичугин
— Но, может быть, им не хватает… Может быть, для их собственных внуков нанимают каких-то специальных нянь со стопроцентным знанием иностранного языка…
Наталья Линькова
— Именно одна такая у нас есть, да.
А. Пичугин
— И просто у нее нет возможности позаниматься с ним, почитать ему сказки. Потому что ей вручают книжку про Малыша и Карлсона на английском и говорят читать её на английском, а она английского не знает. У нее всё есть, ей хочется просто нормального человеческого общения с внуками, как она своих детей растила.
В. Емельянов
— Всё равно, это же получается эрзац какой-то.
А. Пичугин
— Почему?
В. Емельянов
— Потому что это же не твои внуки.
А. Пичугин
— Но тогда вся эта система — эрзац.
В. Емельянов
— А она и есть, мне кажется, эрзац. Я не говорю о том, что это плохая система, что это ненужная служба, но она и есть эрзац. Это просто подмена как бы, и всё. И мне кажется, что к такой службе люди прибегают только в крайних случаях каких-то, когда действительно просто времени нет, или что-то такое организовалось и просто не с кем оставить ребенка. И тогда, да, люди обращаются, им нужна бабушка на час или няня на час.
Наталья Линькова
— Да, да.
В. Емельянов
— Когда вот действительно «безвыходняк» просто.
А. Пичугин
— А бывают обратные случаи? Вернее, не обратные, а когда есть бабушка, есть дедушка, есть кому посидеть с ребенком. Но им говорят: «Мама, папа, нет! Мы обратимся в сервис «Бабушка на час».
Наталья Линькова
— Мы не сталкивались.
А. Пичугин
— То есть это какая-то всё равно вынужденная история всегда?
Наталья Линькова
— В основном, да. У нас есть наши клиентки — девушки с трёх телеканалов, которые после того, как делали про нас программы, облюбовали наших бабушек, которых снимали. И мы вынуждены были спрятать анкеты этих бабушек, потому что они их забрали просто.
Виктория Вершинская
— Здесь надо отметить, что люди, которые работают на телевидении, обычно и живут там, на телевидении, поскольку это работа круглосуточная практически.
Наталья Линькова
— Да. И у нас там девочка есть, которую периодически выдергивают… Журналист, корреспондент, как это правильно называется?
А. Пичугин
— Корреспондент.
Наталья Линькова
— И ее выдергивают на какие-то репортажи, она может в 4 часа утра позвонить этой бабушке со словами: «Пожалуйста, вы можете приехать к моим двум детям?» И бабушка приезжает в 4 утра…
А. Пичугин
— Но это заранее оговорено, что телефонный звонок может быть в любое время?
Наталья Линькова
— Да. То есть она знает, что у неё есть три бабушки. Если одна не сможет приехать — занята, то она позвонит второй или третьей. Кто-то из них все равно ее выручит. Либо она отвезет своих детей к одной из этих бабушек. Такое тоже у нас бывает.
А. Пичугин
— А какая система? Они получают определенную сумму, условно 200 рублей в час, и какой-то процент с этой суммы идет вам? Или вы абсолютно благотворительно этим занимаетесь?
Наталья Линькова
— Бабушка сама обозначает стоимость своего часа времени.
В. Емельянов
— Вы рамки задаете какие-то?
Наталья Линькова
— Нет.
В. Емельянов
— А от чего она может отталкиваться?
Наталья Линькова
— Мы говорим, что по нашей практике…
В. Емельянов
— Вы говорите бабушкам?
Наталья Линькова
— Да, мы рассказываем, что если в анкете написано, что более 300-350 рублей, то такие анкеты практически не просматриваются. Вчера у нас первый раз за всё время попросили контакты бабушки, у которой час стоит 500 рублей. Но у нее есть опыт работы дефектологом, который нужен для данного ребенка. Бабушки сами смотрят и видят, что если они будут ставить 200 рублей, то вероятность, что их анкету будут смотреть, больше. Они сами ставят себе цену.
В. Емельянов
— Чем дешевле, тем более вероятно попадание.
Наталья Линькова
— Кстати, 100 рублей в час — у нас тоже были такие случаи. Но их даже не открывают, не знаю, почему. Наверное, есть эта самая правильная середина, которая идёт… Родители платят бабушке напрямую. Бабушка нам, естественно, никакой процент не платит. Это было бы нехорошо с нашей стороны.
А. Пичугин
— Нет, за 100 рублей — это понятно, это известная история. Меня как-то раз попросила провести одно мероприятие довольно крупная компания, для довольно высокопоставленн
Наталья Линькова
— Вот так.
А. Пичугин
— Ну, вроде как тут продешевили, называется.
В. Емельянов
— А приходят они на несколько часов?
Наталья Линькова
— Чаще всего бабушки ставят время с ребенком — минимум 3 часа. А дальше они уже непосредственно с родителями договариваются сами. Иногда на час.
В. Емельянов
— Все равно, мне кажется, что 200 рублей это очень мало, потому что я вынужден ходить в аптеку, как и все мы, и я вижу, что цены на медицинские препараты… И я хожу по магазинам и вижу цены на продукты, я знаю среднестатистиче
Виктория Вершинская
— Здесь можно согласиться — это немного. Но, с другой стороны, если у нас есть пенсионер, у которого много свободного времени, есть силы, есть знания, есть опыт, и при этом он целыми днями сидит дома. Что ему делать дома? Условно, смотреть сериалы, сидеть с кроссвордом. А тут можно хоть за какие-то деньги… Всё равно это впечатления, это общение, это какая-то социальная жизнь в любом случае. Поэтому, да, 200 рублей это немного, но мы начинаем с этого. И действительно, если у нас есть услуги бабушки, которая стоит 500 рублей, допустим, она тот же дефектолог... Родители прекрасно понимают, что отдельные занятия с дефектологом стоят гораздо дороже.
В. Емельянов
— Конечно, да.
Виктория Вершинская
— А тут придет бабушка — и посидит, и позанимается, и пообщается. И для бабушки в ответ это тоже общение, тоже возможность какие-то…
Наталья Линькова
— Это ресурсы. Для бабушек это очень ресурсно.
В. Емельянов
— Ну, вот только лишь то, что таким образом происходит социализация этих одиноких стариков говорит мне о том, что такой ресурс полезен.
А. Пичугин
— Подожди, но это же хоть какая-то копеечка. Во-первых, большинство пенсионеров и стариков по-другому ходят в магазины продуктовые, не так, как мы. Мне один раз и на всю жизнь был дан один очень хороший урок. Я стоял в очереди за бабушкой в небольшом поселковом магазине — местной жительницей. Я посмотрел, как и что она покупает. Она купила… У меня просто мозг так не работает, я близко бы не подумал, что можно купить это-это-это и ещё вот то, ещё внукам на конфеты останется, на какие-то сладости себе, еще на что-то. Получается целая продуктовая корзина на месяц, по-моему. И потратить на всё это 900 с чем-то рублей. У них просто голова по-другому работает.
В. Емельянов
— Ну, если нас Господь сподобит дожить до этого возраста, до таких лет, то мы с тобой, наверное, тоже будем так ходить в магазин…
А. Пичугин
— Я очень надеюсь.
В. Емельянов
— И нам тогда будет понятно, как можно на тысячу рублей…
Виктория Вершинская
— Купить огромную тележку.
В. Емельянов
— Да, купить огромную тележку. Я знаю, предположим, что старики себе меньше одежды покупают, возможно, меньше обуви. Потому что, если уж они покупают обувь, то покупают её с удобной колодкой, и понятно, что она прослужит им дольше, чем какие-то там…
Виктория Вершинская
— Знаете, очень часто люди пожилого возраста говорят, что чем старше становишься, тем меньше у тебя потребностей в одежде.
В. Емельянов
— Да, да.
Наталья Линькова
— Меньше желаний.
Виктория Вершинская
— Тебе много, в принципе, не надо. Тебе главное, чтобы было тепло, удобно и самое главное, чтоб у тебя при этом была возможность в этом во всем выходить в свет и выглядеть прилично. Всё, много не надо!
В. Емельянов
— Они так и к еде относятся. Это должны быть не деликатесы какие-то… Иногда им, наверное, тоже хочется полакомиться чем-нибудь. Я тут не говорю про икру, лобстеров, но хотя бы про хорошую соленую рыбу и т.д. Конечно, им этого тоже хочется, но еда должна быть домашней, сытной и, в общем, не очень дорогой. Поэтому, да. Мы, конечно, совершенно по-другому продукты покупаем. Я имею в виду людей, которые помоложе, хотя тоже не всех.
Виктория Вершинская
— Просто пожилой человек покупает продукты разумом, а мы покупаем желудком и глазами. Приходим в магазин, видим что-то и сразу хватаем…
В. Емельянов
— Поэтому я давным-давно перестал ходить в магазин натощак, даже если покупаю продукты на неделю.
Виктория Вершинская
— Хорошая мысль. (Смеется.)
В. Емельянов
— Это не мысль, это просто реально получается…
Наталья Линькова
— Я вообще давно не хожу в магазин, в принципе.
В. Емельянов
— Вам везет. Может быть, вы заказываете на дом?
Наталья Линькова
— Нет, у меня есть муж, мне повезло.
В. Емельянов
— Ну вот. Нет, я серьезно, кроме шуток говорю, что если ты идешь сытый, то ты понимаешь, что экономишь деньги, потому что не покупаешь кучу всего ненужного.
Виктория Вершинская
— Ты не сорвешься на красную рыбу, которая сейчас не нужна.
В. Емельянов
— Да, да.
Виктория Вершинская
— А вот Алексей, мне кажется, сорвется. (Смеется.)
В. Емельянов
— Просто время ужина, Лёш, понимаешь, поэтому о еде как-то хочется поговорить.
Наталья Линькова
— А по поводу заработка… У нас бабушки в среднем за неделю зарабатывают где-то 7-8 тысяч. Это те бабушки, которые востребованы. Это, соответственно, в неделю. Там составляется график с семьями, в которых они работают. Это при стоимости часа 250 рублей. Для них это прибавка к пенсии, хорошие деньги.
А. Пичугин
— А хорошая прибавка!
Наталья Линькова
— То есть в месяц получается в районе 20000. И для них это деньги, правда.
А. Пичугин
— И сейчас вас слушают регионы…и там начинают не понимать, о чем мы с вами сейчас говорим по поводу того, что это мало, ничтожно.
Наталья Линькова
— У нас есть такое, что…
В. Емельянов
— Нет, Алёш, я же сказал, что речь идёт о Москве.
А. Пичугин
— Нет, я понимаю.
В. Емельянов
— Просто Москва и регионы, Москва и провинция…
А. Пичугин
— Это разные планеты.
В. Емельянов
— Пускай люди, которые живут не в Москве, а в тех городах, которые я называю провинцией… Мне нравится это красивое русское слово «провинция», мне не нравится слово «периферия». Русская провинция! У нас же совершенно другие ценники, совершенно другой уровень жизни, совершенно другие траты и т.д.
А. Пичугин
— Ты приедешь в провинцию, и тебе скажут: «А цены у нас московские!»
Наталья Линькова
— А вы понимаете, что там и отношение людей друг к другу несколько иное. Мы смотрели на регионы. И, конечно, мы постараемся выходить в регионы, в «миллионники», но в городах поменьше наши сервисы не нужны, скорее всего. Там люди, живущие в одном доме, знают друг друга. Они знают своих соседей, они могут отвести ребенка к соседке, и соседка будет этому рада. Там не будет разговора о том, кто, кому, какие деньги за это должен.
В. Емельянов
— Итак, у нас в гостях автор, руководитель и сооснователь проекта «Возрасту.нет» и сервиса «Бабушка на час» Наталья Линькова; и Виктория Вершинская — радиоведущая, наша коллега и руководитель пресс-службы этого проекта. А какие есть у вас ещё проекты, помимо «Бабушки на час»? Я, кстати, вот ещё что хотел спросить. Ведь, насколько я понимаю, не только бабушки помогают семьям, но и вы бабушкам тоже помогаете каким-то образом?
Наталья Линькова
— И мы помогаем, Но мы больше помогаем их социализировать, проводя различные мероприятия, различные активности. То есть наша помощь такая очень условная — это организация досуга и организация занятости для старшего поколения.
А. Пичугин
— Вот вы провели для бабушек «Добрую елку» не так давно, например. Тоже важный, наверное, проект.
Виктория Вершинская
— Да. Мы собрали людей, у нас было весело. Нас было много!
Наталья Линькова
— 250 человек пенсионеров, артисты из шоу «Голос» приехали поздравить, было здорово!
А. Пичугин
— Классно! Я думаю, что не последний такой проект у вас.
Виктория Вершинская
— Самое главное, знаете, что, друзья, коллеги…
А. Пичугин
— В чем суть его?
Виктория Вершинская
— Суть в том, что 250… Ну, я не знаю, как будет дальше, но мы хотим, чтобы это была регулярная история, ежегодная, чтоб это была традиционная благотворительна
Наталья Линькова
— Нас очень здорово поддержала администрация города, предоставив нам помещение. И несколько департаментов города Москвы.
Виктория Вершинская
— Да, мы делали праздник в галерее Зураба Церетели.
Наталья Линькова
— Да. Мы бы сами никогда в жизни не потянули бы такое мероприятие.
В. Емельянов
— Это на Пречистенке?
Наталья Линькова
— Да, на Пречистенке
А. Пичугин
— А планируете что-то подобное еще?
Наталья Линькова
— Да, планируем.
Виктория Вершинская
— Обязательно.
А. Пичугин
— На какие праздники? Или пока об этом еще не думали?
Наталья Линькова
— Ну, почему? У нас, вот у Виктории фантазия работает быстрее, чем…
А. Пичугин
— …Появляются государственные праздники!
Наталья Линькова
— Да!
Виктория Вершинская
— Самое прекрасное, что, когда мы только запустили эту елку, огромное количество людей отозвалось, откликнулось, пришло. Причем артисты пришли достаточно известные, хорошие, которые бесплатно выступили на нашей елке, сделали праздник для пенсионеров. Это было очень здорово, конечно. Потому что мы все делали абсолютно с нуля. У нас не было ни денег, ничего. То есть люди нам присылали и деньги в поддержку, и даже просто… Я помню, когда мы решили, что у нас на столах должно быть шампанское, что хотя бы чуть-чуть «шипучки» должно быть для наших пенсионеров…
Наталья Линькова
— Да, у меня вся квартира была в шампанском. Мне везли его ящиками…
Виктория Вершинская
— Нам просто привезли шампанское. (Смеется.) Да, люди привозили по ящику, кто сколько мог.
А. Пичугин
— У меня, вообще, создается впечатление, что не всё так плохо, как порой пытаются представить. У нас общество довольно отзывчивое. Потому что даже когда происходит где-то, в какой-то другой стране трагедия, как недавно, не дай Бог — где-то разбился самолет, где-то ещё что-то… И люди несут цветы к посольству сразу же, заполняют траурную книгу от и до.
Наталья Линькова
— У нас отзывчивые люди. Мы это почувствовали буквально на себе, потому что поддержка была колоссальная. И поддержка была, действительно, как со стороны города, так и со стороны физических лиц, людей. Несколько компаний откликнулось, передавали сувениры для наших пенсионеров. А что касается того, как мы поддерживаем бабушек, дедушек, кроме мероприятий… Вот сервис «Бабушка на час» рассчитан на вспомогательный персонал. В рамках проекта «Возрасту.нет» мы сейчас собираем анкеты людей, вышедших на пенсию, либо готовящихся выйти на пенсию с очень хорошим бэкграундом. Это те люди, которые могут реально принести пользу бизнесу, предприятиям, компаниям. Это и финансисты, и юристы, и люди, которые хорошие управленцы с подтвержденным опытом, и после госструктуры, и после больших компаний. Им, скорее всего, неинтересно будет заниматься помощью семьям с детьми или лежачими пациентами, но им интересно вливаться обратно в бизнес-среду, на предприятия. И мы начали собирать реестр компаний, которые готовы брать к себе старшее поколение в качестве возрастных наставников. Бизнес не очень готов…
В. Емельянов
— Мне кажется, что это напрасная трата времени, вообще.
Наталья Линькова
— Посмотрим.
Виктория Вершинская
— Время покажет.
В. Емельянов
— Нет, скажем, что касается моей профессии, может быть, мне интересно было бы несколько раз пообщаться с какими-то маститыми журналистами, которых, к сожалению, всё меньше и меньше становится. Но чтобы у меня был какой-то постоянный наставник… Имея опыт работы на радио с 1993 года, я не думаю, что он не стал бы вызывать у меня раздражение на 5-й день, скажем так.
А. Пичугин
— Но это, может быть, от профессии зависит.
Наталья Линькова
— Вы знаете, работая с 93-го года, мне кажется, вы сами в состоянии быть наставником. Да?
В. Емельянов
— Но я не хочу, я не способен.
Виктория Вершинская
— Владимир, а это тоже время покажет. Лет через 10… (Смеется.)
В. Емельянов
— Нет, ни в коем случае. У меня настолько расшатана нервная система, что я сразу начну чудить.
Наталья Линькова
— Есть профессии молодых, и там, действительно, взрослым специалистам не место. Digital — это всё-таки профессия молодых. Медиа — это пока профессия молодых.
А. Пичугин
— У нас настолько стремительно меняется журналистика, что я понимаю какие-то вещи, если говорить о журналистике…
В. Емельянов
— Кстати, если говорить как раз о радиожурналистик
А. Пичугин
— Да.
В. Емельянов
— Там молодые люди на радио не работают.
А. Пичугин
— Только если радио в рамках штата или колледжа.
В. Емельянов
— Или университета. Кстати, между прочим, очень активное движение и куча известных радиодеятелей вышли из стен таких вот университетских радиостанций.
А. Пичугин
— Конечно.
В. Емельянов
— А вот на FM-волнах, на УКВ исключительно работают люди, у которых не то что какой-то рюкзачок, а у которых нормальный такой бэкграунд за плечами. Это правда.
Виктория Вершинская
— Согласна, да!
А. Пичугин
— Наверное, ты прав, потому что есть единицы людей, которые работают с 50-60-х годов до сих пор, у которых действительно можно чему-то поучиться. Но подходы меняются.
А. Пичугин
— Мы с Викой когда-то работали вместе на одной станции. И у нас была коллега — Светлана Михайловна. Я ее прекрасно помню.
Виктория Вершинская
— Старая гвардия! Такая мощная!
А. Пичугин
— Старая гвардия, 60-х годов. Она могла «построить» любого корреспондента, любого ведущего. «Божий одуванчик», она сидела в своем уголке что-то там тихо делала-делала, но как только она замечала, что, по ее мнению, что-то не так (а чаще всего ее мнение было правильным), то это был сразу взрыв, феерия, и все понимали, кто чего стоит.
Виктория Вершинская
— Вот, кстати, этого взрыва и не хватает.
В. Емельянов
— Я тоже был знаком с такой радиоведущей. И тоже на небезызвестной станции. Ее, к сожалению, уже нет в живых уже, но, кстати, она с превеликим удовольствием общалась с молодежью. И даже на фестивалях была в качестве соведущей, объявляла несколько групп и т.д. Но действительно, кстати, если кто-то просто позволял себе не поздороваться с ней, то хорошего не жди.
А. Пичугин
— Да, со Светланой Михайловной тоже нельзя не поздороваться.
В. Емельянов
— Но это правильно, на самом деле.
Наталья Линькова
— У нас на сайте есть одно интервью с директором по стратегии Российской венчурной компании, это Государственный венчурный фонд. Это совершенно прекрасный человек, который прошел школу от подводника Генштаба, писал законы. Он эксперт колоссальнейший, просто прекрасный. И в одном из лучших венчурных фондов он занимается стратегией. Он на пенсии, но его не отпускают. Ему есть чему учить, и он сам, как нам говорит, постоянно учится у молодежи. А молодежь учится у него. Учится чему? Как работать с документами, как оценивать другие компании, как делать экспертизы. Поэтому говорить, что возрастные наставники это нечто массовое — это не так. То есть если человек не востребован в профессиональной среде лет до 40, то ждать того, что он будет востребован на пенсии, наверное, неправильно. Он будет востребован только в том случае, если он себе сделал имя, заработал какой-то опыт, какие-то знания, которые он может передать.
В. Емельянов
— И стало быть, право их передавать, заработал это право. Наверное, да.
Наталья Линькова
— Да, это действительно нужно заработать.
В. Емельянов
— Но еще раз говорю, что было бы желание. Я бы, например, не согласился.
Наталья Линькова
— Было бы желание, конечно.
А. Пичугин
— Вот известная история. Был такой нарком нефтяной промышленности в 40-е годы — Николай Байбаков, ещё «сталинский» нарком. Он умер несколько лет назад. И ещё за пару лет до смерти он выступал в Госдуме, Совете Федерации со своими докладами о его видении развития нефтяной промышленности и обо всех этих нефтяных взаимоотношениях России с другими странами. И его слушали, его мнение считалось экспертно-ценным
В. Емельянов
— Видишь, бывают исключения. Я просто, почему о себе говорю, потому что у меня было приглашение от одного из лицензированных, скажем так, учебных заведений, в котором дают дипломы государственного образца, прийти и, возможно, даже просто создать заново кафедру. Я уж не говорю о том, что возглавить ее, но просто как бы заниматься учебным процессом. Я взял какое-то время на размышление, и в итоге чаша весов перевесила в пользу того, что я пришел и сказал: «Знаете, это было бы, наверное, очень интересно, но, честно говоря, я не хотел бы этим заниматься».
Виктория Вершинская
— Я вам честно скажу, друзья, что я была бы, наверное, не против, если бы, допустим, я работала на какой-то радиостанции, и вдруг к нам приходит, скажем, Игорь Кириллов. Приходит и начинает ежедневно… Моя компания оплачивает Игорю Кириллову занятия для меня. Да это просто благословение, я по-другому не могу сказать, потому что это старая школа, это старый язык, это работа с текстом, это дикторская работа полноценная. Это же очень круто, потому что я догадываюсь, что в частном порядке у такого же уровня диктора уроки стоят «небесных» денег.
В. Емельянов
— Круто — это сам по себе Игорь Кириллов. Но вы же, как наша коллега, прекрасно понимаете, что никто уже не говорит в таком темпоритме, как Игорь Кириллов.
Виктория Вершинская
— Я не говорю про темпоритм.
В. Емельянов
— Время невероятно ускорилось, уже никто настолько тщательно не работает с текстами, я не говорю уже о том, что…
Виктория Вершинская
— А я хочу уметь настолько тщательно работать с текстом, это моя личная потребность.
В. Емельянов
— Уже даже мало кто затрачивает свое время, чтобы перепроверять информацию. Что касается таких мэтров, то да, конечно, есть, что послушать, действительно, потому что это классика.
Виктория Вершинская
— Вот я как раз и говорю о востребованности
А. Пичугин
— Ну, нельзя устраивать в Большом театре кордебалет, это понятно.
В. Емельянов
— Вот мы, старые работники культуры, помним, какие были булочки…
Виктория Вершинская
— 300000 лет назад. (Смеется.)
В. Емельянов
— Как в фильме «Старый Новый год», помните? Там героиня говорила: «Вот мы, старые работники…» Ну, хорошо, да, давайте мы все-таки… А то получается, что мы как-то раз, и про радио начали говорить.
Виктория Вершинская
— Про профессиональную среду.
В. Емельянов
— Да. Радист радиста слышит издалека.
Виктория Вершинская
— Это точно.
В. Емельянов
— Что касается ещё ваших каких-то мероприятий, еще ваших проектов. Вы можете ещё что-то рассказать? Может, у вас планы какие-то есть?
Наталья Линькова
— Да, у нас есть планы на 17-й год. Сейчас наша коллега, тоже сооснователь проекта, Юлия Денисова расписывает, детализирует несколько направлений. Это и возрастные наставники, и возрастные стажировки, это вспомогательный персонал в компаниях, именно от бабушек, дедушек. Мы пробуем понять, нужны ли компаниям, предприятиям какие-то детские сады с нашими бабушками именно на предприятиях. Мы расписали уже всю эту концепцию, благодаря нашим кураторам, и попробуем начать в следующем году, обкатать эту технологию. Планируем запустить «пилот» с детскими садами, чтобы сотрудники могли приводить детей с собой и отдавать бабушкам, и в любой момент можно было бы зайти и убедиться в том, что всё с ребенком хорошо, и не рваться домой. Для каких-то корпораций это может быть актуально. Потому что…
Виктория Вершинская
— Причем зарубежная практика ведь есть, Наташа, да? Расскажи тоже.
Наталья Линькова
— Мы привозим сюда, в Россию, практики из тех стран, где мы были, где мы учились, что мы там видели.
Виктория Вершинская
— Я могу даже так сказать, друзья, может, кто-то видел небезызвестный сериал «Отчаянные домохозяйки», по-моему. Вот там как раз одна из героинь, я думаю, что кто-то наверняка…
В. Емельянов
— Мы с Алексеем кино смотрим, а не сериалы.
Виктория Вершинская
— Я знаю, что вы смотрите криминальные комедии. (Смеется.)
А. Пичугин
— Почему? Я «Молодого Папу» досматриваю сейчас.
Виктория Вершинская
— Хорошо, я в двух словах буквально расскажу. Там в одной из серий показывают, что одна из героинь устраивается в крупную юридическую компанию, и она приводит туда своего ребенка. И при этой же компании существует специальный отдел, так называемый детский сад при компании. И она там его оставляет, где с детьми нянчатся, их кормят. Это полный пансион, полноценный детский сад, просто мама в любой момент может прийти и посмотреть, как ее ребенок себя чувствует, вот и всё. Она не рвется домой в 6 часов вечера, потому что там надо няню отпускать, она на работе. Это для компании большой плюс.
В. Емельянов
— Ну что же, нам остается только пожелать вам успехов в вашей деятельности.
А. Пичугин
— И в наступающем 17-м году, чтобы ваши проекты и планы реализовались…
В. Емельянов
— Осуществились. Спасибо большое, что нашли время к нам заглянуть на «Светлый вечер»! Напомню, что программу для вас подготовили и провели: Владимир Емельянов…
А. Пичугин
— И я — Алексей Пичугин. А в гостях у нас были: автор, руководитель и сооснователь проекта «Возрасту.нет» и сервиса «Бабушка на час» Наталья Линькова; и Виктория Вершинская — радиоведущая и руководитель пресс-службы проекта «Возрасту.нет». Спасибо!
В. Емельянов
— Спасибо! Мы прощаемся с вами! До новых встреч!
Наталья Линькова
— Спасибо!
А. Пичугин
— Всего хорошего!
12 сентября. «Бабье лето»
Поделиться
Фото: Ray Bilcliff / Pexels
На Руси издавна и добродушно-ласково называли «бабьим летом» погожие осенние деньки, когда на короткое время возвращается к нам летнее тепло, ощутимое даже в вечерние и ночные часы. Так не хочется прощаться с благостью природы, уже готовой, впрочем, к затяжным холодам, непогоде, распутице — всему, что предшествует воцарению зимы.
Краткая неделя-полторы бабьего лета является напоминанием нам о том, что христианская душа никогда не должна расставаться с Божией благодатью — этим источником духовного тепла и света; их проводник — имя Иисусово, которое важно напечатлеть в уме и сердце, всегда призывая Господа со вниманием и любовью.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 13 сентября 2026г.
Поделиться
Неде́ля 15-я по Пятидеся́тнице.
Положе́ние честно́го по́яса Пресвято́й Богоро́дицы.
Глас 6.
Тре́тий час
Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 16:
Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.
Псало́м 24:
К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.
Псало́м 50:
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Тропа́рь воскре́сный, глас 6:
А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м,/ и стрегу́щии омертве́ша;/ и стоя́ше Мари́я во гро́бе,/ и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́./ Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́;/ сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т.// Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь Богоро́дицы, глас 8:
Богоро́дице Присноде́во, челове́ков покро́ве,/ ри́зу и по́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́,/ безсе́менным Рождество́м Твои́м нетле́нна пребыва́ющи,/ о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Те́мже мо́лим Тя мир гра́ду Твоему́ дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.
Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Конда́к воскре́сный, глас 6:
Живонача́льною дла́нию/ уме́ршия от мра́чных удо́лий,/ Жизнода́вец воскреси́в всех Христо́с Бог,/ воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду:/ есть бо всех Спаси́тель,// Воскресе́ние и Живо́т, и Бог всех.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Шесто́й час
Чтец: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 53:
Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.
Псало́м 54:
Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.
Псало́м 90:
Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Тропа́рь воскре́сный, глас 6:
А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м,/ и стрегу́щии омертве́ша;/ и стоя́ше Мари́я во гро́бе,/ и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́./ Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́;/ сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т.// Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь Богоро́дицы, глас 8:
Богоро́дице Присноде́во, челове́ков покро́ве,/ ри́зу и по́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́,/ безсе́менным Рождество́м Твои́м нетле́нна пребыва́ющи,/ о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Те́мже мо́лим Тя мир гра́ду Твоему́ дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.
Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Друго́й конда́к Богоро́дицы, глас 2, подо́бен: «В моли́твах...»:
Богоприя́тное Твое́ чре́во, Богоро́дице,/ объе́мший по́яс Твой честны́й/ держа́ва гра́ду Твоему́ необори́ма/ и сокро́вище есть благи́х неоску́дно,// еди́на ро́ждшая Присноде́во.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Божественная литургия. 13 сентября 2026г.
Поделиться
Неде́ля 15-я по Пятидеся́тнице.
Положе́ние честно́го по́яса Пресвято́й Богоро́дицы.
Глас 6.
Боже́ственная литурги́я святи́теля Иоа́нна Златоу́стого
Литургия оглашенных:
Диакон: Благослови́, влады́ко.
Иерей: Благослове́но Ца́рство Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Вели́кая ектения́:
Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.
О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.
О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.
О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.
О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.
О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их, Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Пе́рвый антифо́н, псало́м 102:
Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ благослове́н еси́ Го́споди./
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и вся вну́тренняя моя́/ и́мя свя́тое Его́./ Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и не забыва́й всех воздая́ний Его́,/ очища́ющаго вся беззако́ния твоя́,/ исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́,/ избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой,/ венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами,/ исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́:/ обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́./ Творя́й ми́лостыни Госпо́дь,/ и судьбу́ всем оби́димым./ Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови,/ сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́:/ Щедр и Ми́лостив Госпо́дь,/ Долготерпели́в и Многоми́лостив./ Не до конца́ прогне́вается,/ ниже́ в век вражду́ет,/ не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам,/ ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам./ Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́,/ утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́./ Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад,/ уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша./ Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны,/ уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́./ Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше,/ помяну́, я́ко персть есмы́./ Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́,/ я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т,/ я́ко дух про́йде в нем,/ и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́./ Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́,/ и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́./ Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой,/ и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет./ Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́,/ си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́./ Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́,/ слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́./ Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́./
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и вся вну́тренняя моя́/ и́мя свя́тое Его́.// Благослове́н еси́, Го́споди.
Ектения́ ма́лая:
Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Второ́й антифо́н, псало́м 145:
Хор: Хвали́, душе́ моя́, Го́спода./ Восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м,/ пою́ Бо́гу моему́, до́ндеже есмь./ Не наде́йтеся на кня́зи, на сы́ны челове́ческия,/ в ни́хже несть спасе́ния./ Изы́дет дух его́/ и возврати́тся в зе́млю свою́./ В той день поги́бнут вся помышле́ния его́./ Блаже́н, ему́же Бог Иа́ковль Помо́щник его́,/ упова́ние его́ на Го́спода Бо́га своего́,/ сотво́ршаго не́бо и зе́млю,/ мо́ре и вся, я́же в них,/ храня́щаго и́стину в век,/ творя́щаго суд оби́димым,/ даю́щаго пи́щу а́лчущим./ Госпо́дь реши́т окова́нныя./ Госпо́дь умудря́ет слепцы́./ Госпо́дь возво́дит низве́рженныя./ Госпо́дь лю́бит пра́ведники./ Госпо́дь храни́т прише́льцы,/ си́ра и вдову́ прии́мет/ и путь гре́шных погуби́т./ Воцари́тся Госпо́дь во век,// Бог твой, Сио́не, в род и род.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Единоро́дный Сы́не:
Единоро́дный Сы́не и Сло́ве Бо́жий, Безсме́ртен Сый/ и изво́ливый спасе́ния на́шего ра́ди/ воплоти́тися от Святы́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и,/ непрело́жно вочелове́чивыйся,/ распны́йся же, Христе́ Бо́же, сме́ртию смерть попра́вый,/ Еди́н Сый Святы́я Тро́ицы,// спрославля́емый Отцу́ и Свято́му Ду́ху, спаси́ нас.
Ектения́ ма́лая:
Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко благ и человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Тре́тий антифо́н, блаже́нны:
Хор: Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши, во Ца́рствии Твое́м.
На 12: Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и уте́шатся.
На 10: Блаже́ни кро́тции, я́ко ти́и насле́дят зе́млю.
Воскресные, глас 6:
Тропарь: Помяни́ мя, Бо́же Спа́се мой,/ егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м,// и спаси́ мя, я́ко Еди́н Человеколю́бец.
Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.
Тропарь: Дре́вом Ада́ма прельсти́вшагося,/ дре́вом кре́стным па́ки спасл еси́ и разбо́йника, вопию́ща:// помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
На 8: Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.
Тропарь: А́дова врата́ и вереи́ сокруши́вый, Жизнода́вче,/ воскреси́л еси́ вся, Спа́се, вопию́щия:// сла́ва воста́нию Твоему́.
Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.
Тропарь: Помяни́ мя, и́же смерть плени́вый погребе́нием Твои́м,// и воскресе́нием Твои́м ра́дости вся испо́лнивый, я́ко Благоутро́бен.
На 6 Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.
Тропарь: Мироно́сицы ко гро́бу прише́дша,/ а́нгела зову́ща слы́шаху:// Христо́с воскре́се, просвети́вый вся́ческая.
Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Тропарь: На дре́ве кре́стнем пригвозди́вшагося,/ и мир от пре́лести изба́вльшаго,// согла́сно вси Христа́ воспои́м.
На 4: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы, лжу́ще Мене́ ра́ди.
Богородицы (из Минеи) из первого канона, глас 8:
Тропарь: Обновля́ется се́рдце, ве́рою те́плою прикаса́ющеся по́ясу свяще́нному Де́вы,/ и препоясу́ется си́лою непобеди́мою на стра́сти нечи́стыя и враг безпло́тных,// невреди́мо пребыва́юще.
Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х.
Тропарь: Пребыва́ет нетле́нен еще́ свяще́нный по́яс Твой,/ и́же Твое́ нетле́нное те́ло, Отрокови́це, опоя́са,/ освяща́ющ благоче́стно приступа́ющия// и тли изыма́ющ неду́г и скорбе́й.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Богородицы (из Минеи) из второго канона, глас 4:
Тропарь: Исцеле́ния ве́рным многопе́тый нам днесь Пречестны́я честны́й по́яс// источа́ет благода́тию.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропарь: Я́ко роса́ у́тренняя, весе́лие Твое́, Чи́стая, точа́щи,// страсте́й пещь Тя при́сно воспева́ющим угаша́ет.
Ма́лый вход (с Ева́нгелием):
Диакон: Прему́дрость, про́сти.
Хор: Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, Воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Тропари́ и кондаки́ по вхо́де:
Е́сли храм Госпо́дский или Богоро́дицы:
Тропа́рь воскре́сный, глас 6:
А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м,/ и стрегу́щии омертве́ша;/ и стоя́ше Мари́я во гро́бе,/ и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́./ Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́;/ сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т.// Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Тропа́рь Богоро́дицы, глас 8:
Богоро́дице Присноде́во, челове́ков покро́ве,/ ри́зу и по́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́,/ безсе́менным Рождество́м Твои́м нетле́нна пребыва́ющи,/ о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Те́мже мо́лим Тя мир гра́ду Твоему́ дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Конда́к воскре́сный, глас 6:
Живонача́льною дла́нию/ уме́ршия от мра́чных удо́лий,/ Жизнода́вец воскреси́в всех Христо́с Бог,/ воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду:/ есть бо всех Спаси́тель,// Воскресе́ние и Живо́т, и Бог всех.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Конда́к Богоро́дицы, глас 4, подо́бен: «Яви́лся еси́ днесь...»:
Честна́го по́яса Твоего́ положе́ние/ пра́зднует днесь Твой, Препе́тая, храм/ и приле́жно взыва́ет Ти:/ ра́дуйся, Де́во,// христиа́н похвало́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Друго́й конда́к Богоро́дицы, глас 2, подо́бен: «В моли́твах...»:
Богоприя́тное Твое́ чре́во, Богоро́дице,/ объе́мший по́яс Твой честны́й/ держа́ва гра́ду Твоему́ необори́ма/ и сокро́вище есть благи́х неоску́дно,// еди́на ро́ждшая Присноде́во.
Е́сли храм свято́го:
Тропа́рь воскре́сный, глас 6:
А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м,/ и стрегу́щии омертве́ша;/ и стоя́ше Мари́я во гро́бе,/ и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́./ Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́;/ сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т.// Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Тропа́рь Богоро́дицы, глас 8:
Богоро́дице Присноде́во, челове́ков покро́ве,/ ри́зу и по́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́,/ безсе́менным Рождество́м Твои́м нетле́нна пребыва́ющи,/ о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Те́мже мо́лим Тя мир гра́ду Твоему́ дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Тропа́рь хра́ма.
Конда́к воскре́сный, глас 6:
Живонача́льною дла́нию/ уме́ршия от мра́чных удо́лий,/ Жизнода́вец воскреси́в всех Христо́с Бог,/ воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду:/ есть бо всех Спаси́тель,// Воскресе́ние и Живо́т, и Бог всех.
Конда́к Богоро́дицы, глас 4, подо́бен: «Яви́лся еси́ днесь...»:
Честна́го по́яса Твоего́ положе́ние/ пра́зднует днесь Твой, Препе́тая, храм/ и приле́жно взыва́ет Ти:/ ра́дуйся, Де́во,// христиа́н похвало́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Конда́к хра́ма.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Друго́й конда́к Богоро́дицы, глас 2, подо́бен: «В моли́твах...»:
Богоприя́тное Твое́ чре́во, Богоро́дице,/ объе́мший по́яс Твой честны́й/ держа́ва гра́ду Твоему́ необори́ма/ и сокро́вище есть благи́х неоску́дно,// еди́на ро́ждшая Присноде́во.
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Иерей: Я́ко Свят еси́, Бо́же наш и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно.
Диакон: Го́споди, спаси́ благочести́выя.
Хор: Го́споди, спаси́ благочести́выя.
Диакон: И услы́ши ны.
Хор: И услы́ши ны.
Диакон: И во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Трисвято́е:
Хор: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.
Диакон: Во́нмем.
Иерей: Мир всем.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость.
Проки́мен воскре́сный, глас 6:
Чтец: Проки́мен, глас шесты́й: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́.
Хор: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́.
Чтец: К Тебе́, Го́споди, воззову́, Бо́же мой, да не премолчи́ши от мене́.
Хор: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́.
Проки́мен, глас 3, песнь Богоро́дицы:
Чтец: Проки́мен, глас тре́тий, песнь Богоро́дицы: Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода,/ и возра́довася дух Мой о Бо́зе, Спа́се Мое́м.
Хор: Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода,/ и возра́довася дух Мой о Бо́зе, Спа́се Мое́м..
Чте́ние Апо́стола:
Диакон: Прему́дрость.
Чтец: К Кори́нфяном посла́ния свята́го апо́стола Па́вла чте́ние.
Диакон: Во́нмем.
Чте́ние дня (2Кор., зач.176: гл.4, стт.6-15):
Чтец: Бра́тие, Бог реки́й из тмы све́ту возсия́ти, и́же возсия́ в сердца́х на́ших, к просвеще́нию ра́зума сла́вы Бо́жия о лице́ Иису́с Христо́ве. И́мамы же сокро́вище сие́ в скуде́льных сосу́дех, да премно́жество си́лы бу́дет Бо́жия, а не от нас. Во всем скорбя́ще, но не стужа́юще си, неча́еми, но не отчаява́еми, гони́ми, но не оставля́еми, низлага́еми, но не погиба́юще. Всегда́ ме́ртвость Го́спода Иису́са в те́ле нося́ще, да и живо́т Иису́сов в те́ле на́шем яви́тся. При́сно бо мы живи́и в смерть предае́мся Иису́са ра́ди, да и живо́т Иису́сов яви́тся в ме́ртвенней пло́ти на́шей. Те́мже смерть у́бо в нас де́йствует, а живо́т в вас. Иму́ще же то́йже дух ве́ры, по пи́санному: ве́ровах, те́мже возглаго́лах, и мы ве́руем, те́мже и глаго́лем, ве́дяще, я́ко Воздви́гий Го́спода Иису́са, и нас со Иису́сом воздви́гнет, и предпоста́вит с ва́ми. Вся бо вас ра́ди, да благода́ть умно́жившаяся, мно́жайшими благодаре́нии избы́точествит в сла́ву Бо́жию.
потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.
Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,
так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,
зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами.
Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо́льшую во многих произвело благодарность во славу Божию.
Чте́ние Богоро́дицы (Евр., зач.320: гл.9. стт.1-7):
Бра́тие, име́яше пе́рвая ски́ниа оправда́ния слу́жбы, свято́е же людско́е. Ски́ниа бо сооружена́ бысть пе́рвая, в не́йже свети́льник, и трапе́за, и предложе́ние хле́бов, я́же глаго́лется Свята́я. По вторе́й же заве́се ски́ниа глаго́лемая, Свята́я святы́х. Зла́ту иму́щи кади́льницу, и ковче́г заве́та окова́н всю́ду зла́том, в не́мже ста́мна злата́ иму́щая ма́нну, и жезл Ааро́нов прозя́бший, и скрижа́ли заве́та. Превы́шше же его́ херуви́ми сла́вы, осеня́ющии олта́рь, о ни́хже несть ны́не глаго́лати подро́бну. Сим же та́ко устро́еным, в пе́рвую у́бо ски́нию вы́ну вхожда́ху свяще́нницы, слу́жбы соверша́юще. Во втору́ю же еди́ною в ле́то еди́н архиере́й, не без кро́ве, ю́же прино́сит за себе́, и о людски́х неве́жествиих.
И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется Святое.
За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых,
имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
Иерей: Мир ти.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость.
Аллилуа́рий воскре́сный, глас 6:
Чтец: Аллилу́иа, глас шесты́й: Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся.
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Чтец: Рече́т Го́сподеви: засту́пник мой еси́, и прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́.
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Аллилуа́рий Богоро́дицы, глас 2:
Чтец: Глас вторы́й: Воскресни́, Го́споди, в поко́й Твой, Ты и киво́т святы́ни Твоея́.
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Диакон: Благослови́, влады́ко, благовести́теля свята́го Апо́стола и Евангели́ста Матфе́я.
Иерей: Бог, моли́твами свята́го, сла́внаго, всехва́льнаго Апо́стола и Евангели́ста Матфе́я, да даст тебе́ глаго́л благовеству́ющему си́лою мно́гою, во исполне́ние Ева́нгелия возлю́бленнаго Сы́на Своего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́.
Диакон: Ами́нь.
Диакон: Прему́дрость, про́сти, услы́шим свята́го Ева́нгелия.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: От Матфе́я свята́го Ева́нгелия чте́ние.
Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Чте́ние Ева́нгелия:
Диакон: Во́нмем.
Чте́ние дня (Мф., зач.92: гл.22, стт.35-46):
Диакон: Во вре́мя о́но, зако́нник не́кий приступи́ ко Иису́су, искуша́я Его́ и глаго́ля: Учи́телю, ка́я за́поведь бо́льши есть в зако́не? Иису́с же рече́ ему́: возлю́биши Го́спода Бо́га твоего́ всем се́рдцем твои́м, и все́ю душе́ю твое́ю, и все́ю мы́слию твое́ю. Сия́ есть пе́рвая и бо́льшая за́поведь. Втора́я же подо́бна ей: возлю́биши и́скренняго твоего́ я́ко сам себе́. В сию́ обою́ за́поведию весь зако́н и проро́цы ви́сят. Со́браном же фарисе́ом, вопроси́ их Иису́с, глаго́ля: что ся вам мнит о Христе́? Чий есть Сын? Глаго́лаша Ему́: Дави́дов. Глаго́ла им: ка́ко у́бо Дави́д Ду́хом Го́спода Его́ нарица́ет, глаго́ля: рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́, седи́ одесну́ю Мене́, до́ндеже положу́ враги́ Твоя́ подно́жие нога́ма Твои́ма? А́ще у́бо Дави́д нарица́ет Его́ Го́спода, ка́ко сын ему́ есть? И никто́же можа́ше отвеща́ти Ему́ словесе́, ниже́ сме́я кто от того́ дне вопроси́ти Его́ ктому́.
И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
что́ вы думаете о Христе? чей Он Сын? Говорят Ему: Давидов.
Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему?
И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
Чте́ние Богоро́дицы (Лк., зач.54: гл.10, стт.38-42, гл.11, стт.27-28):
Во вре́мя о́но, вни́де Иису́с в весь не́кую, жена́ же не́кая и́менем Ма́рфа прия́т Его́ в дом свой. И сестра́ ей бе нарица́емая Мари́а, я́же и се́дши при ногу́ Иису́сову, слы́шаше сло́во Его́. Ма́рфа же мо́лвяше о мно́зе слу́жбе, ста́вши же рече́: Го́споди, не бреже́ши ли, я́ко сестра́ моя́ еди́ну мя оста́ви служи́ти; рцы у́бо ей, да ми помо́жет. Отвеща́в же Иису́с, рече́ ей: Ма́рфо, Ма́рфо, пече́шися и мо́лвиши о мно́зе. Еди́но же есть на потре́бу. Мари́а же благу́ю часть избра́, я́же не оты́мется от нея́. Бысть же егда́ глаго́лаше сия́, воздви́гши не́кая жена́ глас от наро́да, рече́ Ему́: блаже́но чре́во носи́вшее Тя, и сосца́, я́же еси́ ссал. Он же рече́: те́мже у́бо блаже́ни слы́шащии сло́во Бо́жие, и храня́ще е́.
В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Ектения́ сугу́бая:
Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)
Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и о всей во Христе́ бра́тии на́шей.
Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.
Еще́ мо́лимся о бра́тиях на́ших, свяще́нницех, священномона́сех, и всем во Христе́ бра́тстве на́шем.
Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных святе́йших патриа́рсех правосла́вных, и созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.
Прошения о Святой Руси: [1]
Еще́ мо́лимся Тебе́, Го́споду и Спаси́телю на́шему, о е́же прия́ти моли́твы нас недосто́йных рабо́в Твои́х в сию́ годи́ну испыта́ния, прише́дшую на Русь Святу́ю, обыше́дше бо обыдо́ша ю́ врази́, и о е́же яви́ти спасе́ние Твое́, рцем вси: Го́споди, услы́ши и поми́луй.
Еще́ мо́лимся о е́же благосе́рдием и ми́лостию призре́ти на во́инство и вся защи́тники Оте́чества на́шего, и о е́же утверди́ти нас всех в ве́ре, единомы́слии, здра́вии и си́ле ду́ха, рцем вси: Го́споди, услы́ши и ми́лостивно поми́луй.
Прошения, добавляемые к сугубой ектении на Литургии в дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских: [2]
Еще́ мо́лимся, да храня́т лю́ди Твои́ за́поведь сию́: е́же Бог сочета́, челове́к да не разлуча́ет, и да́руется дома́шним их це́рквам несокруши́мая кре́пость и преспе́яние в любви́ нелицеме́рней.
Еще́ мо́лимся о сохране́нии супру́жества рабо́в Твои́х в ми́ре и единомы́слии, благоче́стии и чистоте́.
Еще́ мо́лимся, да возвеселя́тся лю́ди Твои́ виде́нием сыно́в и дще́рей, и да умно́жится наро́д наш и благослове́ние Твое́ насле́дуется в нем в род и род.
Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.
Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.
Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Моли́тва о Свято́й Руси́: [3]
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Иерей: Го́споди Бо́же Сил, Бо́же спасе́ния на́шего, при́зри в ми́лости на смире́нныя рабы́ Твоя́, услы́ши и поми́луй нас: се бо бра́ни хотя́щии ополчи́шася на Святу́ю Русь, ча́юще раздели́ти и погуби́ти еди́ный наро́д ея́. Воста́ни, Бо́же, в по́мощь лю́дем Твои́м и пода́ждь нам си́лою Твое́ю побе́ду.
Ве́рным ча́дом Твои́м, о еди́нстве Ру́сския Це́ркве ревну́ющим, поспе́шествуй, в ду́хе братолю́бия укрепи́ их и от бед изба́ви. Запрети́ раздира́ющим во омраче́нии умо́в и ожесточе́нии серде́ц ри́зу Твою́, я́же есть Це́рковь Жива́го Бо́га, и за́мыслы их ниспрове́ргни.
Благода́тию Твое́ю вла́сти предержа́щия ко вся́кому бла́гу наста́ви и му́дростию обогати́.
Во́ины и вся защи́тники Оте́чества на́шего в за́поведех Твои́х утверди́, кре́пость ду́ха им низпосли́, от сме́рти, ран и плене́ния сохрани́.
Лише́нныя кро́ва и в изгна́нии су́щия в до́мы введи́, а́лчущия напита́й, [жа́ждущия напои́], неду́гующия и стра́ждущия укрепи́ и исцели́, в смяте́нии и печа́ли су́щим наде́жду благу́ю и утеше́ние пода́ждь.
Всем же во дни сия́ убие́нным и от ран и боле́зней сконча́вшимся проще́ние грехо́в да́руй и блаже́нное упокое́ние сотвори́.
Испо́лни нас я́же в Тя ве́ры, наде́жды и любве́, возста́ви па́ки во всех страна́х Святы́я Руси́ мир и единомы́слие, друг ко дру́гу любо́вь обнови́ в лю́дех Твои́х, я́ко да еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем испове́мыся Тебе́, Еди́ному Бо́гу в Тро́ице сла́вимому. Ты бо еси́ заступле́ние и побе́да и спасе́ние упова́ющим на Тя и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Ектения́ об оглаше́нных:
Диакон: Помоли́теся, оглаше́ннии, Го́сподеви.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: Ве́рнии, о оглаше́нных помо́лимся, да Госпо́дь поми́лует их.
Огласи́т их сло́вом и́стины.
Откры́ет им Ева́нгелие пра́вды.
Соедини́т их святе́й Свое́й собо́рней и апо́стольстей Це́ркви.
Спаси́, поми́луй, заступи́ и сохрани́ их, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Оглаше́ннии, главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Да и ти́и с на́ми сла́вят пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Литургия верных:
Ектения́ ве́рных, пе́рвая:
Диакон: Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те, оглаше́ннии, изыди́те. Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те. Да никто́ от оглаше́нных, ели́цы ве́рнии, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Прему́дрость.
Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Ектения́ ве́рных, втора́я:
Диакон: Па́ки и па́ки, ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.
О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Прему́дрость.
Иерей: Я́ко да под держа́вою Твое́ю всегда́ храни́ми, Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Херуви́мская песнь:
Хор: И́же Херуви́мы та́йно образу́юще и животворя́щей Тро́ице Трисвяту́ю песнь припева́юще, вся́кое ны́не жите́йское отложи́м попече́ние.
Вели́кий вход:
Диакон: Вели́каго господи́на и отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имярек, епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Иерей: Преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы, и весь свяще́ннический и мона́шеский чин, и при́чет церко́вный, бра́тию свята́го хра́ма сего́, всех вас, правосла́вных христиа́н, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Я́ко да Царя́ всех поды́мем, а́нгельскими неви́димо дориноси́ма чи́нми. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Ектения́ проси́тельная:
Диакон: Испо́лним моли́тву на́шу Го́сподеви.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О предложе́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем, и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)
Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.
Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.
До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.
Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.
Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Щедро́тами Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: Возлю́бим друг дру́га, да единомы́слием испове́мы.
Хор: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха,/ Тро́ицу Единосу́щную/ и Неразде́льную.
Диакон: Две́ри, две́ри, прему́дростию во́нмем.
Си́мвол ве́ры:
Люди: Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.
Евхаристи́ческий кано́н:
Диакон: Ста́нем до́бре, ста́нем со стра́хом, во́нмем, свято́е возноше́ние в ми́ре приноси́ти.
Хор: Ми́лость ми́ра,/ же́ртву хвале́ния.
Иерей: Благода́ть Го́спода на́шего Иису́са Христа́ и любы́ Бо́га и Отца́ и прича́стие Свята́го Ду́ха, бу́ди со все́ми ва́ми.
Хор: И со ду́хом твои́м.
Иерей: Горе́ име́им сердца́.
Хор: И́мамы ко Го́споду.
Иерей: Благодари́м Го́спода.
Хор: Досто́йно и пра́ведно есть/ покланя́тися Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху,// Тро́ице Единосу́щней и Неразде́льней.
Иерей: Побе́дную песнь пою́ще, вопию́ще, взыва́юще и глаго́люще.
Хор: Свят, свят, свят Госпо́дь Савао́ф,/ испо́лнь не́бо и земля́ сла́вы Твоея́;/ оса́нна в вы́шних,/ благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне,// оса́нна в вы́шних.
Иерей: Приими́те, яди́те, сие́ есть Те́ло Мое́, е́же за вы ломи́мое во оставле́ние грехо́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Пи́йте от нея́ вси, сия́ есть Кровь Моя́ Но́ваго Заве́та, я́же за вы и за мно́гия излива́емая, во оставле́ние грехо́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Твоя́ от Твои́х Тебе́ принося́ще, о всех и за вся.
Хор: Тебе́ пое́м,/ Тебе́ благослови́м,/ Тебе́ благодари́м, Го́споди,// и мо́лим Ти ся, Бо́же наш.
Иерей: Изря́дно о Пресвяте́й, Пречи́стей, Преблагослове́нней, Сла́вней Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и.
Досто́йно есть:
Хор: Досто́йно есть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.
Иерей: В пе́рвых помяни́, Го́споди, Вели́каго Господи́на и отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и Господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имяре́к, епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его, и́хже да́руй святы́м Твои́м це́рквам, в ми́ре, це́лых, честны́х, здра́вых, долгоде́нствующих, пра́во пра́вящих сло́во Твоея́ и́стины.
Хор: И всех, и вся.
Иерей: И даждь нам еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем сла́вити и воспева́ти пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: И да бу́дут ми́лости вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ со все́ми ва́ми.
Хор: И со ду́хом твои́м.
Ектения́ проси́тельная:
Диакон: Вся святы́я помяну́вше, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О принесе́нных и освяще́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.
Я́ко да человеколю́бец Бог наш, прие́м я́ во святы́й и пренебе́сный и мы́сленный Свой же́ртвенник, в воню́ благоуха́ния духо́внаго, возниспо́слет нам Боже́ственную благода́ть и дар Свята́го Ду́ха, помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)
Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.
Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.
До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.
Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.
Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.
Соедине́ние ве́ры и прича́стие Свята́го Ду́ха испроси́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: И сподо́би нас, Влады́ко, со дерзнове́нием, неосужде́нно сме́ти призыва́ти Тебе́, Небе́снаго Бо́га Отца́ и глаго́лати:
Моли́тва Госпо́дня:
Люди: О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: Главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Благода́тию и щедро́тами и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Диакон: Во́нмем.
Иерей: Свята́я святы́м.
Хор: Еди́н свят, еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, во сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь.
Прича́стны воскре́сный и Богоро́дицы:
Хор: Хвали́те Го́спода с Небе́с,/ хвали́те Его́ в Вы́шних.
Ча́шу спасе́ния прииму́ / и и́мя Госпо́дне призову́.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Прича́стие:
Диакон: Со стра́хом Бо́жиим и ве́рою приступи́те.
Хор: Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне, Бог Госпо́дь и яви́ся нам.
Иерей: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты еси́ вои́стинну Христо́с, Сын Бо́га жива́го, прише́дый в мир гре́шныя спасти́, от ни́хже пе́рвый есмь аз. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ есть са́мое пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ есть са́мая честна́я Кровь Твоя́. Молю́ся у́бо Тебе́: поми́луй мя и прости́ ми прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя неосужде́нно причасти́тися пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жизнь ве́чную. Ами́нь.
Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
Да не в суд или́ во осужде́ние бу́дет мне причаще́ние Святы́х Твои́х Та́ин, Го́споди, но во исцеле́ние души́ и те́ла.
Во время Причащения людей:
Хор: Те́ло Христо́во приими́те, Исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те.
После Причащения людей:
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
По́сле Прича́стия:
Иерей: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́.
Хор: Ви́дехом свет и́стинный,/ прия́хом Ду́ха Небе́снаго,/ обрето́хом ве́ру и́стинную,/ неразде́льней Тро́ице покланя́емся,// Та бо нас спасла́ есть.
Иерей: Всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Да испо́лнятся уста́ на́ша/ хвале́ния Твоего́ Го́споди,/ я́ко да пое́м сла́ву Твою́,/ я́ко сподо́бил еси́ нас причасти́тися/ Святы́м Твои́м, Боже́ственным, безсме́ртным и животворя́щим Та́йнам,/ соблюди́ нас во Твое́й святы́ни/ весь день поуча́тися пра́вде Твое́й.// Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Ектения́ заключи́тельная:
Диакон: Про́сти прии́мше Боже́ственных, святы́х, пречи́стых, безсме́ртных, небе́сных и животворя́щих, стра́шных Христо́вых Та́ин, досто́йно благодари́м Го́спода.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: День весь соверше́н, свят, ми́рен и безгре́шен испроси́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко Ты еси́ освяще́ние на́ше и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: С ми́ром изы́дем.
Хор: О и́мени Госпо́дни.
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Заамво́нная моли́тва:
Иерей: Благословля́яй благословя́щия Тя, Го́споди, и освяща́яй на Тя упова́ющия, спаси́ лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, исполне́ние Це́ркве Твоея́ сохрани́, освяти́ лю́бящия благоле́пие до́му Твоего́: Ты тех возпросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою, и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя. Мир ми́рови Твоему́ да́руй, це́рквам Твои́м, свяще́нником, во́инству и всем лю́дем Твои́м. Я́ко вся́кое дая́ние бла́го, и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й от Тебе́ Отца́ све́тов и Тебе́ сла́ву и благодаре́ние и поклоне́ние возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)
Псало́м 33:
Хор: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя,/ вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х./ О Го́споде похва́лится душа́ моя́,/ да услы́шат кро́тции, и возвеселя́тся./ Возвели́чите Го́спода со мно́ю,/ и вознесе́м И́мя Его́ вку́пе./ Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя,/ и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя./ Приступи́те к Нему́, и просвети́теся,/ и ли́ца ва́ша не постыдя́тся./ Сей ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и,/ и от всех скорбе́й его́ спасе́ и́./ Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́,/ и изба́вит их./ Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь:/ блаже́н муж, и́же упова́ет Нань./ Бо́йтеся Го́спода, вси святи́и Его́,/ я́ко несть лише́ния боя́щимся Его́./ Бога́тии обнища́ша и взалка́ша:/ взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га./ Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́,/ стра́ху Госпо́дню научу́ вас./ Кто есть челове́к хотя́й живо́т,/ любя́й дни ви́дети бла́ги?/ Удержи́ язы́к твой от зла,/ и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти./ Уклони́ся от зла и сотвори́ бла́го./ Взыщи́ ми́ра, и пожени́ и́./ О́чи Госпо́дни на пра́ведныя,/ и у́ши Его́ в моли́тву их./ Лице́ же Госпо́дне на творя́щия зла́я,/ е́же потреби́ти от земли́ па́мять их./ Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их,/ и от всех скорбе́й их изба́ви их./ Близ Госпо́дь сокруше́нных се́рдцем,/ и смире́нныя ду́хом спасе́т./ Мно́ги ско́рби пра́ведным,/ и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь./ Храни́т Госпо́дь вся ко́сти их,/ ни еди́на от них сокруши́тся./ Смерть гре́шников люта́,/ и ненави́дящии пра́веднаго прегреша́т./ Изба́вит Госпо́дь ду́ши раб Свои́х,/ и не прегреша́т// вси, упова́ющии на Него́.
Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.
Хор: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (Трижды) Благослови́.
Отпу́ст:
Иерей: Воскресы́й из ме́ртвых Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, и́же во святы́х...
Многоле́тие:
Хор: Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего Кири́лла,/ Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́,/ и Господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имяре́к,/ епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его,/ богохрани́мую страну́ на́шу Росси́йскую,/ настоя́теля, бра́тию и прихо́жан свята́го хра́ма сего́/ и вся правосла́вныя христиа́ны,// Го́споди, сохрани́ их на мно́гая ле́та.
Диакон: Ко святы́м благове́рным кня́зю Петру́ и княги́не Февро́ние, со умиле́нием серде́ц, помо́лимся.
Хор: Святи́и благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, моли́те Бо́га о нас.
Моли́тва ко святы́м блгвв. кнн. Петру́ и Февро́нии Му́ромским: [3]
О, вели́цыи уго́дницы Бо́жии и преди́внии чудотво́рцы, благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, гра́да Му́рома предста́тели, честна́го бра́ка храни́тели и о всех нас усе́рднии ко Го́споду моли́твенницы!
Вы во дни земна́го жития́ ва́шего о́браз благоче́стия, христиа́нския любве́ и ве́рности друг ко дру́гу да́же до гро́ба яви́ли есте́ и тем зако́нное и благослове́нное супру́жество просла́вили есте́.
Сего́ ра́ди к вам прибега́ем и мо́лимся со усе́рдием кре́пким: принеси́те за нас, гре́шных, святы́я моли́твы ва́ша ко Го́споду Бо́гу, и испроси́те нам вся благопотре́бная душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду бла́гу, любо́вь нелицеме́рну, благоче́стие непоколеби́мое, в до́брых де́лех преуспе́яние, наипа́че же сою́зом бра́чным сочета́вшимся да́руйте моли́твами ва́шими целому́дрие, друг ко дру́гу любо́вь в сою́зе ми́ра, единомы́слие душ и теле́с, ло́же ненаве́тное, пребыва́ние незазо́рное, се́мя долгожи́зненное, о ча́дех благода́ть, до́мы испо́лнены благосты́ни и в жи́зни ве́чней неувяда́емый вене́ц сла́вы Небе́сныя.
Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите моли́тв на́ших, со умиле́нием вам возноси́мых, но бу́дите при́снии засту́пницы на́ши пред Го́сподем и сподо́бите нас предста́тельством ва́шим спасе́ние ве́чное получи́ти и Ца́рствие Небе́сное насле́довати, да славосло́вим неизрече́нное человеколю́бие Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице покланя́емаго Бо́га, во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
[1] Прошения и молитва о Святой Руси размещены на сайте «Новые богослужебные тексты», предназначеном для оперативной электронной публикации новых богослужебных текстов, утверждаемых для общецерковного употребления Святейшим Патриархом и Священным Синодом.
[2] Согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2012 года, в дни памяти блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев, за Божественной Литургией следует присоединять к сугубой ектении особые прошения. 29 мая 2013 года Священный Синод утвердил текст молитвы святым благоверным Петру и Февронии для включения в богослужебные чинопоследования и прочтения по окончании Божественной Литургии в дни памяти святых супругов.
[3] 29 мая 2013 года Священный Синод утвердил текст молитвы святым благоверным Петру и Февронии для включения в богослужебные чинопоследования и прочтения по окончании Божественной Литургии в дни памяти святых супругов.
