Церковь называет гордыню одним из самых страшных грехов. Почему? Гордыня ослепляет человека, отделяет его от Бога. Страшна гордыня еще и своей «незаметностью» — распознать ее бывает непросто и тем, что современное общество, провозглашая культуру «лидерства», зачастую не считает гордыню пороком, а то и вовсе культивирует ее.
Поговорить о грехе гордыни с ребенком поможет книга «Почему Ной выбрал голубя». Это притча, рассказанная для детей классиком мировой литературы и нобелевским лауреатом Исааком Башевисом Зингером.
Традиционный сюжет о Ноевом ковчеге здесь немного изменен и строится вокруг спора животных о том, кто из них по-настоящему достоин спасения от всемирного потопа. Лев здесь хвалится своей силой, слон — размером, лиса — умом, а верблюд — выносливостью. Куры, овцы, коровы и пчелы говорят о своей пользе, и только голубь не участвует в споре. «Я не считаю себя лучше, умнее или красивее других, — говорит он. — У каждого из нас есть что-то, чего нет у других, и дал нам это Господь, который всех нас создал.»
За эти слова Ной ставит голубя в пример остальным зверям и поручает ему ответственную миссию поиска суши. Так голубь, с оливковой ветвью в клюве, превратился в символ мира.
Простота языка Исаака Башевиса Зингера делает содержание притчи доступным самым маленьким читателям. В одной небольшой сказке ему удается уместить весь смысл гордыни, как смертного греха. Обратите внимание ребенка на слова голубя. Убедитесь, что он понимает их. С малышом здесь можно поговорить о смирении и скромности голубя, за которые он и был вознагражден. С ребенком постарше — копнуть глубже. Обратиться к оригиналу, обсудить, почему страшна именно гордыня? Ведь, казалось бы, она не приносит ощутимого вреда. Однако, приписывая себе заслуги Бога, звери уподобляют себя Создателю, словно встают на его место, ослепленные, перестают Его видеть.
Пусть притча Исаака Башевиса Зингера «Почему Ной выбрал голубя» подарит малышу радость понимания. Читайте правильное.
«Архивы уполномоченных по делам религий в СССР». Петр Чистяков
Гостем программы «Светлый вечер» был доцент Института истории религий и духовной культуры РГГУ Петр Чистяков.
Разговор шел о том, как изучение архивов уполномоченных по делам религий в СССР раскрывает интересные стороны жизни Русской Церкви в ХХ-м веке.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных теме изучения различных аспектов религиозной жизни в период Советского Союза.
Первая беседа с доктором исторических наук Алексеем Федотовым была посвящена изучению региональной истории (эфир 05.01.2026)
Вторая беседа с Ксенией Сергазиной и Петром Чистяковым была посвящена особенностям изучения религии в светских ВУЗах (эфир 06.01.2026)
Третья беседа с Еленой Воронцовой и Петром Чистяковым была посвящена народным церковным традициям (эфир 07.01.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«К 100-летию митрополита Питирима (Нечаева)». Иеромонах Пафнутий (Попов)
Гостем программы «Светлый вечер» был насельник Иосифо-Волоцкого мужского монастыря архимандрит Пафнутий (Попов).
В день 100-летия со дня рождения митрополита Питирима (Нечаева) наш гость поделиться своими воспоминаниями об этом выдающемся иерархе Русской Православной Церкви, о личном общении с ним, и какой след это оставило в жизни.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
Новодевичий ставропигиальный женский монастырь. Возрождение обители
Новодевичий Ставропигиальный женский монастырь в Москве, наверное, знают все. Его ажурные башни, надвратные церкви, в стиле нарышкинского барокко, могучий Смоленский Собор поражают своим торжественным видом. Но немногие в наши дни знают о том, какими трудами, чьими заботами этот монастырь был возрожден для монашеской жизни и встречи несметного числа туристов и паломников. О том, как после лихолетий восстал Новодевичий монастырь, чьими усилиями и молитвами осуществляется его реставрация, подготовка к 500-летию монастыря, о первой настоятельнице обители Игумении Серафиме Черной, о первых насельницах, о детях и учителях Воскресной школы, наша программа.











Все выпуски программы Места и люди











